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中国报道讯(通讯员程协润)上海孟河名医——巢崇山。孟河巢家中医药最早起源于隋朝的太医博士臣巢元芳先生，他撰写了一本医书——《巢氏病源》。从清代乾隆(1735--1995)到民国年间200多年中，孟河巢家名医辈出、医事繁盛，当时孟河古城小镇内的街上只有300多户(孟河城号称巢半城，其它汤汤许许满街笃)巢氏人家，小小孟河古城内，从南北店铺却有200多家,中药店铺相继开设了十几家。诸多名医，造诣高深，经验丰富，其学术思想逐渐成熟，形成了中华大地上大江南区域性中医药﹙学﹚流派学术文化——孟河医派文化，可谓蜚声医坛，名扬海内外。以上海巢崇山、孟河巢渭芳等为代表人物的巢家孟河四大医派之一。

从清代乾隆年间到民国未年至新中国初期，在全国影响很大，其高深的学术造诣，丰富的临床经验，对祖国的传统中医药﹙学﹚文化事业发展作出了很大的贡献。巢家孟河医派是在近现代形成国内有重大影响的一大中医药﹙学﹚地方流派，巢家医派传承代表人物巢崇山、巢渭芳在上海与孟河分别两地成名，并享有很高的医坛名声与社会声誉。他们不但有着高超的医技，还是平民医生，全科医生，更是体现出对病人极大关怀与人文情结。

在清同治、光绪清末年间，有孟河巢家从孟河到上海从事医业的著名中医巢崇山。巢崇山祖籍原为河南，(北宋徽宗年间)巢氏家族迁居江阴，而后来到常州，定居孟河。从地方志慈善活动记载来看，清代中期巢家已成为孟河的一大望族，其先人为乾隆(1735--1796)年间孟河名医巢沛三，是其巢氏家族中首位中医药大家，开创孟河医派巢家早期代表之一，生活于费伯雄、马培之同一时代，但成名晚于费、马。巢沛三的堂弟巢伯衡亦为孟河名医，所以，孟河医派代表之一的巢氏名医是先后在两地﹙巢崇山在上海，巢渭芳在孟河﹚成名的。见于陈玉堂之《中国近现代人物名号大辞典》上海巢家和孟河巢家虽同属孟河医派巢氏代表人物，却非一支所出，二者之间除有亲房(本家)关系之外，别无其它任何血缘关系与亲族瓜葛。孟河巢家是孟河四大名医派中医﹙药)学术外科最杰出代表之一。从清代末年至新中国九十年代中期,孟河街上仍有巢家名医巢渭芳﹙后长子巢少芳﹚孙子巢念祖，曾孙巢重庆等4代人一直在家乡孟河从医是极少见的。

孟河名医巢家巢崇山：又名巢峻(1843～1909)，清宣宗道光二十三年至清宣统末年间)，字崇山，晚号卧猿老人，常州孟河人，巢崇山学验俱丰,为当时上海名医，擅长内、外科，能以刀针治肠痈。现代中医学家秦伯末(1901～1970)称其：“于学识经验，两臻丰富，杰出之才也”。他是孟河医派最早走向上海发展的代表之一。巢崇山长子巢凤初，字符端，(元瑞)，生卒不详。他天资聪颖,幼受庭训，刻苦钻研岐黄之道，尽得家传随父侍诊数年之后，悬壶沪上后,应验如神，声名鹊起，门庭若市。巢崇山次子巢传九、孙巢克成先在孟河行医，后都迁移到上海发展了。侄子巢松亭(1869～1916)名潜亦其世医业。精内科，于外科亦有较深造诣，自1895年在上海开业以来，医务渐盛，病者盈门，传于后世有《松亭医案》。后加入中国红十字会，并于1912年肩负使命，徐州放赈，终因辛劳成疾，于1916年作古。侄孙巢雨春(1904～1971)巢松亭儿子，后师从上海孟河丁甘仁，一直在沪上行医至终身。

