天下吴氏网(吴超)挂车山历史文化展示馆于2019年11月份正式开馆!挂车山是我们吴家嘴吴氏生生不息的乡土,我们在有关专家,学者的大力支持下,充分挖掘和集中展示挂车山区域历史文化、名人诗文、社会变迁。
吴家嘴,位于挂车山中北冲河与管竹河交汇处,一个山清水秀、令人流连忘返的地方。
在那里,有我的祖居,有我的宗祠,有我勤劳朴实、世代不离不弃的宗亲们。
我的家族虽然不像桐城“张姚马左方”那样显赫,虽然一直偏居桐西一隅,但并非甘于平淡平庸。我的家族史也应当是一副波澜起伏的画卷。
明朝末年,流寇扰桐。我们的十一世祖吴希祯纠集壮士,守寨吴家嘴四顾墩,护卫乡邻。至今登上四顾墩,眺望茫茫山色、森森林木,犹能感受先祖当年英勇豪迈的气概。
清雍正年间,我们的十二世祖吴泳,幕游秦蜀楚豫,被年羹尧奉为座上宾。但他从年大将军异常乖张的言行料定将来必有不测,力辞回乡。不久,年羹尧事败,众人皆服他的先见之明。他著有《花村集》《海屏楼诗草》等。一代名家方苞为他的诗集题词:“出处如龙,清高似鹤。”我们虽远居山林,但耕读传家早已成为家族的传统。
我们的十七世祖吴希庸,善文工诗,曾主编《桐山名媛诗钞》,网罗明清时期桐城众多女诗人诗选。这部诗集,至今被安徽省图书馆等珍藏,成为人们研究桐城文化的重要文献。
我们家族最著名的,当数“五士”。上面介绍了义士吴希祯、名士吴泳、文士吴希庸。
现在要介绍进士吴逢甲。他是我们的十八世祖,考中清道光十五年三甲第一名进士,一直在山西作知县。他断案如神,慈爱百姓,振起文风,德政尤多。令我们感动的,这是他在平陆县留下的一段话:“宰一邑,与一邑民近,与一邑民亲。一邑之休戚即一己之休戚,而孜孜以民为心者,不知有己,只知有民。民之乐,己不必与同;民之忧,己不敢与异。”好好品品这段话,做官就有了定盘星。
“五士”中的最后一位,是当代人物,不过也已作古。他就是中科院院士吴杭生,吴家嘴二十一世,著名物理学家。他是我国超导电性研究领域主要专家之一,代表作为《超导电性》。我和他的后代都保持着密切的联系,我们的挂车山馆还珍藏着他的代表作。
在讲述完我们家族的代表人物后,我要隆重介绍下,我们家族为桐城派作出的突出贡献。太平天国运动时期,桐城遭受了巨大打击,城池被毁,人文世家四处避难,桐城派传承也遭遇困难。所谓“桐城方姚”,似乎无人承袭。乱后初定,安庆刚刚平复,马其昶的父母就带孩子从上海回来,住在我们挂车山。房子是租住我们家族的,马其昶读书也在我们祠堂中。有次,方宗诚来吴家嘴祭扫宗兄,也是老师方东树的墓,晚宿马其昶家,见马其昶才华横溢,便收为学生。这是同治初年的事情。到了光绪年间,我们吴家嘴更成了名流云集之处。那是因为姚濬昌一家人的迁入。姚濬昌,是桐城派姚莹的儿子,也是马其昶的岳父,他从安福知县任上辞官,回乡在吴家嘴购买了我们的住宅,扩建为西山精舍,自号“挂车山农”。西山精舍就在我们吴氏宗祠东侧约三十米处。在这里,姚濬昌亲自教授子女,方宗诚、吴汝纶、秦汝楫、马其昶、阮强、郑宗侨等一大批文士常来聚谈。姚濬昌的两个儿子姚永朴、姚永概就在这样的氛围中,成长为桐城派重要代表作家。这些先贤也为我们挂车山、吴家嘴留下了大量诗文。
今天,我们特地在挂车山历史文化展示馆的东侧墙面上,加以展示出来。姚永概对吴家嘴非常有感情,他在外地还经常怀念住过的宅院。不仅自己写了《西山精舍记》,还请陈衡恪、宋伯鲁、冯世定、姚华、金家庆等外地名流分别创作《西山精舍图》。我们挂车山馆内的木质楹联:“黄叶有缘留话旧,青山无恙坐谈经”,就是陈衡恪在画上的亲笔题诗。
这句诗,我非常喜欢,不仅写出了吴家嘴的美景,也写出了我们吴家嘴人热情好客、知书达理的精神!
挂车山区域文化是桐城文化的后续沉淀!
吴家嘴吴氏家族与桐城文化有不可分割的历史渊源!
展示馆理念
传统文化与现代文化相结合
姓氏文化与地域文化相结合
传播历史文化,凝聚故土情怀
传播姓氏文化,弘扬优良家风
传播乡土文化,服务乡村百姓
让家族文化不再沉寂
让传统文化发扬光大
非常期待更多的朋友来到吴家嘴,在青山碧水间尽情呼吸挂车山的清新空气,感受桐城文化历久弥新的生命力。
您来了!我在展示馆欢迎您!
您没来!我在展示馆等着您!
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