文/吴江
中华民族五千年的文明史中,吴文化作为其中的重要组成部份,缕缕不绝,经久不衰。党的二十大,吹响了弘扬中华传统文化的号角。时逢盛世,神州大地处处洋溢着自然的灵动、人文的脉动、发展的律动。近期,泰伯论坛理事会决定在今年十月举办第六届全国泰伯论坛,主题是追终慎远,泰伯精神的时代价值和意义,可谓正逢其时、恰逢其势。相信,这一实际行动,不仅有利于深入学习贯彻党的二十大精神,而且有利于将吴文化转化为与时代同频同行的磅礡力量。本文以《试论吴文化对弘扬闽东之光的时代意义》为题,纵谈吴文化对闽东传统文化和发展的影响和作用,希望能起到抛砖引玉的作用。
一、把握凝聚性,深刻理解吴文化的精神力量
纵观吴文化的起源发展历史,如同一幅志存高远、让人振奋、发人深思的隽永画卷,在吴氏宗族宗亲的心中徐徐展开。而苏南浙北环太湖区域特别是江苏无锡作为吴文化的核心区,不仅厚植了吴文化的根与魂,而且见证了吴文化的起源与奠基。可以说,吴文化是苏南浙北的骄傲,更是吴氏宗亲的荣光。因此,身为吴氏后人,我们特别需要把吴文化深深植入到血脉中,使吴文化成为吴氏后人凝聚人心、开拓前行的精神力量。
(一)这种力量是精神内核丰富的历史遗存,影响广泛。泰伯公,系黄帝之胄裔,周太王古亶父之长子。作为吴姓开氏始祖,他与仲雍公一道为让国,出岐山,避居荆蛮,“断发纹身”带领人民开发江南。传至十八世孙吴王寿梦,而有贤公子季札,继至德之宗风,推位让国,避耕延陵。经过数千年的文化浸润,吴文化以“三让两家天下,开辟万古江南”书写历史,铸就大江南北的辉煌。以“崇德谦让、兼容并蓄、开拓进取、心忧天下”的精神内核,纵横华夏的辽阔时空,无论是黄河之滨,还是长江流域,都处处展现出其灿烂的文化之光,也为后世留下了不可估量的历史文化遗存。
(二)这种力量是深深扎根于民间的文化认同,影响深远。泰伯的高尚品德,感动了无数的荆蛮百姓。因而,泰伯开拓东吴,历史上司马迁有:“荆蛮义之,从而归之者千余家。”作为当年“勾吴”都城的无锡梅里,其“泰伯庙”,又名“至德祠”,老百姓亲切地叫它“让王庙”,已然是吴氏宗族宗亲的精神家园。无数的海内外吴氏宗亲,纷纷前来寻根祭祖。其优秀的历史文化遗迹、历史文化气息,特别是所体现的历史价值和思想情感,深深地根植于江南大地,影响着吴氏宗亲。同时,全国各地的吴氏宗祠、吴氏族谱、楹联书画、文学作品,处处演绎着吴文化的精华,写满博大精深的文化特质,更有无比强大的凝聚力,让无数吴氏宗亲自觉将其“内化于心,外化于行。”
(三)这种力量是具有独特魅力的文化自信,影响持久。世界四大文明,之所以只有中华文屹立于世界文化之林,是由中国的地理、政治、文化、人口因素所决定的。同样,作为在中华文明史上有着重要地位的吴文化,代表吴文化的精神力量,因其自有的文化传承和个性,让吴文化“活起来”,而有了以下四个方面的文化自信:一是才气。古往今来,无数吴氏家族名人辈出,光耀夺目。远有泰伯至寿梦,吴道子、吴承恩吴元猷、吴敬梓等等,数也数不清;近有吴健雄、吴孟超、吴昌硕等等,数也数不完。二是底气。来自对中原文化的引入吸收,来自泰伯公的至德精神。因为,作为吴文化核心的道德内容,厚德载物,成了立身之本。三是大气。唐代大诗人李白诗云:“泰伯让天下,仲雍扬波涛。清风荡万古,迹与星辰高。”生动展现了吴文化的气宇辉煌。四是正气。就是“内圣外王”,修圣人之德,保持圣人之心,做到有所作为,有所不为。
