文/吴江
中华民族五千年的文明史中，吴文化作为其中的重要组成部份，缕缕不绝，经久不衰。党的二十大，吹响了弘扬中华传统文化的号角。时逢盛世，神州大地处处洋溢着自然的灵动、人文的脉动、发展的律动。近期，泰伯论坛理事会决定在今年十月举办第六届全国泰伯论坛，主题是追终慎远，泰伯精神的时代价值和意义，可谓正逢其时、恰逢其势。相信，这一实际行动，不仅有利于深入学习贯彻党的二十大精神，而且有利于将吴文化转化为与时代同频同行的磅礡力量。本文以《试论吴文化对弘扬闽东之光的时代意义》为题，纵谈吴文化对闽东传统文化和发展的影响和作用，希望能起到抛砖引玉的作用。
一、把握凝聚性，深刻理解吴文化的精神力量
纵观吴文化的起源发展历史，如同一幅志存高远、让人振奋、发人深思的隽永画卷，在吴氏宗族宗亲的心中徐徐展开。而苏南浙北环太湖区域特别是江苏无锡作为吴文化的核心区，不仅厚植了吴文化的根与魂，而且见证了吴文化的起源与奠基。可以说，吴文化是苏南浙北的骄傲，更是吴氏宗亲的荣光。因此，身为吴氏后人，我们特别需要把吴文化深深植入到血脉中，使吴文化成为吴氏后人凝聚人心、开拓前行的精神力量。
（一）这种力量是精神内核丰富的历史遗存，影响广泛。泰伯公，系黄帝之胄裔，周太王古亶父之长子。作为吴姓开氏始祖，他与仲雍公一道为让国，出岐山，避居荆蛮，“断发纹身”带领人民开发江南。传至十八世孙吴王寿梦，而有贤公子季札，继至德之宗风，推位让国，避耕延陵。经过数千年的文化浸润，吴文化以“三让两家天下，开辟万古江南”书写历史，铸就大江南北的辉煌。以“崇德谦让、兼容并蓄、开拓进取、心忧天下”的精神内核，纵横华夏的辽阔时空，无论是黄河之滨，还是长江流域，都处处展现出其灿烂的文化之光，也为后世留下了不可估量的历史文化遗存。
（二）这种力量是深深扎根于民间的文化认同，影响深远。泰伯的高尚品德，感动了无数的荆蛮百姓。因而，泰伯开拓东吴，历史上司马迁有：“荆蛮义之，从而归之者千余家。”作为当年“勾吴”都城的无锡梅里，其“泰伯庙”，又名“至德祠”，老百姓亲切地叫它“让王庙”，已然是吴氏宗族宗亲的精神家园。无数的海内外吴氏宗亲，纷纷前来寻根祭祖。其优秀的历史文化遗迹、历史文化气息，特别是所体现的历史价值和思想情感，深深地根植于江南大地，影响着吴氏宗亲。同时，全国各地的吴氏宗祠、吴氏族谱、楹联书画、文学作品，处处演绎着吴文化的精华，写满博大精深的文化特质，更有无比强大的凝聚力，让无数吴氏宗亲自觉将其“内化于心，外化于行。”
（三）这种力量是具有独特魅力的文化自信，影响持久。世界四大文明，之所以只有中华文屹立于世界文化之林，是由中国的地理、政治、文化、人口因素所决定的。同样，作为在中华文明史上有着重要地位的吴文化，代表吴文化的精神力量，因其自有的文化传承和个性，让吴文化“活起来”，而有了以下四个方面的文化自信：一是才气。古往今来，无数吴氏家族名人辈出，光耀夺目。远有泰伯至寿梦，吴道子、吴承恩吴元猷、吴敬梓等等，数也数不清；近有吴健雄、吴孟超、吴昌硕等等，数也数不完。二是底气。来自对中原文化的引入吸收，来自泰伯公的至德精神。因为，作为吴文化核心的道德内容，厚德载物，成了立身之本。三是大气。唐代大诗人李白诗云：“泰伯让天下，仲雍扬波涛。清风荡万古，迹与星辰高。”生动展现了吴文化的气宇辉煌。四是正气。就是“内圣外王”，修圣人之德，保持圣人之心，做到有所作为，有所不为。