巢崇山在太平天国运动，清朝咸丰元年到同治三年(1851-1864年)期间，他从家乡孟河学中医后，就逃难到了上海，向东到大上海发展成为孟河医派向东发展的第一人。曾以针刀技术治疗大量的肠脓肿而闻名上海滩，门庭若市，医名大振。后来，他曾提携与介绍比他晚出道的同乡丁甘仁从苏州到上海行医，使丁甘仁得到了巢崇山的特别推荐与关照，足见巢崇山此时在上海已相当有根基了。所以，巢崇山在沪上悬壶济世近50年颇有声誉。巢崇山出身于巢家世医家庭，从小继成祖业，曾研读了不少中医药书籍，初在孟河行医，后去上海悬壶施诊行医。他得到了巢家世家祖传承家学医渊源，在医术上擅长内外两科，以外科最精，诊医经验最丰富，最以刀圭之术犹为独到，能以刀针手法治疗肠痈所施手术，多有独到医治之处，在治疗化浓性外科疾病方面，在民间称他的手术有妙手回春之效，凡经他救治者绝大多数都能治愈;另外，医治喉痧也有他的特长，用“清透疫邪”治疗手法。凡经经他手医治者，大多痊愈，以行医广泛而著称沪上。丁甘仁初到上海曾靠他提携，后来医名才逐步名扬沪上冠于申城，所以，世人有：“甘仁至申，崇山实为之介”之说。他大力弘扬传统中医药学，还培养了很多门徒，其门徒尤以贝颂美、陶佐卿、汪剑秋、刘俊秀和黄晓初为最著称。上海一些医生也前后投其巢崇山巢家门下学医，并留有医案若干。还有巢崇山名医著作《玉壶仙馆外科医案》一册，记录有治疗头部、五官等外科病例43种84案，总结了医治外科融贯温热家言的临床经验，故每每医治外科各疾症，往往出手不凡，药到病除。巢崇山平生忙于医务，著述很少，另外，还有《巢崇山医案》与《千金珍秘》各一册等。以上3本医书，都已收入1985年江苏科技出版社出版的《孟河四家医集》。

名重孟河乡里——巢渭芳。孟河巢家名中医巢渭芳:(1869—1927)小名大洪，父亲巢秀龙早年就已病故了。据武进县与孟城乡志记载：巢渭芳曾任过通江乡乡董，巢渭芳世居孟河，为孟河巢家又一大名中医。巢渭芳先从事经营中药材业后，而再从事中医，他既是费伯雄寄儿子，又是马培之入室弟子，所以，他尽得马培之真传。一生留在孟河行医，中医药﹙学﹚术事业很兴旺，一直是名重孟河乡里，也是地方上一位名中医的佼佼者。他与马伯藩(亦是马培之门徒)齐名，擅内、外、妇、儿各科，治伤寒有特色。巢渭芳治外科病也出手不凡，如肠痈用火针排脓，精内科尤长于时病，对时病急症有独到之功，尤精于应用火针治肠痈和化脓性外科疾病，深得患者信服。他认为治症务在辨证明确，提出“药有专任，治时贵在不失时机,尤须审证求因，片面求稳每致贻患，一味求全反将掣肘，皆不足取法”，故治疗伤寒症时每多取得奇效。之旨意思是说用药不能面面俱到，也不要片面求稳，在关键时刻,须审证求因，针对性地用药，才能起到良好效果，确有卓见。巢渭芳家中的大客厅挂有一位，在地方上非常有名气的病家，赠送给他的大红扁额：“愿为良医，不作良相”一块，这也是地方上病家对他一生诊疗治病的最好褒奖与总结。巢渭芳生前著有医著、医案若干卷，论舌苔血证、治难产、伤寒、不孕杂证颇等有可观，可惜《巢渭芳医话》等毁于战火。巢渭芳与丁甘仁为同代人，正是孟河医派对外向东到大上海大发展的时期。巢渭芳与马培之曾联手孟河乡绅巢寿海和孙瑞坤多次捐款大量钱物，疏浚孟河古城内近千米长的玉带河与几座古桥梁。在民国年间，孟河在下滩一些地方，曾发生过严重的血吸虫病，当时老百姓称它为“水肿病”。巢渭芳联手孟河其它地方上一些中医，全力救治老百姓，曾救活了无数群众，得到了地方官府的肯定和父老乡亲们的一致好评。

