周礼文化一百零八讲之第六十讲婚嫁礼俗(六)

发布时间：2019-06-09 23:39 来源：中国报道

●付军让

【编者按】有这样一群正能量的人，他们既不姓周，也不姓吴，连《至德十二姓氏》中也没有他们，然而他们却在潜心研究周吴文化，他们是传播周吴文化的使者！他们永远是我们学习的典范！我们为他们的付出表示挚诚的感谢！

吴文化与周文化有着千丝万缕、密不可分、血脉相承的必然联系，也是中国百家姓氏中唯一以姓而命名文化之典范，吴文化是中华文明的最重要组成部分。周文化是中华文化的基石，也是中国传统文化的源头。

请期。男家派使者向女家告知选择好的结婚日期，称请期。

请期仪式如前。使者致辞曰：“吾子有赐命，某既申受命矣。惟三族之不虞，使某也请吉日。”主人对曰：“某既前受命矣，惟命是听。”使者又说：“某使某听命于吾之。”主人对曰：“某固惟命是听。”使者曰：“某使某受命，吾子不许。某敢不告期。某曰。”主人曰：“某敢不敬须。”就是说，男方把占卜得到的举行婚礼的良辰吉日通报女方，这一礼节称为请期。婚姻大事，如果不与对方商量，单方面就把结婚日子决定了，就显得对女方不够尊重。所以，提亲者会委婉地对女家说：“既然婚事已定，不如选择一个好日子就把亲事办了。你们如果有选定的好日子，还请告诉我们。”女方明白男方已经定下吉日，这不过是一种程序罢了，于是谦辞说，还是请男方决定吧。双方彼此谦让，最后同意按照男方选定的日子成婚。

近代人结婚前，双方择定迎娶吉日，由媒人通知女方，征得同意后，双方进行结婚准备。男方请先生写好婚书，也叫婚单，于结婚前五、六日送给女方，叫做“下帖”，內容包括开脸时辰、座落方位、迎娶日期、入娇方向、上头时辰、妨碍属相及迎娶途中鸣锣等，犹如一份新妇由娘家到婆家的详尽通知书。

近代男家在纳征“下帖”之前还要“送鞋面”。“送鞋面”是给准媳妇“从头到脚”购置结婚及床上用品和化妆品。男方向女家送鞋面时，还要带上下财糕子10个和押财礼。下财糕子是女方切块拿上用作“邀请函”分别送给亲门户族，舅家和七大姑八大姨，是告知他们自家女儿有下嫁了，准备到时送亲坐席，参加女儿的婚礼。

近代男家在纳征“下帖”之后，还要给女方“搭杂货”。“搭杂货”，是结婚的前几天对结婚后日常生活用品的购买。

婚前一日，男女双方还要在下午分别去自家祖坟上坟祭祖。

【作者简介】付军让，男，本科学历，陕西省岐山县古周原人，国家公务员，园林工程师，岐山县国有崛山林场退休干部，国有崛山森林公园省级规划负责人。《岐山县志》《岐山年鉴》《岐山县地名志》编辑，岐山县第一届老科协专家服务团队特聘专家；第二届岐山周文化研究会理事、秘书长，岐山周文化研究会专家团队专家。在省市报刊、杂志发表史志文章多篇并获奖。论文入选厦门第四届全国泰伯论坛及首届浙江吴文化高峰论坛论文集粹并在两论坛上发言，为厦门第四节全国泰伯论坛第一位次审稿人。曾著有《西周岐山历史大地震震心场址寻考》《付军让周礼文化108讲》、32万字村志《落阳邑史》、10万字《宝鸡地情概览岐山篇》及《崛山是岐山乃至中国文化的根脉》等。