二、把握多元性,深刻理解闽东之光的文化特点
福建省宁德市,俗称闽东,是习近平总书记曾经工作过的地方,是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要萌发地。习近平总书记在《摆脱贫困》一书中指出:“什么是闽东之光呢?我想,闽东的锦绣河山就是一种光彩。闽东的灿烂文化传统就是一种光彩。闽东人民的自强不息、艰苦奋斗、善良质朴的精神就是一种光彩。”近期,我们从多元的角度,对习总书记提出的闽东之光之文化特点,进行了解读,更加深了对闽东之光的理解:一是一南一北,长溪文化与中原文化,碰撞交融。二是一东一西,佛道文化与西教文化,交相辉映。三是一山一水,畲族文化与疍民文化,争奇斗艳。四是一动一静,海洋文化与廊桥文化,相得益彰。特别是福建历经永嘉之乱、安史之乱、靖康之乱后,大量的中原移民进入福建,他们带来先进的中原文化,当然也包括吴文化,其中,唐末河南光州寿州王审之兄弟带领的数万民众入闽,对福建的影响最大。因此,闽东文化由闽越文化起步,融合并且保存了许多中原文化的习俗与风尚,这一切都与中原文化、齐鲁文化、荆楚文化、吴文化的南传有很大关系。
三、把握融合性,深刻理解吴文化对闽东文化的影响
宁德,地处闽头浙尾,位列东海之滨。北越分水关,过浙南可达长三角;南承飞鸾岭,穿闽南直通珠三角。西靠鹫峰山,倚南平而至赣皖湘;环抱三都澳,眺台湾襟带太平洋。宁德,因山奇而多姿厚重,因海阔而壮观包容,因水秀而神韵灵动。在三千年的人口迁移过程中,吴氏宗亲沿着山海纵横的溪流海域,分别从福鼎、寿宁、周宁、古田、蕉城、霞浦等地与闽浙、南平、福州交界的古道海上进入闽东,留下了许多吴文化的烙印。我们常讲,闽东文化所具有的特质中,多多少少都融合了吴文化的基因。
(一)能包容。闽东人重情厚谊、热情好客,不惧生、不排外,能分享、会包容。清朝知府李拔在《福宁府志》中评价闽东人“质实慷慨。”闽东俗话“客来沾客边,客去断荦腥。”说的就是闽东人再怎么穷苦,客人来了也要倾尽全力接待好。甚至可以将生蛋的老母鸡杀了招待客人。畲族同胞原来游耕四方,正是因为闽东人的接纳而大量迁居宁德,形成了全国最大的畲族聚居地,畲汉两族在同一片土地上共生共荣。这些与吴文化中的崇真向善、谦让和谐、诚信守份精神是一脉相承的。
(二)勇闯荡。闽东人信奉“命带十八败,肯干都不赖。”凭着一股闯劲,在一次次起伏波折中勇敢地站立起来。一百多年前,闽东就将航船驶出三都澳、驶向太平洋,将“坦洋工夫”红茶卖到20多个国家和地区,展现了“国家大兴,茶换黄金,船泊龙凤桥,白银用斗量”的繁荣胜景。而吴文化元素中的不拘成规、敢想敢干的开拓创新精神,是泰伯、仲雍东奔“文身断发”“化而长之”的具体体现,更是为闽东文化集长补短奠定了一定基础。
(三)重义气。闽东历史上民风敦睦,在家时“男女安耕织,兄弟不相离。”出外经商也特别抱团。人口仅20多万的周宁县,在上海就聚集了近10万人,大家亲带亲,邻帮邻,有福同享,有难同当,形成了“周宁商帮。”比如,闽东茶叶营销团队 10多万人、寿宁开办超市数万人遍及全国各大中城市,从不互挖墙角,而是互相帮助,共占市场,互利共赢。这些都可以看到吴文化在其中浇灌出来的宽阔胸怀之花。我们从宁德蕉城区明朝万历四十四年(1617)进士吴国华“贤声著于藩服”、宁德九都云气村村民吴炳游“义声磅礴,受人敬重”的传说中,可以感受到吴文化
