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中国西部陕西古周原地域视野之周吴文化一百零八讲

周吴文化第51回 周礼精髓君权民授以人为本

中国报道讯(付军让)【编者按】三千多年来，姬昌周文王和他的伯父至德泰伯、儿子姬旦周公在周吴文化及礼仪文化上的典章制度及以身践行，为中华文明文化的发展作出了功不可没的贡献，至今仍影响着人们生产生活的时时刻刻方方面面。2018年付军让整理的岐山《周礼文化108讲》在《天下吴氏网》中国报道《百家姓氏》刊登后，在社会上引起了较大的反响，受到了各地多位老师和专家学者的关注和雅正，并给予了高度赞扬。土生土长在古周原之地作者付军让在一稿基础上，进行了二稿整理。现将整理后的二稿予以刊登，旨在传承周礼优秀传统文化，弘扬社会主义核心价值观中，创建一个和谐美好的家风、政风。

周公制定和规范的礼、乐文明以及周人所提倡的“德”、“和”思想是周文化的精髓所在。

敬天保民，以人为本。周人以“天”作为精神信赖，尊祟“敬天保民”的思想，认为天把“天下”授予有德之人。君主遵奉上天，所有施政必须顺从民意，以人为本。钱穆认为，周公的天命论，周公的共主论，影响后世甚大。周公首先提出天命无常的观点，从前天命在夏，夏人不要了，天命又在商，后来又给周，但天命给周是为文王，不为武王。天命所与，只在文德，不在武功。

周公摄政后常想，殷商王朝为什么在牧野之战中倒戈之快?80万商军不到一天就输给了周人4万军队?是殷商失去了人心，而要建立牢固的周王朝，一定要把人当人看，除了敬天，还要保民。考古人员在河南省鹿邑县大清宫镇的西周早期贵族宋国的开国国君徽子启大墓中，就发现了5～35岁殉葬男女11人，商王把人不当人。这个遗址上的人祭做法，说明当时整个商朝的祭祀，除过牲祭以外，就是人祭。于是文王根据“怀保小民，惠鲜孤寡”的思想，提出了“安民、息民、康民、保民、裕民”的观点，大力推祟“君权天授”和“君权民授”，首先废除了殷商迷信鬼神的“拿人祭祀”“拿人殉葬”制度，充分体现了周文化“敬天保民，以人为本”的思想智慧。

“礼”的最根本的内涵是人与人相互尊重，相互礼让，以及敬畏神灵、不忘祖先(初心)的情感。父家长氏族制需要家族的和睦，依靠家族的集体力量，创造物质财富和精神财富，所以周礼文化的价值观以珍惜情感为根本，由此派生出敬天、孝亲、循礼、保民、尚贤、无逸、贵老、重教、明德、慎罚、仁人、德政等价值观。

敬天即敬畏自然。祭祀天地百神是其表现形式，其中包括着保护生态环境，遵循自然规律，效法天地自强不息、厚德载物精神等积极内容。

孝亲首先遵循祖先的遗教遗训，完成他们的未竟之业。祭祀祖先和祖先神是其表现形式，其中包含着继承优良传统，以对祖先的感情凝聚家族，激励后代建功立业、光宗耀祖等积极内容。其次，是孝敬父母。爱护子女，保持家庭和睦。

循礼即遵循周公所制定的吉、嘉、凶、军、宾五礼。周人把五礼作为社会一切活动的准则、社会成员行为的规范，教育人们具有崇高精神的方式，有教养的风貌，以谦让为特色的社会秩序，还作为区别人与禽兽、文明与野蛮、华夏与夷狄的标志。

保民即保护人民的生命和利益，包括推翻暴虐统治，实现社会安定，宽缓徭役，发展生产，救灾减灾，救济鳏寡孤独，听取民众意愿，刷新民众精神等积极内容。征程万里不忘初心，坚持人民至上，不断造福人民，把以人民为中心的发展思想落实到各项决策部署和实际工作之中。

尚贤即尊重任用“识见卓绝”“心地纯正”“才能出众”“办事公正”的贤者。

无逸即节制饮酒、田猎、嬉游、歌舞、淫乐等活动。

贵老即以老者为宝贵财富。

重教即把教育作为建国君民的首要大事，包括设立国学、乡学，教育青少年六德(知、任、圣、忠、义、和)、六行(教、友、睦、姻、任、恤、六艺(礼、乐、射、、御、书、数)，制礼作乐使人终身接受礼乐教育;设立大司徒等教官，教育人民敬、让、亲、和、等、安、中、恤、节、能、慎德、兴功。等等。

明德即彰显美好的品德。在性格上，要求做到“忠、信、敬、刚、柔、和、固、贞、顺”;在伦理上要求做到“孝、悌、慈惠、忠恕、恭逊、宽宏、温直、兼礼”;在治民上，忠于人民，爱护人民、施禄于民，奖赏人民，谋人民的生计。

神罚即慎重地使用经济惩罚、舆论谴责、武力征讨和法律处分等手段。

仁人周礼文化是以人为本的人本文化。核心是一个仁字。国以人为本，人以德为本，德以孝为本。

德政《六韬·文启》说“天有常形，民有常生，与天下共其生而天下静矣。太上因之，其次化之。夫民化而从政，是以天无为而成事，名无与而自量，自圣人之德也。”

《左传》将周礼文化中的伦常道德概括为“五伦、五常、四维、八德”。“五伦”就是人伦关系一共有五种：父子有亲、长幼有序、夫妇有别、君臣有义、朋友有信。“五常”就是人类社会最基本的行为准则，作为一个人必须要遵守的规则是“仁、义、礼、智、信”。“ 四维”;四种维系长治久安的根本是“礼、义、廉、耻”。“八德”就是“孝悌忠信、仁爱和平”。

【作者简介】付军让，男，本科学历，陕西省岐山县古周原益店人，园林工程师，《岐山县志》《岐山年鉴》《岐山县地名志》编辑，岐山县第一届老科协专家服务团队特聘专家;第二届岐山周文化研究会秘书长，岐山周文化研究会专家团队专家。先后在《中国报道》《原创作品发表》《天下吴氏网》《华夏吴氏网》《吴氏网》《世界傅氏》《寰球傅氏》《至德传媒》《魅力乡村》《姬姓血脉》《仙台国学天地》《琴心熙语》《岐山周文化研究会》《岐山作家》等国家省市级媒体网站发表史志及周礼文化、至德文化文章数百篇并多次获奖，党政部门及社会上讲堂讲座《敬畏周礼懂规矩遵法纪守纪律》数十次，论文入选厦门第四届全国泰伯论坛及《中国文化出版社》出版的首届浙江吴文化高峰论坛论文集粹并在两论坛上发言，为厦门第四届全国泰伯论坛第一位次审稿人。著有《西周岐山历史大地震震心场址寻考》《付军让周礼文化108讲》、32万字村志《落阳邑史》、10万字《宝鸡地情概览岐山篇》及《崛山是岐山乃至中国文化的根脉》等。研究方向，村镇志编籑、周礼文化、至德文化。

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