养生先养心心养则寿长

发布时间：2019-06-05 14:06 来源：华夏吴氏网

中医的最高境界是养生，而养生的最高境界是养心。养生先养心，心养则寿长。谁拥有了心理平衡，谁就拥有了健康和长寿。

养心，是使人健康长寿、减少疾病、抵御衰老的首要条件。对此，古人有许多妙喻高论。唐代皮日休《六箴序》说：“心为己帝，耳目为辅相。四肢为诸侯。”清人袁枚诗：“人身即国家，脏腑乃仓库。五谷逐渐空，危已在朝暮。”说的都是养心益健身，养心如养命的深刻道理。

养心便要清心。《抱朴子·极言》中有一句话可谓是至理名言：“性笃行贞，心无怨贰，乃得升堂以入于室。”这就是清心的含义：真诚、专注、持久而不受外物干扰的纯净的清美心境。清心，还要保持和顺的、舒快的、不为刺激逼迫伤害的情绪。这就是诗人白居易在《读道德经》里的妙句所表达的意境：“只有一身宜爱护，少教冰炭逼心神。”

养心要正心。所谓正心，就是要有道德之心、仁义之心。求宁静心境，安则静心，和则顺心;时时豁情以宽心，损情而内守，刻刻节嗜欲以养精，节愤怒以养肝，节悲哀以养肺。明代养生家吕坤在《呻吟语》中把养德称为养生的第一要素，他说道：“今之养生者，饵药服气，避险辞难，慎时寡欲，诚要法也。嵇康养生而其死也，欲在所虑之外。乃知养德尤养生之第一要也。”

养心要忍心。古代中医认为：“怒伤肝”，“多怒则百脉不定”，“气逆不顺，足以伤身”。这些都说明生气、发怒对于身体的危害是极大的。养心就必须要有忍心，即忍气、忍怒，忍受一切败坏良好心情的因素。诗人陆游是有名的高寿诗人，他的忍心之术就是“忍字常须作座铭”、“扫尽世间闲忿欲。”唐代诗人杜甫也有自己的制怒之道，那就是“伤心不忍问耆旧，食恐初从乱离说”。一忍过后，脉冲疏导，心胸畅然，妙味无穷。

养心要宽心。《礼记·大学》有言：“富润屋，德润身，心广体胖。”这里的“胖”不是指肥胖，而是指安祥、舒泰的状态的意思。心广就是心宽。管子的《内业篇》中也说过：“大心而敢，宽气而广，其心安而不移。”“宽舒而行，独乐其身。”宽心旺身，这是确实无疑的。所以吕坤再三告诫大家说：“此心要常适。虽是忧惊惕厉中，困穷抑郁际也，要有这般胸次。”心胸宽广的人，其生存的天地也必然是宽广无垠的。曹操名诗《龟虽寿》中有两句名言：“烈士暮年，壮心不已。”只要我们像古人那样善于养心，能做到正心、静心、清心、操心、忍心、宽心，就能具备一颗不老的“壮心”，从而得到养怡之福，永年之寿。

胡彦玮整理