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◎吴美福

世系表 宋代家谱基本上都釆用"小宗之法"，明清家谱大多采用"大宗之法"，追溯世系动辄几十世，往往将历史上的本姓将相名人一网打尽。出现了"会千万人于一家，统千百世于一人"的统谱，一部统谱往往汇集了十几个省上百个支派的世系，蔚为壮观。这种风气一直延续到近代，大有后来之上之势。其中1950年纂修的《吳氏大统宗谱》，奉泰伯为一世祖，列入者竞达503支，计40册，令人叹为观止。不过，我个人认为，如此大规模的统谱，其世系的可靠性往往难以确认。这种统谱联宗的风气，与当时修谱喜好依附名人的做法有很大的关系，与宋代家谱都采用"小宗之法"务实的纂修原则不同，明清以来盛行以统谱、联宗甚至冒认名门望族来提高本家族的社会地位，甚至有些家族编造家谱。这种做法的流毒很广，现在存世的明清家谱中，唐宋以前的名人广泛的出现在家谱中，许多就是这样编造出来的。

因此，世系的传承记载要实事求是，真实的记载家族世系，真实性是纂修家谱的生命线。

世系表，简言之，就是说明一个家族成员之间的关系，如:父子、兄弟等诸多直、旁系关系，写清楚祖先后代每一个家族成员名字的图表。它有四种基本的记述格式:欧式、苏式、宝塔式、牒记式。

欧式，又称横行式，是北宋文学家欧阳修创立的。特点是:世代分格，自右向左横行，五世一表，用起来很方便。欧式中，每代人名左侧都有一段生平记述，介绍该人的宇、号、功名、官爵、生辰时间，配偶、葬地、功绩等。

苏式，又称垂珠体，是北宋文学家苏洵创立的。特点是:世代直行下垂，世代间无横线连接，全部用竖线串连，图表格式也是由左向右排例，主要是强调宗法关系。

宝塔式，顾名思义，就是将世代人名象宝塔一样，由上向下排例。宝塔式采用横竖线连接法，竖线永远处在横线中间，这对人多的大家族来说，因人名不可能排在同一页纸上，兄弟之间长幼关系很难看清，会为写谱、看谱带来很多不便。

牒记式，不用横竖线连接世代家族人名的关系，而是用纯文字来表述这种关系。每个人名下都有个相关的筒介，牒记式世系固定，次序分明，比较节约纸张。

以上四种世系表形式都各有特色，这是一般大众化族谱中比较常见的世系表，但也有其他的变化。我们记述家谱世系时，关键是易看易懂，内容真实，层次分明，这才是纂修家谱的核心。

【作者简介】吴美福，男，1956年10月生，福籍赣邑万年县，现定居县城。函授政治学本科学历，1997年任万年县吴姓文化研究协会会长于今年已十一年，2013年任江西赣东北吴文化研究中心理事会会长至今五年，2017年发起闽浙赣吴文化经济促进会。2013年参加发起“泰伯论坛”，多年来，致力于吴氏联谊恳亲，联系、联络各地吴家，走访了绝大多数国内各地宗亲和一部分海外宗亲。

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