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●吴美福

【编者按】吴文化是中华文明的最重要组成部分，以今苏南、浙北一带为代表，泛指吴地古今物质文明和精神文明的所有成果。吴文化以荆吴和先吴以及最重要的吴国文化为基础，经商、周(春秋、战国)、秦汉、魏晋南北朝的生长，及隋、唐、宋、元历代发育，至明代形成高峰。清代以来，随着中国封建社会的衰落和资本主义的萌芽，吴文化开始从传统文化定式向现代文化方向转型。吴地文化的区域包括苏南、浙北的环太湖流域，苏南是吴文化的发源地与核心区域。

吴文化文化艺术多样性吴地在历史上创造了灿烂的文学艺术，在黄帝时代，今常熟，张家港一带民间创作了《弹歌》:"断竹，续竹，飞土，逐肉。"短短四句，仅有八字，就把原始氏族伐竹制箭，追逐猎物的过程完整地表现出来。虞舜时《南风之歌》，是对吴地温暖气候与人际和谐关系的歌颂。从春秋的《吴吟》开始，到南北朝的吴声歌曲，直到明清的桂枝儿，山歌，其优美旋律，真挚感情，展示了古吴人生活的理想，人文情怀。闻名遐迩的《月子弯弯照九州》一歌，是吴地运河舟子的创作，反映了人们漂泊在外面的苦难，具有历史价值。

当然，这些只是民间草根文化的奇葩。与民间文学相得益彰的是吴地文人创作。早在西汉，吴郡严助，朱买臣以"文辞并发"而扬名海内。唐代顾祝，李绅，陆龟蒙以诗和散文闻名。李绅的《悯农》，脍炙人口，妇孺皆知。北宋范中淹《岳阳楼记》，气魄宏大，其"先忧后乐"的思想深入人心。南宋尤袤，范成大的诗，体现了爱国思想与同情劳动人民的心怀。元末明初，高启其诗，兼师众长，浑然自成，反映了民间疾苦。清初吴梅村，为诗坛领袖人物，吴梅村诗，深沉，委婉，凄凉，"蔚为一时之冠"。明清时期，因小说这一文艺形式，适合于市民阶层的情趣，在吴地大为兴盛。中国一些著名小说如《三国演义》，《水浒传》，《红楼梦》等创作与出版，都与吴地有密切的关系。短篇小说集《三言，二拍》是吴人冯梦龙与凌蒙初所创作。沈三白《浮生六记》记叙了清贫家庭的温暖与雅趣。这些作品获得了广大人民的喜爱，是吴文化这片沃土滋润了这些文人骚客，是吴文化熏陶了这些作品，为健康的文艺提供了精神食粮。

吴地自元至清是中国戏剧的研创中心之一。昆曲在元末于昆山开创，明隆庆年间著名戏曲家魏良辅寄居太仓，改造南曲诸腔"度为新声"，创立了"清柔婉转"的水磨腔。太仓人梁辰渔根据魏曲，着《浣纱记》一剧，使昆曲在全国流传开来。以后苏州人李玉作《清忠谱》，朱素臣作《十五贯》，颂扬了五义士的爱国精神，赞颂了清官公正廉明的优秀品格。苏州评弹盛行于清乾隆年间，名家王周士以《白蛇传》蜚声艺坛，赐七品京官衔。此后，苏州评弹在全国曲艺中占有重要一席。清后期起源于无锡东乡的锡剧，现成为江苏的重要的剧种。著名学者于丹曾对昆剧大加赞赏，曾有过专门的论述。昆曲是我国重要的一个剧种，吴地创造的光辉灿烂的戏剧，极大地丰富了人们精神生活。

吴地绘画，名扬中华。南北朝顾恺之，陆探微，以人物见长，写实而传神，多有佳作。张僧繇之画，具有画龙点睛之妙。唐朝张旭善草书，笔法奇突，人称张颠。画家郑法士，善写人物，气韵非凡。元朝常熟人黄公望创造"浅绛山水"画风，所作《富春山居图》，潇洒简脱，秀逸古拙。无锡人倪瓒，遁迹于山水之间，画风苍秀简远，不做烘染而表现了吴地湖山的自然特质与神韵。明朝沈周，文征明，唐寅(伯虎)，仇英四大家，他们风格各异，或豪放，或秀润，或清峻，或平稳，或艳丽。文征明善山水，花卉，兰竹，人物，技巧娴熟，门下学生众多，形成吴门画派。清初常熟王时敏等四王，其中王翠笔法清丽工秀，创虞山画派。常州恽南田，没骨写生，独开生面，明丽清润，时称常州派。苏州桃花坞木刻年画，以民间喜闻乐见的"庆丰收"，"合家欢"为题材，风格细腻，富有现实感而流传吴地城乡。

吴地自宋元以来成为全国学术重心之一。史学以方志编纂闻名于世。《吴地记》，《吴郡记》，《邑陵志》等，体例日趋完备，内容丰富，是全国仅存至今的少数唐宋方志。东林书院理论联系实际的学风，影响华厦。清初顾炎武游历各地，考察山川民情，着有《日知录》，《天下郡国利病书》等学术名著，开清代考据之先河。吴派经学创始人惠栋，发扬汉儒经学，着《周易述》，《汉易学》等书。在顾，惠的影响下，吴地涌现了赵翼，钱大昕，壬鸣盛等著名考据家。吴地富有宋学渊源，朱柏庐《治家格言》，至今仍有庭训意义。

吴地古代文艺学术成果，有着潜移默化的鉴赏浸润作用，其精华被吴人所吸收，而形成近现代吴人的优良个性。灵动细致的创造方法与缜密的学术风格，仍可为今日文艺创与学术撰写的借鉴，在今天吴地作家，艺术家，学术家中仍有闪光的体现。钱钟书，顾颉刚，钱穆等当代文史专家，均擅考据之学，应是吴文化传统的继承。

吴文化的优秀传统，符合时代潮流，适应社会需要，至今仍起着直接或间接的重要作用，是吴地乃至全国深层发展的强大动力之一。一些古代物质具象，是凝固的历史，不仅具有访古探幽的鉴赏价值，如大运河等仍有经济发展意义。一些文艺形式与手工技艺，如昆剧，锡剧，刺绣，年画等，呈半流体性，得到去糟存精的改造，在现实中得以延伸，怡情陶性，激发意志。传统的精神意识至今仍潜移默化地滋润人们心田，构成创造性基因。

【作者简介】吴美福，男，1956年10月生，福籍赣邑万年县，现定居县城。函授政治学本科学历，1997年任万年县吴姓文化研究协会会长于今年已十一年，2013年任江西赣东北吴文化研究中心理事会会长至今五年，2017年发起闽浙赣吴文化经济促进会。2013年参加发起“泰伯论坛”，多年来，致力于吴氏联谊恳亲，联系、联络各地吴家，走访了绝大多数国内各地宗亲和一部分海外宗亲。

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