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周文化研究专家付军让解读周礼文化 羑里演《易》

【编者按】吴文化与周文化有着千丝万缕、密不可分、血脉相承的必然联系，也是中国百家姓氏中唯一以姓而命名文化之典范，吴文化是中华文明的最重要组成部分。周文化是中华文化的基石，也是中国传统文化的源头。

第十七讲 羑里演《易》

商朝未年，纣王荒淫残暴，国力逐渐衰弱，但西部的诸侯国在西伯侯周文王的治理下却日益强大。这引起了殷纣王的疑虑。

当时，九侯、鄂侯、周文王三人被称作商朝的“三公”。九侯有一个漂亮的女儿，他多才多艺，深得纣王的喜爱，可是她却不像妲己那样有心机，不善于承欢纣王，后来被纣王杀害了，并且还杀了九侯。鄂侯去劝谏，纣王连鄂侯都杀了。周文王感觉纣王已经杀了“三公”中的两公，认为自己的形势到了危险的境地，整日叹息，十分恐惧。

周文王的叹息和恐惧被崇虎侯知道后，向纣王打了小报告，他说周文王现在十分心虛和害怕，他也是您身边的“危险”人物。于是，纣王就把周文王囚禁在了“羑里(今河南省安阳市汤阴县北)”，关了起来。

周文王在羑里被囚禁的七年漫长岁月里，他借机发奋治学，潜心研究，在狱牢里将伏羲的八卦（天、地、日、月、风、雷、山、水）演化为六十四卦，三百八十四爻，四千零九十六种变化，把宇宙万物的运动规律都设计在易经的逻辑里，并提出了富有朴素的“刚柔相对，变在其中”“天人合一，阴阳平衡，多元融合”的辨证法观点，矛盾的对立统一规律，质量互变规律，否定之否定规律和认识可以指导实践的哲学命题。回到西岐后，整理著成《周易》一书，被后世列为《五经》之首。这就是历史上著名的“文王拘而演周易”的故事。

《周易》第一次用八种物质即，以乾为天象、坤为地象、兑为泽象、艮为山象，坎为水象、离为火象、震为雷象、巽为风象，作为八卦的表象新式。通过卦爻的阴阳变化为依据，把金、木、水、火、土作为世界所有事物的基本属性，并通过这五种属性的生、克、制、化来说明物质存在的不同状态，从而达到解释事物变化的趋势。乾卦的卦辞中有潜龙在渊，这预示着周人作为中国奴隶社会最后一个王朝处在建立的聚力时期；见龙在田，表现出周人在岐山周原开疆拓土处在三分天下有其二的开拓时期；飞龙在天，展示出西周进入革故鼎新的崛起时期。周人用自己的实践证明了《周易》揭示了事物发展规律，它朴素的唯物辩证法思想为后世中国古代哲学奠定了基础，它是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，它是我国古代汉民族思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源”，这一部哲理巨著所产生的辩证思想、圣贤智慧，是哲学源头，时代精华。它不单是“哲学鼻祖”，更是中华文化的集大成者，河图、洛书、阴阳、五行、天干、地支、纳甲、黄道，这些古老的文化学说以及他的儿子周公的制礼作乐典章，都是周易学说的思想基础，后来的儒家、道家学说，也全部渊源于周易学问，周易思想是所有后继文化的根。它以极其丰富的内容，对中国几千年来的政治、经济、文化都产生了极其深刻的影响。

周文王在身陷囹圄，随时有杀头危险的牢舍中，他毅然励精图治，深思熟虑，刻在脑中。其子姬考向朝歌献宝贝七向车、白面猿猴、醒酒毡于纣王，活动奸臣费仲，替父坐监狱而被杀头换回父亲回西岐。回到西岐后，提笔著书，成就了三千年来被誉为“群经之首”的旷世之作——《周易》，这一大道哲学鼻祖，不仅创立了灭商的思想理论，而且使岐山成为《周易》的发祥地，在周原这块风水宝地上，为中华民族留下了一份极其宝贵的文化和精神财富。

【作者简介】付军让，男，本科学历，陕西省岐山县古周原人，国家公务员，园林工程师，岐山县国有崛山林场退休干部，国有崛山森林公园省级规划负责人。《岐山县志》《岐山年鉴》《岐山县地名志》编辑，岐山县第一届老科协专家服务团队特聘专家；第二届岐山周文化研究会理事、秘书长，岐山周文化研究会专家团队专家。在省市报刊、杂志发表史志文章多篇并获奖。论文入选厦门第四届全国泰伯论坛及首届浙江吴文化高峰论坛论文集粹并在两论坛上发言，为厦门第四节全国泰伯论坛第一位次审稿人。曾著有《西周岐山历史大地震震心场址寻考》《付军让周礼文化108讲》、32万字村志《落阳邑史》、10万字《宝鸡地情概览岐山篇》及《崛山是岐山乃至中国文化的根脉》等。

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