洪善祥：丘壑内融，妙手成画

位置>主页 > 书画艺术 >

洪善祥：丘壑内融，妙手成画

发布时间：2019-03-06 10:23 来源：凤凰网

中国金石派大家洪善祥因为留有一捧美髯，且风流倜傥，骨格清奇，加之他才气磅礴，下笔如有神助，所以人们都誉他为当代有胡须的吴昌硕。

其实在我看来，有髯也好，没髯也好，有胡须也罢，没有胡须也罢，这都不能说明什么，再怎么从形象上区别洪善祥与吴昌硕的不同，两人在气息上还是相通的，在书画印的神韵上还是一致的。

洪善祥

这并不是因为谁学了谁，也不是因为书画印都是同源同宗的，而是因为所有书画家们都是同源的，万事万物也都是同源一体的。这看上去似乎很深奥，其实再通俗不过了，就是我们经常挂在嘴边的那句话，不忘初心，方得始终。

仓颉造书，史皇制画，是中国书画的初心，也就是中国书与画的起源。

仓颉把万事万物内融于心，为了便利于人类的使用，才发明象形文字，而在象形文字不能完全表达人情物性之余，史皇又用绘画表达，也就出现了绘事。

如果想要认清中国书画的现状，认清北京宋庄国际艺术区的现状，认清像洪善祥这样的，诸多书画家们的现状，非从书画的起源上说不可。否则，说也是瞎说。

可以说，吴昌硕和洪善祥都是尽人情物性的书画大家，也都是以书画而达民用的书画大家，如果有人有这种认知，便穿透了外在形象的认识，达到了最为根本的认知。

在洪善祥那里，高卑为一丘一壑，动静是一丘一壑，日月星辰为一丘一壑，风雨雷霆为一丘一壑，河海山岳为一丘一壑，草木鱼虫为一丘一壑，人事离合为一丘一壑，物理盈虚为一丘一壑……洪善祥把万事万物内融于心，也就是把万事万物在内心里面完全融合，化于无，再于无中，生出洪氏书法和绘画的万有。色即是空，空即是色，无为而无所不为，是为洪氏书画作品之大美也。

在洪善祥那里，汉碑为一丘一壑，魏碑为一丘一壑，徐渭为一丘一壑，苏东坡、吴昌硕、潘天寿……皆为一丘一壑也。洪氏之大写意绘画作品，如古代的《诗》之画、《孝经》、论语》、《春秋》、《易》之图，也都将人情融尽，一花一草、一树一鸟皆为巨器也。

这种巨，不是说的洪氏作品尺幅的大小，而是因为洪氏作品正如古人所说的上乘佳作那样：元气磅礴、超凡入化、神生画外。

洪善祥的大写意花鸟画与他的书法气息相通，每幅作品都透着金石气息，雄放有力，刚柔圆厚，秀韵天成。

一花一鸟，于洪善祥的笔墨之中，灵气横发，神妙简俊，精也是巨器，微也是巨器，和苍藤、古柏、峻石一样，纵横疏豁，润气蔼然，画内画外神韵妙生，皆无斧凿之痕，如日行于天，月映于水，笔力直透纸背，而又无往来笔迹，全然天成，又如树生荒山，泉出野谷，于坚强和豪放中清气浮动，一笔一墨皆高视阔步，旁若无人。品读洪氏画作，不被其内在精神所感染，是不可能的，不惊叹他金石功夫，更是不可能也。