浅谈吴姓鼻祖泰伯公开发江南到梅里古镇建设

发布时间：2018-05-20 16:58 来源：中国报道

浅谈吴姓鼻祖泰伯公开发江南到梅里古镇建设

摘录《中华当代吴氏宗贤大典》7卷

●吴洪激

原标题《从泰伯公开发江南谈到梅里古镇开发建设》大家都知道，被至圣先师孔子尊称为至德让王的吴姓鼻祖泰伯公，他的光辉一生，为我们树立了两大历史丰碑：一是三让王位的崇高精神丰碑。这种精神是一种和谐理念，一种谦让品格，不仅让出了父贤子孝、兄谦弟敬，赢得周朝八百年天下，而且为民族和谐、家庭和睦、社会和平提供了道德典范，即使在社会不断演进的今天，仍有不可替代的作用；二是开发江南的不朽功绩丰碑。这种功绩体现了一种奋斗理念，一种开拓精神，不仅开化了土著，开启了农桑，开凿了水利，为江南的初始开发开辟出了一片崭新的天地，即使在科学不断发展的今天，也仍有重要的借鉴和启迪作用：当今的社会，已进入资讯时代，由于经济社会转型下的多元结构造成的某些道德沦丧，信仰缺失，更需要泰伯公的这种道德观念、奋斗精神加以引导和教化，以激励子孙，警示世人。从这两个层面看，我认为梅里古镇开发建设是一件意义重大、影响深远的道德工程、生态工程。这里说的所谓道德，是指精神层面，所谓生态，是指物质层面。就是说要把梅里古镇开发建设成弘扬泰伯精神的殿堂，建设成改造自然、优化生态的园区。根据中国历史发展的多因集合的特点，针对当前社会发展中的道德缺失和生态淡漠所面临的问题，倡导泰伯精神和生态意识，是建树新的民族精神，传统道德，体现和弘扬其特有的美学品质，并使之不断获得新的精神活力、生存活力，实现可持续发展的最为重要的前提条件，而这也是当前需要格外予以重视的关键问题。

泰伯精神及其生态文化内涵是十分丰富的，它既是一个民族的精神文化、物质文化和制度文化的结合体，又与本区域的自然环境与人文地理相依存。既要体现历史的积淀，又要体现现实的濡染，既要体现可塑性与延续性，又要体现开放性和可变性。从某种意义上来说：梅里古镇开发建设问题，实际上是如何对待泰伯精神，或说至德文化的艺术审美和文化资源问题。在当代新的经济文化背景下，对泰伯而言，它所拥有的道德观念和生态文化含量开拓成功与否，在很大程度上关系到其弘扬与流布。因此，对其进行包括审美文化资源在内的相应调适与开掘是十分必要的，也是十分迫切的，亟具抢救性质和社会价值。

当前，在新的时代和经济文化背景下，如何开掘泰伯精神和利用区域性的生态文化资源，以全新的理念，全新的视角，全新的包装设计梅里古镇开发建设，应该说这还是一个全新的课题，有待于去作进一步的研究、分析与思考。这涉及到一个价值取向和定位问题，这个价值取向和定位应包括两个方面内容：一要能为泰伯的谦让精神和开拓功绩的弘扬和传播提供一个途径和机会，以满足当代社会发展的迫切需要；二要能让至德文化走向市场，接受市场的检验，充分发挥其社会、经济双重效益，为建设和谐社会和和谐世界服务。当然，仁者见仁，智者见智。不管梅里古镇开发建设如何布局，我认为有一点可以确认，就是要大打泰伯牌，大打至德牌，大打江南牌，即大树泰伯公道德楷模的光辉形象；大讲泰伯公至德无名的精神品质，大展泰伯公开发江南的奋斗功绩。既见物又见人，既见量又见质，充分表现其万古不灭的可增长的生命力。（载《世界至德文化研究》杂志，香港科技大学出版社出版）

【作者简介】吴洪激，笔名戈矛。湖北黄梅人。中共党员。大学文化。1955年毕业于湖北鄂城师范。曾任黄冈地委党史编研科科长、副县级调研员，湖北作协产业创作委员会执委，台湾汉欣文化事业出版公司驻大陆地区总代理，武汉大学出版社《中国名人轶事》、《中国掌故》、《中国戏曲故事》、“精妙实用技巧”丛书编审委员会主任及主编。现任东坡赤壁诗社常务副社长，《东坡赤壁诗词》杂志主编及武汉《都市故事》杂志执行主编，副编审。1956年开始发表作品。1995年加入中国作家协会。著有长篇小说、传奇《大崎烽烟录》、《五祖传灯录》、《中国禅宗佛祖全传》、《菩提达摩传》、《中国宫廷政变》等30余部作品及20余部学术专著，主编“中国名人轶事丛书”100部、“中国掌故丛书”86部、“中国戏曲故事丛书”28部、《精妙实用技巧》38部。剧本《于老四与张二女》（合作）获文化部和湖北省文化厅奖，“中国名人轶事丛书”获全国第六届畅销书奖，列入台湾金石堂畅销书榜。《中华当代吴氏宗贤大典》主编。