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中国报道讯（吴蜀丰义乌报道 特约撰稿 张静恬）过了十一月，天气一天冷似一天。今年60岁的吴奎福照例来到设于市宾王中学内的骆宾王文化陈列馆，准备接待一批前来参观了解骆宾王的学生小记者采凤团，这些年来年把所知道的故事讲了一轮又一轮，有关骆宾王生平介绍的万字长文早已熟稔在心，“这次针对孩子们我要换一个生动活泼的说法。”

尽管在今年八月，这位有着近40年教龄的宾王中学高级教师已正式退休，但对全校师生来说，吴老师的身影仍旧会活跃在宾王中学校园内，不同的是他现在有了更多的精力从事骆宾王文化活动了。

“骆宾王是义乌一张响亮的文化金名片，他身上富有勤奋好学，勇于进取，刚正不阿，敢作敢为的思想品格，何尝不是今日“义乌精神”的源头活水？但可惜的是现在许多人提起骆宾王，脑中的印象局限在他的《咏鹅》，用一首五言古诗来囊括他一生的才华横溢、壮志难酬，实在可惜。”吴奎福说道。

关于骆宾王：少年咏鹅才 下落竟成迷“唐高宗仪凤三年（678年），骆宾王遭诬下狱，患难之中他写下了《在狱咏蝉》的名篇，以蝉寓己。一只蝉的命运是什么？就是在短暂的生命中尽情歌唱，或高扬、亦或低吟，这也是骆宾王跌宕起伏的一生。”多年来和研究会的同伴们一起沉浸在史海中，吴奎福说，在一次次的探寻中他们与骆宾王越走越近。

约公元619年，骆宾王诞生在义乌城北一个风景秀丽的小村庄—骆家塘，在诗书传家、清节自守的家风熏陶下渐渐成长，五六岁，他不仅已熟记不少诗文，在祖父的指导下，还能吟句作文 ，七岁赋《咏鹅》，稚嫩孩童对自然的朴素认识,名声一时传遍了乡野。过了几年以后,他父亲在山东博昌做县令,他随同母亲到那儿去了。从此,他接受了齐鲁学风的熏陶,由江南神童成长为齐鲁才子。

“骆宾王出生时，他的祖父与父亲对他的期望很大，光是名字便推敲了很久，最后根据《周易·观·六四》：“观国之光，利用宾于王”的意思，给他取名宾王，字观光。用意是期望小生命长成后，能体察民情，辅佐君王，建功立业，造福黎民。骆宾王早期的成长、成才之路也的确不负众望。”吴奎福说道。

在骆宾王22岁那年秋天，他同许多寒门学子一样，走上了入京应试求仕的道路。第一次入京非常不顺利，行卷无门、科考落榜、干谒上书徒劳，求仕之旅首战折戟。在长安、洛阳游历一段时间，囊中羞涩，被迫返乡。他未去博昌，而是回到了义乌，向故乡的亲友诉情求助。

回到博昌后，骆宾王又读书数年，于二十七岁在长安谋得微末官职。四五年后，这一微末官职竟也被罢免，世态炎凉尽显，三十二岁时，他不得不再次离开长安，去了豫州任刺史李元庆的府宾。

“李元庆是唐高祖李渊的第十六子，以善政闻名，爱才好士，对骆宾王的文章诗赋，甚为欣赏，骆宾王也算过了一段舒心的日子。”吴奎福介绍道。任职三年后，李元庆令其“自叙所能”，以备提拔，但骆宾王不齿于“自媒”，“不奉令”，回绝了上峰。

又三年后，离开豫州，归博昌闲居，以“游宴自遣”，试图以耕种为生。可惜归园田居式的生活固然令人向往，可以与骆宾王的现实窘迫条件确实格格不入。十二年后，在骆宾王49岁那年，他满头白发，重上长安，匆匆参加对策考试，担任从九品上的奉礼郎，开始了又一轮多灾多难的仕途生涯。

历史总是相似，三年后，骆宾王的秉性正道直行，使得他再次在官场上被碰得头破血流。走投无路之际，熊熊燃起的爱国心，让他毅然选择了随军征西的道路。几年的军旅生活令他成为“唐代第一个走向塞漠的知名诗人，开创了文人侧身戎幕和边塞诗纪实言志的一代新风”。

