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●吴美福

上善若水 德行天下的意思是对人对事，都要有道德之心，以兼容之心诠释坚持内涵。“上善若水、德行天下”是一种不争而胜的“若水”境界。沧海横流，以兼容之心诠释坚持内涵，容人之长、之短、之能、之过，不以力胜，而以理达，睿智尔雅，含蓄而为。“上善若水、德行天下”是一种求新通变的“德善”情怀。于世间万物的变化之中，以水之智立身行事，不迷失于急功近利，能在迂回中积蓄力量，在通变中寻找出路，在前行中练达智慧人生。

泰伯自小学习“伏羲”，发奋读书，研究医道中医，对各种病症能够因人辩治，在岐山、在吴山、在千里辗转奔梅里几年的途中，凡是路过憩息的村庄，都要为老百姓、老弱病者看病送药，体恤百姓。自打懂事起，就深深体会到老百姓的苦难，建立勾吴国后，把亲民、为民、爱民为治国之本，所以，处处体现爱民如子，处处和老百姓打成一片，事事为老百姓着想，竭尽全力为老百姓谋福祉。

勾吴国建立后，以德治国为本，重文施教为根，广施仁义，集思广义，广泛听取各方意见，总结好的采纳有利于勾吴国发展和有利社会安定、有利生产力进步和老百姓生活美好的建议与意见，他呕心沥血，经常工作到深夜，思考如何把勾吴国建设的更好。首先从文化融入着手，把中原先进文化引进荆蛮勾吴国，身体力行用周族礼仪言传身教于百姓，教大家认字识文化，慢慢地当地百姓也学会了礼貌，懂文明。大力建设水利灌溉系统，发展农业生产和搞活多种经营，创造性的使老百姓的生活很快得到改善和提高，数年之间，老百姓生活水平之丰殷和生活幸福指数之高冠盖江南。外交上釆取敦族睦邻、友好往来的政策，为勾吴国创造了一段时期的安定的外部环境，勾吴国的一派和谐安定的气象，使得勾吴国的国力稳定持续发展，为日后锦绣江南繁荣昌盛的吴国奠定了坚实的基础。

泰伯的德行、他的仁德思想直接影响着他的后人，自勾吴国建立，历传至18代君主去齐，这18位君主都以泰伯为榜样，“仁德治国”，广施仁政，爱护百姓，和睦邻邦，平等互利，和平发展，竞相繁荣。

勾吴国前500年间，勾吴人勤劳劳作，人人得到尊重，生活越来越好，幸福指数很高。国内呈现快乐升平的社会景象，“路不拾遗，夜不闭户”是真实的社会现状。勾吴人亲切和蔼，团结友爱，大家热爱生活，热爱吴国，有一种满满的幸福感和自豪感。

泰伯为勾吴国制定的系统的治国制度和政治路线，被其后的周公姬旦所借用和运用吸收，制定出更完善的礼教——周礼，在中国几千年的封建社会中影响深远，意义非凡，历朝历代被奉为礼仪的至宝，以至于孔子对泰伯的德治理论所推崇和敬仰。

【编者按】吴文化是中华文明的最重要组成部分，以今苏南、浙北一带为代表，泛指吴地古今物质文明和精神文明的所有成果。吴文化以荆吴和先吴以及最重要的吴国文化为基础，经商、周(春秋、战国)、秦汉、魏晋南北朝的生长，及隋、唐、宋、元历代发育，至明代形成高峰清代以来，随着中国封建社会的衰落和资本主义的萌芽，吴文化开始从传统文化定式向现代文化方向转型。吴地文化的区域包括苏南、浙北的环太湖流域，苏南是吴文化的发源地与核心区域。

【作者简介】吴美福，男，1956年10月生，福籍赣邑万年县，现定居县城。函授政治学本科学历，1997年任万年县吴姓文化研究协会会长于今年已十一年，2013年任江西赣东北吴文化研究中心理事会会长至今五年，2017年发起闽浙赣吴文化经济促进会。2013年参加发起“泰伯论坛”，多年来，致力于吴氏联谊恳亲，联系、联络各地吴家，走访了绝大多数国内各地宗亲和一部分海外宗亲。

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三让高风孔圣赞，第一世家史记传。天上有口遍天下，家风传承树典范。

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