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●吴美福

【编者按】吴文化是中华文明的最重要组成部分，以今苏南、浙北一带为代表，泛指吴地古今物质文明和精神文明的所有成果。吴文化以荆吴和先吴以及最重要的吴国文化为基础，经商、周(春秋、战国)、秦汉、魏晋南北朝的生长，及隋、唐、宋、元历代发育，至明代形成高峰清代以来，随着中国封建社会的衰落和资本主义的萌芽，吴文化开始从传统文化定式向现代文化方向转型。吴地文化的区域包括苏南、浙北的环太湖流域，苏南是吴文化的发源地与核心区域。

凤鸣梅里泰伯一行到达太湖之滨无锡龙山脚下，呈现在眼前的繁华的史前良渚文明、早在岐山时就已印记在心的发达的太湖文化现如今已经是荒芜的景象，当时，正值江南黄梅季节，洪水泛滥，湖水泱泱，一片混沌的无边无际的积水荒滩，苍凉空旷。正在巡视四周，突然天空中飞来一隻五彩缤纷的凤凰，引颈长鸣，缓缓向东南方向飞行，停留在荒滩的一处高地上，在泰伯那个时代遇到凤凰是吉祥的事，因为凤凰是吉祥之鸟，不登无宝之地，泰伯一行跟着凤凰的方向去察看。

走到前面，有一条大河挡住了去路过不去，河水湍急，马夫只得托住马的肚子过河，不料马夫被急浪卷走了。因此这条河得名到今天仍叫皇渡河，发现马夫尸体的地方叫马夫浜，凤凰停留的地方叫凤凰渚也称凤凰墩，墩旁边的河叫，河上的桥叫凤凰桥，看到的一大片水洼荒滩叫荒三千，今天仍叫荒三千。当年公亶父从幽地迁徙到岐山周塬的那块大荒地也叫荒三千，刚到周塬时，岐山之巅凤凰也在不断地鸣叫，与现在凤凰引颈高鸣的情景何其的相似!上古时代的人都认为这绝不是巧合，而是苍天安排的，此地的荒三千一定是吉祥之地。看看这隻凤凰不断地鸣叫，那声音何似是像在说: 新家到了!新家到了!

眼前此情此景，泰伯激动万分，喃喃地和大家说: 大好了!太好了!这里就是我们的家。于是，大家拴马卸了家当，在凤凰墩上搭盖起了草棚，决定在这里安家啦。

不几日，早上起来，一些枯枝上开起了朵朵梅花，搭棚的柳条棍发了芽，荆条上开了鲜花，泰伯看着喜出望外，更加坚定的相信此地当为宝地。

住了一段时间，泰伯一天也没闲着，每天到处走、看、察看地形。这里气候温暖湿润，土地肥沃，是个种水稻等粮食的好地方，只要疏通河道开沟排水，土地通畅，一定会年年丰衣足食。通过察看和分析对此地有了比较全面的了解，这个地方南面是浩淼的太湖，北面是芙蓉湖和堠山、胶山、嵩山和鸿山，再北便是长江，东面是三江(东江、娄江、吳凇江)和五湖(游湖、草湖、贡湖、胥湖，菱湖)，再东边是大海。这些山陵、江河、湖海组成了天然屏障，阻挡着西面的强楚，东南面的越国，北面的商王朝，荒三千几乎与世隔绝。这里山高皇帝远，土地肥沃，鱼虾丰沛。方园远处散落着不等的原住民的村庄。此地是一块未开发的处女地，可以开拓经营，发展壮大，适宜的自然环境和优越的地理位置和丰沛的水资源以及目前没有攻伐战争的好的空间，泰伯清醒的认识到这就是他梦寐以求、万里挑一的理想避居地，遂最后下定决心在此安家落户。

万奇带领大队人马陆续到达后，泰伯他们就开始披荆斩棘，赶搭草房，安家栖身。由于人多，搭了一大批新草房，草房都是砍荆条搭建的，为了便于与外界联系沟通，就把新搭的草房起名叫荆村，直到今天仍叫荆村，位于今梅村镇东南三华里处。《锡金识小录》云: "位于梅村乡伯渎之南，有地名荆村，土人相传为泰伯始居地。"

大家在砍荆条搭草房时发现了许多梅树，香风阵阵飘香朴鼻，扬梅又可以食吃。泰伯对" 梅" 情有独钟，很偏爱，他就组织大家移植，渐渐地成了梅林，形成了一道风景，增添了人们的生活情趣。后来从荆村流过的河浜就叫梅花港，港上的桥叫梅花桥。

泰伯的荆村就靠近梅林，古代，无锡一带称番离，在番离的方言中，梅林与梅里读音相近，所以，后来，泰伯的居住地因为是梅林里，因此，被称为" 梅里 "，一直沿用至今。

随着岁月的前进，不断的繁衍，他们的子孙越来越多，建的村庄也越来越多，为了区别其他村子，把原先泰伯开基的居住的村子，也是规模最大的村子，叫作" 梅村 "。

梅村是由吳文化凝结而成，传承了几千年，由梅村及无锡而扩展于苏南、杭嘉湖地区，形成了中华民族独特的江南区域文化。

【作者简介】吴美福，男，1956年10月生，福籍赣邑万年县，现定居县城。函授政治学本科学历，1997年任万年县吴姓文化研究协会会长于今年已十一年，2013年任江西赣东北吴文化研究中心理事会会长至今五年，2017年发起闽浙赣吴文化经济促进会。2013年参加发起“泰伯论坛”，多年来，致力于吴氏联谊恳亲，联系、联络各地吴家，走访了绝大多数国内各地宗亲和一部分海外宗亲。

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