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●吴美福

【编者按】吴文化是中华文明的最重要组成部分，以今苏南、浙北一带为代表，泛指吴地古今物质文明和精神文明的所有成果。吴文化以荆吴和先吴以及最重要的吴国文化为基础，经商、周(春秋、战国)、秦汉、魏晋南北朝的生长，及隋、唐、宋、元历代发育，至明代形成高峰清代以来，随着中国封建社会的衰落和资本主义的萌芽，吴文化开始从传统文化定式向现代文化方向转型。吴地文化的区域包括苏南、浙北的环太湖流域，苏南是吴文化的发源地与核心区域。

泰伯初奔西吴避让王位泰伯与仲雍说要上衡山为父亲釆药，查商朝时至今日陕西境内没有衡山，只有陕北有一座同音的横山，也许就是此横山吧。其实泰伯兄弟没有上衡山，没跑到离周原太远的地方，因为怕父亲随时有什么风吹草动好回去尽孝心。起初他们跑到西吴的凤凰南麓的村子里住了一段时间，因为太近怕走漏风声，又顺着古道到吴山村去。

吴山很早就有人居住，这一带一直是古老的狩猎民族吴(虞)族的居住地，是吴部落势力范围的彊域。吴山在今陕西宝鸡县、陇县交界处，那时称西吴。

相传黄帝师吴权曾住吴山，吴山又称岳山、吴岳、西岳、太岳、汾山，被誉为"四镇"之一，古称西镇。吴山是上古时帝仙神明们聚集的地方，所以有很多祭祀皇天上帝的祭坛和神庙、神祠，吴岳祭"吴岳之神"列入国家的祭祀之中，可见其重要!

泰伯一行来到吴山，首先遇到吉利。这吉利原是周朝一名副将，因触犯周族法规，被公亶父逐走，在吴山做了一名小头领。

泰伯一行到吴山受到狩猎民众的热情欢迎。此时吴山正遇大旱，几个月未下雨，田地龟裂，庄稼无收，人畜吃水困难。尽管周太王公亶父专门拔物资给吴山以救灾，但救灾的物质却被姓专的地方官侵吞，还让儿子带着兵丁抓老百姓为自己家做奴隶，搞得吴山怨声载道，民心激愤。

泰伯兄弟听说怒火中烧，设计将姓专的官员抓获，进行惩戒，让姓专的官员放人，并开仓放粮赈济灾民。

吴山百姓无不拍手称快，欢欣鼓舞。泰伯兄弟在吴山勤劳、亲民，为许多百姓免费煎药看病，帮助孤寡老人和困难人家，深得当地百姓拥护，泰伯被推为首领，尊泰伯为"吴岳大帝"。

泰伯离开凤凰南麓村后，村子里的人后来才知道住村里的是公亶父二个儿子泰伯、仲雍，因为在当那一带都知道泰伯让王位而避居，所以很尊敬泰伯的德行。后来便在村口建了泰伯庙，来叩头礼拜的人络绎不绝。

在村子北面山脚下有周公庙，也叫太王庙。明嘉靖39年重修时，增设王季、文王塑像，故又称三王庙，庙里最高处还有泰伯、仲雍塑像，这在全国也是少有的。

泰伯离开凤凰南麓村去吴山，经过陈村镇南吴头村，决定在此地补充粮草，好好休整一下。于是就到村里走访，拜访长老，了解生活情况，风俗习惯，询问去吴山的情况等等。每年的阴历五月这里举行盛大的庙会当泰伯一行悄悄地离开后，村里人才知道那个问长问短的人是周太王公亶父的长子泰伯。大家早就听说泰伯的品德，认为泰伯在村里住过是吉星高照，村里有泰伯保佑将来一定平安、幸福，于是人们自发的组织起来，在长老的带领下，在泰伯住过的地方建了一座规模宏大的泰伯庙，为泰伯像塑了金身。以后，十里八乡老百姓来泰伯庙顶礼膜拜，热闹非凡。

陕西岐山县之吴山的非凡是与伟大的历史人物——吴泰伯紧密地联系在一起。泰伯把神山西吴作为自己避让王位的首选生息地，而泰伯的到来，也更是吴山荣光非凡。

吴山，名响天下，誉满神洲，中国的西部，华山是第一山，吴山为第二山，而且长达三千多年不衰。吴山如此荣耀了三千多年，吴山独享其荣，与泰伯至德精神的光辉映照相得益彰，才如此光芒几千年。

【作者简介】吴美福，男，1956年10月生，福籍赣邑万年县，现定居县城。函授政治学本科学历，1997年任万年县吴姓文化研究协会会长于今年已十一年，2013年任江西赣东北吴文化研究中心理事会会长至今五年，2017年发起闽浙赣吴文化经济促进会。2013年参加发起“泰伯论坛”，多年来，致力于吴氏联谊恳亲，联系、联络各地吴家，走访了绝大多数国内各地宗亲和一部分海外宗亲。

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