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在松古平原的西北部，赤寿乡赤三村南端，一幢大型宗祠坐落于此，它就是吴氏宗祠。

占地面积563.8平方米，坐东北朝西南。

这座被许多人遗忘的宗祠，却见证了600余年的历史和承载了许多人的难以抹去的记忆，在不同年龄段人的心里，它都有着不一样的故事，是赤岸人的精神寄托。

吴氏宗祠极具徽派建筑风格，立面呈板筑泥墙，屋顶覆以小青瓦，从墙体的颜色能看出宗祠的年轮厚重。宗祠有两个入口，大门朝西南方向开，是砖砌门墙，高大的三花马头墙，十分壮观。

大门前有须弥座式石质旗杆座一对，门楣镶嵌砖雕“吴氏宗祠”匾额。

推开大门，宗祠整个空间就映入眼帘，黄泥地上一根根柱子立在厅前，许多柱子上还残存在着被历史冲刷和人为损坏后的瑞兽牛腿。

宗祠中间偏上的位置有一个天井，用条石砌筑，光线透过天井洒落下来，整个宗祠亮堂起来。这里没有精美的雕刻，没有复杂的格局，甚至没有宗祠的布局，这一切都源于历史。

600多年前，赤岸吴氏的始祖吴袆的后裔吴万三为了躲避战乱，几经辗转，最终迁居在有水美之称的赤岸村。至此开始了安居乐业的生活，当年的赤岸人喜欢种粮，他们非常勤劳，日出而作，日落而息。

明朝初年间，富足的吴氏后人建起了吴氏宗祠。一直到1922年，宗祠已经修缮了6次，面貌焕然一新，较建设初期更加壮观，在当时也是显赫一方。

当年的吴氏宗祠不仅有二厅四厢房，还有一个舞台，金碧辉煌，中间悬挂“花花世界”四个大字，两旁附有长联，曰：“世界一舞台，阅五千年历史，称帝称王转瞬不留分寸土;人群同戏剧，问四百兆生民，争权争利到头能带几文钱”。

上书大扁“镜中花”三个大字，与“至德堂”、“严陵世家”都是兰溪章霖先生所写。可见当时的赤岸人是富足的，也是淡泊名利的。

富足的赤岸人没有骄傲，他们给后人留下了一系列族规祖训。其中最突出的要数“孝顺父母，尊敬长上，和睦乡里，教训子孙，各安生理，毋作非为”这六句。

这个古训包涵了做人的道理，教导赤岸人要做忠臣、做孝子、做顺孙、做为圣世良民。当时，每到月初，村长便会督率村民一起到宗祠听讲祖训，久而久之便成了一种习俗。

在美丽族规祖训的熏陶下，赤岸人过着安居乐业的生活。每到端阳时节，吴氏宗祠就会演戏六夜，立冬以后演戏九夜。到演戏的日子，隔壁村的男女纷至沓来，极为热闹。

等到元宵时节，里边还会张灯结彩，装饰一新，摆满各式的供品和祭品，从神座一直摆到阶沿。当中细点鲜果、山蒸海味、腊肠猪头、鸡鸭鱼肉等应有尽有、极其丰盛，到了祭祀时候，两边还有全猪、全羊，场面十分隆重，无法用语言表达。

这个传承族规训的场所，在抗日战争时期，大行忠义之举。

据村里5位老人回忆，1940年一个夕阳西下的初春傍晚，一群穿得破破烂烂的城里娃，在一群文气教员的引领下，推着木轮车，徒步走到了赤岸村。村里最好的建筑——吴氏宗祠、福庆寺和周氏祠堂成为临时校区，使难童有了安身之所。

1941年1月4日，皖南事变爆发。吴氏宗祠这个“烽火摇篮”，成为了在“皖南事变”中转移到松阳的同志的临时避难所，成了国民党统治区域的“红色孤岛”。

据不完全统计，1939年和1941年，在国民党的两次反共高潮中，先后来此隐蔽的重要共产党员有20余人。

岁月沧桑，吴氏宗祠年久失修，2006年，赤寿乡赤三村、赤四村牵头集资19万元，对吴氏宗祠进行重新整修，之后又多次修葺。“有时候，路过宗祠，总感觉老宅子在小声说话，那是追忆乡愁的声音，”村民如是说。

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