二、把握多元性，深刻理解闽东之光的文化特点
福建省宁德市，俗称闽东，是习近平总书记曾经工作过的地方，是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要萌发地。习近平总书记在《摆脱贫困》一书中指出：“什么是闽东之光呢？我想，闽东的锦绣河山就是一种光彩。闽东的灿烂文化传统就是一种光彩。闽东人民的自强不息、艰苦奋斗、善良质朴的精神就是一种光彩。”近期，我们从多元的角度，对习总书记提出的闽东之光之文化特点，进行了解读，更加深了对闽东之光的理解：一是一南一北，长溪文化与中原文化，碰撞交融。二是一东一西，佛道文化与西教文化，交相辉映。三是一山一水，畲族文化与疍民文化，争奇斗艳。四是一动一静，海洋文化与廊桥文化，相得益彰。特别是福建历经永嘉之乱、安史之乱、靖康之乱后，大量的中原移民进入福建，他们带来先进的中原文化，当然也包括吴文化，其中，唐末河南光州寿州王审之兄弟带领的数万民众入闽，对福建的影响最大。因此，闽东文化由闽越文化起步，融合并且保存了许多中原文化的习俗与风尚，这一切都与中原文化、齐鲁文化、荆楚文化、吴文化的南传有很大关系。
三、把握融合性，深刻理解吴文化对闽东文化的影响
宁德，地处闽头浙尾，位列东海之滨。北越分水关，过浙南可达长三角；南承飞鸾岭，穿闽南直通珠三角。西靠鹫峰山，倚南平而至赣皖湘；环抱三都澳，眺台湾襟带太平洋。宁德，因山奇而多姿厚重，因海阔而壮观包容，因水秀而神韵灵动。在三千年的人口迁移过程中，吴氏宗亲沿着山海纵横的溪流海域，分别从福鼎、寿宁、周宁、古田、蕉城、霞浦等地与闽浙、南平、福州交界的古道海上进入闽东，留下了许多吴文化的烙印。我们常讲，闽东文化所具有的特质中，多多少少都融合了吴文化的基因。
（一）能包容。闽东人重情厚谊、热情好客，不惧生、不排外，能分享、会包容。清朝知府李拔在《福宁府志》中评价闽东人“质实慷慨。”闽东俗话“客来沾客边，客去断荦腥。”说的就是闽东人再怎么穷苦，客人来了也要倾尽全力接待好。甚至可以将生蛋的老母鸡杀了招待客人。畲族同胞原来游耕四方，正是因为闽东人的接纳而大量迁居宁德，形成了全国最大的畲族聚居地，畲汉两族在同一片土地上共生共荣。这些与吴文化中的崇真向善、谦让和谐、诚信守份精神是一脉相承的。
（二）勇闯荡。闽东人信奉“命带十八败，肯干都不赖。”凭着一股闯劲，在一次次起伏波折中勇敢地站立起来。一百多年前，闽东就将航船驶出三都澳、驶向太平洋，将“坦洋工夫”红茶卖到20多个国家和地区，展现了“国家大兴，茶换黄金，船泊龙凤桥，白银用斗量”的繁荣胜景。而吴文化元素中的不拘成规、敢想敢干的开拓创新精神，是泰伯、仲雍东奔“文身断发”“化而长之”的具体体现，更是为闽东文化集长补短奠定了一定基础。
（三）重义气。闽东历史上民风敦睦，在家时“男女安耕织，兄弟不相离。”出外经商也特别抱团。人口仅20多万的周宁县，在上海就聚集了近10万人，大家亲带亲，邻帮邻，有福同享，有难同当，形成了“周宁商帮。”比如，闽东茶叶营销团队 10多万人、寿宁开办超市数万人遍及全国各大中城市，从不互挖墙角，而是互相帮助，共占市场，互利共赢。这些都可以看到吴文化在其中浇灌出来的宽阔胸怀之花。我们从宁德蕉城区明朝万历四十四年（1617）进士吴国华“贤声著于藩服”、宁德九都云气村村民吴炳游“义声磅礴，受人敬重”的传说中，可以感受到吴文化