五十五岁那年，骆宾王风尘仆仆回到长安，再次走上入仕的道路。好景不长，几个月后便因多次上书，触怒了当政的武氏集团被栽赃下狱。狱中，骆宾王写下《萤火赋》、《在狱咏蝉》等，以“无人信高洁，谁为表予心”等明志。“被关押一年多释放，六十三岁的骆宾王贬为正七品上临海县县丞（位于浙江）。上任途中先过博昌县访旧，再路过义乌安葬了母亲，这是他对两处家乡的最后探访。”

六十六岁时，骆宾王出洛阳返回临海，过扬州与徐敬业等相聚，酝酿反对武则天的起义。秋天起兵扬州，骆宾王任“艺文令”，写下著名的《讨武氏檄》。“据说武则天读这篇檄文时，读到‘蛾眉不肯让人，狐媚偏能惑主’，‘微笑而已’，读到‘一抔之土未干，六尺之孤安在’时，则天不悦，认为‘宰相何得失如此人’！可见其文采之出众。”然而徐敬业起兵三个月后，一场轰轰烈烈的武装起义，却走到了彻底失败的结局。

“关于兵败骆宾王最后的下落，可以说是众说纷纭，有说被杀的，也有说逃亡而去的，还有的说投水自尽的,流传最广还有灵隐为僧说。不论哪一种，都寄托了老百姓对他的深切思念。”吴奎福说道。

关于宾王研究会：一群志同人 做着道合事2012年，在宾王中学、宾王小学和宾王幼儿园的牵头下，和社会上一批有识之士，联合国内外关注骆宾王的诸多同仁，在骆宾王的出生地，也就是世界商业重镇之一的浙江义乌市，发起了成立骆宾王文化研究会的倡议。从筹备、成立到如今已经扎扎实实走过了五年。作为成立研究会筹备人之一，吴奎福感受颇深。

“骆宾王的一生辗转流离，在故乡的时间只有短短数年，但是时常会有外地的人慕名来义乌探寻骆宾王的根，东找找、西看看，找不到想要得到的信息，很失望的就回去了。这么多年，我们所做的事就是消除这种失望。”吴奎福说道。

关于骆宾王，一生坎坷起伏，史书记载却仅有寥寥几笔；一生诗文浩瀚，但留存下来的仅有诗130余首，文30余篇。“要用有限的文史资料来描述一个如此复杂的人物，难！”吴奎福说。“这时候骆氏宗亲的力量给我们提供了很大的帮助，不论是实地走访的经费，还是文史资料的提供都是鼎力相助。”吴奎福说，特别是骆宾王的同宗后人，一直致力于骆宾王研究的浙江师范大学中文系教授原校长骆祥发，给了我们广阔的文化研究沃土。”作为研究会的秘书长，吴奎福一直做好一些研究会日常事务工作，还充当着一个“笔杆子”的角色，整理资料、编写书籍、策划文化活动等，每日孜孜不倦地游走在历史与现实之间，心血播撒中，骆宾王文化越传越远。然而作为一个人民教师，他在教育教学、校园文学活动、校园文化建设方面做出了有目共睹的成绩，还得到了国家、省、地市级很多荣誉，这是难能可贵的。吴奎福还说他觉得将多年来骆宾王研究的成果浓缩编成了一本校本教材——《宾王教育读本》，是一件很有意义的事情。近年来，宾王中学每届初一新生都是人手一本，今后他希望能将这本教材推广得更远。吴奎福说，60岁之前，作为一名平凡教师他以满腔的热情化做平凡而实际的行动，用智慧和汗水书写无悔的人生；60岁之后，作为一个历史文化的弘扬者，他希望给孩子的心灵播撒更多的文化种子，耳熟能详的历史名人骆宾王给了他一个很好的契机。“每一个来访陈列馆的人，有的喜欢听故事性的讲解，有的喜欢文史结合来谈古论今，一群天南地北的陌生人，因为对一个人共同的热爱相聚在一起，这种缘分何其幸福。”   对于未来的发展，研究会早已明确在心，“前段时间，我们已经把书面申请递交有关政府部门、单位和领导，想把原本的骆宾王文化阵地转移到现在正在扩建完善的骆宾王公园内，用唐风古韵的建筑，在其中勾画宾王文化陈列馆、宾王书院等，让更多的社会民众参与研究骆宾王文化中来，真正做到将文化落地开花。”