悬壶济世孟河地方名医巢少芳与巢念祖：巢少芳：(1896—1950)系巢渭芳长子，小名小洪，他25岁临证就为地方百姓行医，在孟河地方上亦有一定的声望。巢渭芳长孙巢念祖是新中国成立后第一位孟河卫生院业务院长(1918—1991)，秉承巢家祖业，世代为医，巢念祖一直悬壶在孟河为当地老百姓服务。其长孙女巢文瑾(1914-1984)，在上世纪就是常州著名从事中医妇科的女名中医之一，她继承巢家医祖，一直在常州市钟楼医院从事中医妇科门诊工作直至退休。在上世纪六、七十年代没有B超检查医疗设施的情况下，只要孕妇有怀孕3个月以上的时间，通过她搭脉以后，她就能根据脉象知道你今后生的是女孩还是男孩，百分之百的正确率，从来没有出过差错。巢渭芳长曾孙巢重庆(1944—1995)是万绥乡卫生院院长，一直为孟河与万绥等地方上老百姓服务至终身。第二个曾孙巢培庆曾在江苏第三地质勘探队任队医，后来就转到镇江市制刷厂做厂医，据说80年代企业合资后就下岗，一直在民间行医了。其中巢渭芳次子巢次芳(1900—1933)，30年代初于南京金陵大学毕业后到武进魏村中学当教师后做校长，在他33岁那年得急病不治身亡。

2008年7月10日署假期间，南京中医药科大学同学们有机会拜访了孟河四大名医之一的巢家医派的后人——巢渭芳的曾孙，巢念祖的第4个儿子，他说:“除了大曾孙巢重庆，后面我们这一代已经没有人再继承巢家祖业了。说到原因，这位巢先生说：“主要责任归咎为当时的社会背景。另外，他父亲巢念祖也认为4个儿子都天资不足以学习深奥的中医药﹙学﹚术了，因此，后来他们都产生了放弃学习中医药﹙学﹚术的打算”。

孟河巢家上海名医巢崇山、地方名医巢渭芳与长孙巢念祖和长曾孙巢重庆等后来也传承了不少徒子徒孙，共和国建国前后许多著名中医专家皆传承于孟河医派的巢家学派。著名孟河四大名医药﹙学﹚术家的学派，流传所广，至今未衰。巢渭芳授徒传承弟子有朱彦彬、贡肇基(传承长子巢少芳，次子巢次芳)，巢少芳再传长孙巢念祖，长孙女巢文瑾，曾孙巢重庆，巢念祖再传外姓弟子周定华，程云良，周益成，巢重庆再传郑光耀(现孟河中医院副院长)等数十人，也都在地方上取得了不少中医药﹙学﹚术的成就。

巢渭芳故居：巢谓芳与巢少芳故居位于常州市新北区孟河小南门东65号。坐北朝南，原有房屋三进，头进平房，曾作门诊之用。第二进是二层楼房，屋后有大花圃。现头进旧屋拆掉改建成现代式别墅小楼。三进是巢家家人的起居室，楼房尚保持原貌，砖木结构，硬山式，面阔三间，宽12米左右，进深七楹8米左右，建筑面积近250平方米。后院的花园尚存，三面围有墙垣，面积400余平方米。楼房南檐下设沿廊，围有木栅栏。建筑具有晚清特色。巢家之宅为孟河四大医派费、马、巢、丁之首，巢家祖师巢渭芳先生所建于清末1908年，迄今已有100多年历史了。如今，随着岁月侵蚀，巢宅规模已大大缩小了，已经没有了当年进门时在当地独一无二的走马楼气派了，也没有了气宇轩昂的二进大厅和厅内许多名贵的挂件以及厅角处楠木杠桥子，与红木宫灯、红木屏风，也没有了后花园里精致绣楼和大门二丈外喻以避邪吉祥的照壁，连三进只留下3间满目疮痍雕花木楼还孤独的矗立在历史长河之中。

2015年孟河镇政府在上级政府的大力支持下，用了500多万元，按照修旧如旧的原则，把巢谓芳故居修缮一新，修缮之后，巢谓芳故居按照不改变文物原状的原则，通过修旧如旧，现已基本恢复了原来三进两层风貌。一进一楼为旧时病人候诊的候诊室，二楼是学徒的学生宿舍;二进是巢氏名医坐堂会诊的场所，因旧时妇女不得随意出入厅堂，二进房屋西侧还有专门供家中女眷出入的便道;三进是巢家家人的起居室，是一座精致的二层小楼。另外，每两进房屋之间均有天井，二进和三进之间的天井是原汁原味的石板铺道和花坛。三进后有一个很大的院落，院落中有一座小巧别致的“小姐楼”，是当时的女学生和女眷的起居室，院内还有副房，供制作中药材所用。巢渭芳故居在2008年被常州市确定为市级文保单位，己于2017年正式向社会开放。

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