已经根深蒂固地融化于闽东的人文脉络之中。
四、把握时代性,深刻理解吴文化在弘扬闽东之光中的重要作用吴文化的底蕴深厚、精神基因鲜明。这些文化传统和精神追求,在推进中华民族伟大复兴的今天仍然具有时代意义,特别对于发扬光大闽东之光具有重要作用。我们要执古之道以御今之有,在弘扬爱国情操、兼收并蓄、敢为人先中崭新出发,从而进一步增强闽东吴氏宗亲的文化自觉和文化自信。
(一)需要在弘扬爱国情操中发挥作用。习近平总书记在谈中国梦时说,中国梦最大的特色就是要把国家、民族和个人作为一个命运共同体,把国家利益、民族利益和个人的具体利益紧紧地联系在一起。吴文化“天下一家亲”中蕴含着深厚的爱国思想和道德情操,长久以来深深根植于吴氏宗亲心中。我们要通过多样化的平台,特别是在举办的吴氏宗族各类活动中,要大力传播吴文化历史,讲好吴文化故事,唱好吴文化歌曲,让人们更好地领会吴文化的真谛,把握吴文化的实质,扩大吴文化的影响力,为弘扬爱国主义精神和闽东之光多做加分。
(二)需要在弘扬兼收并蓄中发挥作用。从历史走来的吴文化,既有独特的区域文化色彩,又善于不断吸收中原文化、齐鲁文化、荆楚文化等外来文化的精华。今天,我们更要不断强化海纳百川、兼收并蓄的自觉意识,努力把吴文化“包孕吴越”“汇通大海”的开放开拓特色,融入到闽东之光的文化特质中,融入到吴氏后人的具体言行中。
(三)需要在弘扬敢为人先中发挥作用。闽东吴氏宗族的繁荣发展,离不开敢为人先的担当精神。历史上,清朝耿精忠叛乱,宁德蕉城区官岭村公憐公代兄出军,染瘟外没;清朝宁德蕉城蓝田村吴氏八兄弟下尾街“镇邪”;闽东独立师改编为新四军老六团北上在江苏一带抗日、英勇杀敌,就有宁德福安市蟾溪村吴则忠、宁德蕉城区牛洞村吴其爱、宁德霞浦县大湾村吴立夏等吴氏子弟;宁德蕉城区解放前牺牲的吴姓烈士就有37名之多。集中体现了闽东吴氏后人敢为人先、一往无前、为国担当的精神。当前,宁德即将迈入万亿工业时代,更需要闽东吴氏宗亲发扬泰伯不拘成规、敢想敢干的精神,以逢山开路、遇水搭桥的胆识和勇气,为奋力谱写高质量发展的“宁德篇章”贡献吴氏力量。
主要参考书:
1.《摆脱贫困》福建人民出版社 习近平著
2.《宁德蕉城吴氏统谱》
3.《福安市吴氏统谱》
4.《加强吴文化研究工作 走文化强国之路》 作者:儒青 红色延安网。
5.《中国吴文化 三让两家天下 开辟万古江南》。 作者:吴蜀丰、吴绵普。中国报道。
6.《感受吴文化的力量——2006中国(无锡)吴文化节综述》作者:单红 陆元钢。无锡日报。
7.《从中华文明包容性 看中华文化开放胸怀——中华文明的突出特性系列述评之五》 新
华社。
8.《吴越文化浅谈:吴文化的特色和意义》。作者:匿名。第一星座网。
9.《吴文化对现在社会的影响》。百度网。
10.《李兵教授:湖湘文化与湖南人的精神》。凤凰湖南综合。
作者简介:吴江,1959年5月出生,福建福安人,福建省宁德市政府原副秘书长,宁德市住房公积金管理中心原主任。福建省作家协会会员。福建省宁德市经济研究中心聘为特约研究员。宁德师范学院、宁德市委党校聘为兼职教授、客座教授。
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