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解读周太王家族的辈分

◎郑鼎文

    我之所以一直想把这个问题强调一下，是因为即使在周太王的故地，周文王、周武王和周公的故里，也闹过这样的笑话：一位岐山臊子面饭馆的老板低声问我，你给我说说，周公就是文王么。对此，我是谅解的，毕竟是3000年前的事了，要求如今的普通老百姓把这些都弄清楚，也着实为难他们。可是从当地政府和文化研究部门来说，身在圣人之乡，周礼肇始之地，如果不注意做这方面的启蒙普及工作，那未免就失职了。因为外地人来岐山，不论问谁，都不应该闹笑话，或者一问三不知啊！说严格点，说错被笑话，或嘴里胡咕嘟，毕竟是一种耻辱！

好，言归正传。话说周人的始祖是教民稼穑的后稷，而其远祖则是黄帝。后稷的父亲是帝喾，母亲是姜嫄。《诗经 大雅 生民》记载了姜嫄生后稷、后稷教民稼穑的故事。后稷的后代中有好多杰出人物。一位是公刘，《诗经 大雅 公刘》就歌颂了周人杰出首领公刘的功德。如今的陕西省郴州市，就有高达15米的公刘的汉白玉塑像。第二位是古公亶父周太王，《诗经 大雅 绵》就歌颂了他由豳迁岐，在岐山下的周原建设新家园的动人事迹。武王建立西周政权后，认为周朝的王气始于古公亶父，就追封他为太王。第三、第四、第五位就是周太王的儿子泰伯、仲雍和季历。泰伯奔吴、三让天下的故事举世闻名，就连大圣人孔子也赞美泰伯为“至德”，即道德达到了最高境界。这在《史记》《诗经》里面都有记载和赞美。尤其是《诗经 大雅 皇矣》把泰伯和王季同等赞美，有“帝作邦作对，自太伯王季”（上帝兴周又立君，太伯王季始为王）的名句。第六位就是王季的儿子、鼎鼎大名的周文王，《诗经 大雅 文王有声》等好多诗篇对他进行了热情洋溢的歌颂。第七位就是西周的开国君主武王。第八位就是制礼作乐、具有经天纬地之才、被儒家尊为元圣的周公姬旦。西汉政论家贾谊指出：“孔子之前，黄帝之后，于中国有大关系者，周公一人而已。”可见周公在后人心中的分量。

说到这里，我们就应该特别指明周人著名人物的辈分关系，以防止说错、出现大不敬的问题。周人的远祖是黄帝，始祖是后稷。再以文王为主来说，文王的父亲是王季，大伯父是泰伯，二伯父是仲雍（虞仲）。武王是文王的次子，周公是文王的四子（第四个儿子）。现在江苏无锡寻根祭祖，主要祭拜周太王和泰伯。因为泰伯是吴姓后裔的始祖，而太王则是泰伯的父亲。故而我建议，南方人朝拜周公庙，最好先别急。考虑到辈分关系，最好按这样的顺序去做：先去京当镇岐阳村祭拜周太王陵、周三王庙（其内供奉太王、王季、文王，泰伯、仲雍配享）；再去凤鸣镇叩村泰伯庙或雍川镇高庙泰伯庙祭拜泰伯（太伯）。这些泰伯庙内供奉的是泰伯、仲雍和季历。当地老百姓将其分别称为大泰伯爷、二泰伯爷、三泰伯爷；然后再去周公庙祭拜周公姬旦。中国是礼仪之邦，岐山是周礼之乡，凡事都应该以礼而行。在此，礼就是理啊。

【作者简介】郑鼎文，大学文化，中学高级教师(副教授)，中国先秦史学会会员，周公思想文化研究会常务理事，陕西省大雅礼乐文化促进会副会长，宝鸡炎帝与周秦文化研究会副会长，岐山周文化研究会会长，县社科联副主席，县政协文史研究员，省作家协会会员，曾任范家营高中校长和县老年大学首任校长，著有《周文化丛书》“三王卷”“典故卷”、《周公演义》《品味周公庙》等9本书，在报刊发表文章500多篇。先后应邀参加了武汉、成都、兰州、上海、宝鸡、西安、天水等地的30多场学术研讨会。

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