已经根深蒂固地融化于闽东的人文脉络之中。
四、把握时代性，深刻理解吴文化在弘扬闽东之光中的重要作用吴文化的底蕴深厚、精神基因鲜明。这些文化传统和精神追求，在推进中华民族伟大复兴的今天仍然具有时代意义，特别对于发扬光大闽东之光具有重要作用。我们要执古之道以御今之有，在弘扬爱国情操、兼收并蓄、敢为人先中崭新出发，从而进一步增强闽东吴氏宗亲的文化自觉和文化自信。
（一）需要在弘扬爱国情操中发挥作用。习近平总书记在谈中国梦时说，中国梦最大的特色就是要把国家、民族和个人作为一个命运共同体，把国家利益、民族利益和个人的具体利益紧紧地联系在一起。吴文化“天下一家亲”中蕴含着深厚的爱国思想和道德情操，长久以来深深根植于吴氏宗亲心中。我们要通过多样化的平台，特别是在举办的吴氏宗族各类活动中，要大力传播吴文化历史，讲好吴文化故事，唱好吴文化歌曲，让人们更好地领会吴文化的真谛，把握吴文化的实质，扩大吴文化的影响力，为弘扬爱国主义精神和闽东之光多做加分。
（二）需要在弘扬兼收并蓄中发挥作用。从历史走来的吴文化，既有独特的区域文化色彩，又善于不断吸收中原文化、齐鲁文化、荆楚文化等外来文化的精华。今天，我们更要不断强化海纳百川、兼收并蓄的自觉意识，努力把吴文化“包孕吴越”“汇通大海”的开放开拓特色，融入到闽东之光的文化特质中，融入到吴氏后人的具体言行中。
（三）需要在弘扬敢为人先中发挥作用。闽东吴氏宗族的繁荣发展，离不开敢为人先的担当精神。历史上，清朝耿精忠叛乱，宁德蕉城区官岭村公憐公代兄出军，染瘟外没；清朝宁德蕉城蓝田村吴氏八兄弟下尾街“镇邪”；闽东独立师改编为新四军老六团北上在江苏一带抗日、英勇杀敌，就有宁德福安市蟾溪村吴则忠、宁德蕉城区牛洞村吴其爱、宁德霞浦县大湾村吴立夏等吴氏子弟；宁德蕉城区解放前牺牲的吴姓烈士就有37名之多。集中体现了闽东吴氏后人敢为人先、一往无前、为国担当的精神。当前，宁德即将迈入万亿工业时代，更需要闽东吴氏宗亲发扬泰伯不拘成规、敢想敢干的精神，以逢山开路、遇水搭桥的胆识和勇气，为奋力谱写高质量发展的“宁德篇章”贡献吴氏力量。
主要参考书：
1.《摆脱贫困》福建人民出版社 习近平著
2.《宁德蕉城吴氏统谱》
3.《福安市吴氏统谱》
4.《加强吴文化研究工作 走文化强国之路》 作者：儒青 红色延安网。
5.《中国吴文化 三让两家天下 开辟万古江南》。 作者：吴蜀丰、吴绵普。中国报道。
6.《感受吴文化的力量——2006中国（无锡）吴文化节综述》作者：单红 陆元钢。无锡日报。
7.《从中华文明包容性 看中华文化开放胸怀——中华文明的突出特性系列述评之五》 新
华社。
8.《吴越文化浅谈：吴文化的特色和意义》。作者：匿名。第一星座网。
9.《吴文化对现在社会的影响》。百度网。
10.《李兵教授：湖湘文化与湖南人的精神》。凤凰湖南综合。
作者简介：吴江，1959年5月出生，福建福安人，福建省宁德市政府原副秘书长，宁德市住房公积金管理中心原主任。福建省作家协会会员。福建省宁德市经济研究中心聘为特约研究员。宁德师范学院、宁德市委党校聘为兼职教授、客座教授。
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