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“怀山之水，必有其源；参天之木，必有其根；人之有祖，亦犹是焉。”

唯有认同清人张澍《姓氏寻源》里的这句话，才不难理解古稀老人韩福生十数年来的寻根问祖之路。

农历三月初三（4月7日），洪洞县万安镇韩家庄，“接姑姑迎娘娘”走亲民俗活动正在热闹地进行。人群中，有一老一少高举手机，对着迎送队伍拍个不停。

一些韩家庄人知道，这一老一少都姓韩，那位花白头发、身形瘦削的老者名叫韩福生，来自隰县城南乡上王家庄村。那位个子不高、戴着眼镜的年轻人名叫韩志亮，来自吕梁市交口县回龙乡韩家沟。

一些韩家庄人也知道，这一老一少远道而来，可不止一睹千年走亲习俗的风采，他们还肩负着更为重要的任务——寻根认宗。

这一切还得从十多年前说起。

2007年，即将从教育系统退休的韩福生有了修家谱的想法，“父亲在世时，常常给我讲述先祖历史，但那时我年轻不加记忆，只知道先祖是从韩家沟来到上王家庄的，已成为村中一大族姓。连带移居本县下均庄村及省内交城县的各一支，已有200多口人。如此一个家族却没有家谱，与老家韩家沟也没联系，不知所出，实在是一件憾事。”

后来，韩福生遇到了原籍吕梁市交口县韩家沟的老同学韩兰生，聊起了此事，二人约定有机会同去韩家沟小住几天。这一约定很快实现了。在韩家沟期间，韩福生抄录了祖茔里几通可勉强辨认的石碑，又找到村中两位八十多岁的老者座谈，这才对韩家沟的历史有了了解。

此后，韩福生多次前往韩家沟探访，结识了韩家沟的村委会主任，同时还是世界韩氏恳亲会山西分会副会长、吕梁会长的韩志亮。在韩志亮的介绍下，他也加入了这个宗亲会。也是在韩志亮的协助下，他终于查到了本支韩姓神祇，其支立祖“继”字辈同王家庄村神祇立祖“继”字辈及以下两代“启”字辈与“书”字辈相符，“‘继’字辈为韩家沟第六代，这样确确实实地连了起来。”

但，美中不足的是韩家沟只有神祇而没有家谱。如何追寻老根？2017年，韩福生和韩志亮同去太原参加一次宗亲会议。返程途中，韩福生说自己平时需要照顾患病的老伴，这次既然出来一趟，何不根据老辈人的说法，抽空去洪洞的韩家庄看看？这一提议得到了韩志亮的响应，于是二人驱车于夜色中赶到了韩家庄。在韩家庄，他们受到了热烈欢迎。更为重要的是，在此结识了正在编撰韩家庄村志的韩斌，并在东户韩的族谱上找到了先宗。

追本溯源，寻根问祖。退休后的十数年里，韩福生同族友下河南，上交口，到洪洞，进山沟，查族史，讨谱系，找资料，夙兴夜寐，考证不辍，终于使一条韩氏先祖的迁徙之路渐渐明朗起来——

清顺治十六年（1659）冬天，韩氏希陀、希汤兄弟二人，肩挑着洪洞韩家庄的柳编工具，来到属隰州的庄子沟，在那里定居下来，以编柳货谋生。随着人口繁衍、山庄发展，庄子沟和家佳窊两个山庄窝铺渐渐地连在了一起，遂改名成了韩家沟。时至今日，全村100多户500多口人中，韩姓就占到了95%以上。

清光绪三年（1877），山西连年大旱，地内颗粒无收，韩家沟的韩继旺逃难落户到隰县上王家庄，繁衍生息成了村中的最大族姓，时至今日有46户160余人。韩继旺也因此成为上王家庄村的韩姓始祖。

家谱是一家一姓的生命史，记录着其发源、生息、繁衍的过程。2018年8月，在世界韩氏恳亲会山西分会会长韩国林的支持下，由韩福生主编的《韩氏家谱》得以刊印。这本家谱囊括了韩姓源流、韩姓的宗族文化，以及隰县韩姓、交口韩家沟、洪洞韩家庄的情况，引用史料翔实、行文措辞严谨，一经问世就受到韩氏宗亲的关注。

血脉相连，越走越亲。恰恰是在韩福生和韩志亮的寻访中，洪洞韩家庄人了解到韩家沟已于2016年底第四批列入了中国传统村落名录，于是也萌生了申报的想法，并最终于2018年12月成功入选第五批中国传统村落名录。

中国的传统古村落不少，但像韩家庄与韩家沟这样的母子村还较为罕见。以至于临汾日报社原副总编辑、韩家庄村志主编韩斌撰文感慨，“兄乡弟乡寻根老故乡，母村子村携手古村落。”（记者 孙宗林）

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