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养生先养心 心养则寿长

发布时间:2019-06-05 14:06 来源:华夏吴氏网

中医的最高境界是养生,而养生的最高境界是养心。养生先养心,心养则寿长。谁拥有了心理平衡,谁就拥有了健康和长寿。

养心,是使人健康长寿、减少疾病、抵御衰老的首要条件。对此,古人有许多妙喻高论。唐代皮日休《六箴序》说:“心为己帝,耳目为辅相。四肢为诸侯。”清人袁枚诗:“人身即国家,脏腑乃仓库。五谷逐渐空,危已在朝暮。”说的都是养心益健身,养心如养命的深刻道理。

养心便要清心。《抱朴子·极言》中有一句话可谓是至理名言:“性笃行贞,心无怨贰,乃得升堂以入于室。”这就是清心的含义:真诚、专注、持久而不受外物干扰的纯净的清美心境。清心,还要保持和顺的、舒快的、不为刺激逼迫伤害的情绪。这就是诗人白居易在《读道德经》里的妙句所表达的意境:“只有一身宜爱护,少教冰炭逼心神。”

养心要正心。所谓正心,就是要有道德之心、仁义之心。求宁静心境,安则静心,和则顺心;时时豁情以宽心,损情而内守,刻刻节嗜欲以养精,节愤怒以养肝,节悲哀以养肺。明代养生家吕坤在《呻吟语》中把养德称为养生的第一要素,他说道:“今之养生者,饵药服气,避险辞难,慎时寡欲,诚要法也。嵇康养生而其死也,欲在所虑之外。乃知养德尤养生之第一要也。”

养心要忍心。古代中医认为:“怒伤肝”,“多怒则百脉不定”,“气逆不顺,足以伤身”。这些都说明生气、发怒对于身体的危害是极大的。养心就必须要有忍心,即忍气、忍怒,忍受一切败坏良好心情的因素。诗人陆游是有名的高寿诗人,他的忍心之术就是“忍字常须作座铭”、“扫尽世间闲忿欲。”唐代诗人杜甫也有自己的制怒之道,那就是“伤心不忍问耆旧,食恐初从乱离说”。一忍过后,脉冲疏导,心胸畅然,妙味无穷。

养心要宽心。《礼记·大学》有言:“富润屋,德润身,心广体胖。”这里的“胖”不是指肥胖,而是指安祥、舒泰的状态的意思。心广就是心宽。管子的《内业篇》中也说过:“大心而敢,宽气而广,其心安而不移。”“宽舒而行,独乐其身。”宽心旺身,这是确实无疑的。所以吕坤再三告诫大家说:“此心要常适。虽是忧惊惕厉中,困穷抑郁际也,要有这般胸次。”心胸宽广的人,其生存的天地也必然是宽广无垠的。曹操名诗《龟虽寿》中有两句名言:“烈士暮年,壮心不已。”只要我们像古人那样善于养心,能做到正心、静心、清心、操心、忍心、宽心,就能具备一颗不老的“壮心”,从而得到养怡之福,永年之寿。

胡彦玮整理

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