骆宾王（约638—684），字观光，汉族，婺州义乌（今浙江义乌）人，唐代诗人。高宗永徽中，为道王李元庆府属，历武功、长安主簿。仪凤三年，入为侍御史，因事下狱，次年遇赦。调露二年，除临海丞，不得志，辞官。徐敬业起兵讨伐武则天时，骆宾王为其代作《为徐敬业讨武曌檄》。檄文罗列了武后的罪状，写得极感人。当武后读到“一抔之土未干，六尺之孤安在”两句时，极为震动，责问宰相为何不早重用此人。徐敬业兵败后，骆宾王下落不明，或说被乱军所杀，或说遁入了空门。

骆宾王与王勃、杨炯、卢照邻合称“初唐四杰”。他辞采华胆，格律谨严。长篇如《帝京篇》，五七言参差转换，讽时与自伤兼而有之；小诗如《于易水送人》，二十字中，悲凉慷慨，余情不绝。有《骆宾王文集》遗世。骆宾王和卢照邻都擅长七言歌行诗，“富有才情，兼深组织”，“得擅长什之誉”（胡震亨《唐音癸签》）。他的长篇歌行《帝京篇》在当时就己被称为绝唱，《畴昔篇》、《艳情代郭氏答卢照邻》、《代女道士王灵妃赠道士李荣》等也都具有时代意义，往往以嵚崎磊落的气息，驱使富艳瑰丽的词华，抒情叙事，间见杂出，形式非常灵活。这种诗体，从六朝小赋变化而来，它吸取了六朝乐府中辘轳辗转的结构形式以及正在发展中的今体诗的对仗和韵律，言词整齐而流利，音节宛转而和谐，声情并茂，感染力强，易于上口成诵。

明代何景明说初唐四子“音节往往可歌”（《明月篇序》），所指即此。在骆宾王稍后的刘希夷、张若虚，盛唐的李颀、王维、高适，中唐的元稹、白居易，晚唐的郑谷、韦庄，及至清代吴伟业等人的长篇歌行，都是沿着这条线索发展下来的。骆宾王的五律也有不少佳作。例如，《在狱咏蝉》，托物寄兴，感慨深微，是脍炙人口的名篇；《送郑少府入辽》抒写立功报国的乐观战斗精神，格高韵美，词华朗耀，除了全首平仄声调还不协调，律体形式尚未成熟而外，比起杨炯的《从军行》、《紫骝马》并无逊色。绝句小诗，如《于易水送人》、《在军登城楼》，寥寥20字中，壮志豪情，激荡着风云之气，颇能见出诗人的个性风格，在初唐绝句中也是不多见的。

“四杰”齐名，原是诗文并称的。他们的骈文在才华艳发、词采赡富之中，寓有一种清新俊逸的气息。无论抒情、说理或叙事，都能运笔如舌，挥洒自如，比起六朝后期堆花俪叶，一味追求形式之美的文风，有着明显的不同。骆宾王《为徐敬业讨武曌檄》，便是最能代表这种时代新风、流传广泛的名作之一。它以封建时代忠义大节作为理论根据，号召人们起来反对正在筹建中的武周王朝，气势充沛，笔端带有情感。其中“一抔之土未干，六尺之孤何托”二句，颇能激发唐朝旧臣对故君的怀念。

据说，武后读到了这两句，矍然为之动容，问：“谁为之？”或以宾王对。后曰：“宰相安得失此人！”（《新唐书》本传）足见他在政治和文学上的才能，连敌对方面目空一世的武则天，也为之折服。其诗，最早为中宗时郗云卿所辑10卷，今已佚。明、清两朝流行的有4卷本、6卷本和10卷本，所收篇目大致相同，均为后人重辑。清人陈熙晋《骆临海集笺注》后出，最为完善，有中华书局排印本。事迹见新、旧《唐书》。

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