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在我国，几乎没有人会不知道百家姓吧，它是一部关于中国姓氏的文章，读起来朗朗上口。上至老叟，下至孩童，人人都是知道几句的，比如说“赵钱孙李，周吴郑王”，就算没有读过书的人也都是知道的。所以百家姓在我国的影响力是非常大的。不过人为什么会有姓氏呢?百家姓又为什么会以“赵钱孙李”为首呢?百家姓是不是就是中国姓氏大全呢?相信大家对这些问题都是比较疑惑的，下面就让我们带着这些问题去探寻一下吧!

有句话是这样说的：”姓者，统其祖考之所自出;氏者，别其子孙之所自分;姓氏者，标志家族血缘之符号也“。姓氏指的就是标示个人家族血缘关系的符号和标志，同一个祖先繁衍来的后代称为是宗族，它的起源可以追溯到原始社会中的母系氏族制度时期。因此，中国的古姓大多带有女字旁，比如说古时候最著名的八大姓氏姬、姚、姒等等，都是带有女字旁的，因为那是的人们都是遵循母系氏族。

姓氏最早是起源于部落的名称，或者是部落首领的名字。而它的作用，主要是为了辨别部落里，不同氏族的后代，以便于不同氏族之间进行通婚。而姓氏这种东西的产生，就标志着古人从群婚制度，转变为了以血缘关系的婚姻制度，这是人类文明进步的一大步，也是人类文明进步的一个重要里程碑，具有十分重大的意义。

姓产生以后，就会被世代相传下来，一般都不会更改，而氏则随着封邑以及官职的改变，从而产生改变，因此就会出现一个人的后代有好几个氏，或者父子两代不同氏的情况。后来随着社会的不断发展，人类的不断进步，姓于氏之间的差别也逐渐缩小了，在《通志·氏族略》中就有记载：“秦灭六国，子孙皆为民庶，或以国为姓，或以姓为氏，或以氏为氏，姓氏之失……兹姓与氏浑为一者也“，因此是从秦朝统一六国后，姓和氏才合为一体了。

说完了有关姓氏的历史，那么我们就回归到百家姓本身。《百家姓》是一部纪录中国姓氏的书籍，它的内容来源于姓氏的发展，在《百家姓》之前，有关于姓氏的记载，我们可以追溯到商朝时期的甲骨文。到了战国时期，还有史官编撰出了《世本》，来记载黄帝时期到春秋时期，各位诸侯大夫的姓氏、世系以及居邑等等。可惜的是，这部作品并没能流传下来，到宋朝时就已经被逐渐损坏了。

而《百家姓》这部作品，其实是宋朝时期的一个书生编撰出的读物，他把常见的姓氏编成了四字一句，而且还非常的押韵，读起来朗朗上口，就像是一首四言诗一样。虽然它的内容看起来没有文理但是却十分的好学好记。根据历史记载，吴越国是由钱鏐创立的政权，是五代十国时期，相对来说比较稳定的一个政权。钱鏐是一个十分明智的领导者，他曾一再的告诫自己的子孙，如果遇见了强大的王者，那就不要兴兵，只需要归顺就好了。

后来吴越国钱椒，在赵宋平定江南时献出了自己的力量，到了宋太宗时期，更是直接归顺到了宋朝。钱椒的这个举动，让江浙一带的百姓们躲过了战乱，因此大家都非常感念他的恩德。“赵钱孙李”中的“孙”是钱椒王妃的姓，而“李”是吴越国相邻的南唐皇室的姓。因此，宋朝皇帝所姓的“赵”，吴越国国王所姓的“钱”以及王妃所姓的“孙”，再加上南唐国主所姓的“李”，就成为了百家姓的前四位。

《百家姓》名称是叫百家，但是并不是说其中只有一百个姓，一开始的时候是收集了四百一十一个，后来又增加到了五百六十八个，其中的单姓一共有四百四十四个，复姓一共有一百二十四个。根据近年的全国姓名报告来看，全国目前在用的姓氏一共有六千一百五十个，而《百家姓》占全国户籍人口的百分之八十五。王、李这两个姓氏户籍人口数量分别都超过了一亿，可见这是我国的两个大姓。几乎每个人的身边都会有这两个姓氏的朋友吧?小编认为，《百家姓》是我国文化中的精华，它值得被我们传承下去，它也应该成为每一个儿童的启蒙读物，大家觉得有道理吗?

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