周礼文化第五十八回婚嫁民俗问名求婚两家欢

发布时间：2020-08-29 21:08 来源：中国报道

中国西部陕西古周原地域视野之周吴文化一百零八讲

中国报道讯(付军让)【编者按】三千多年来，姬昌周文王和他的伯父至德泰伯、儿子姬旦周公在周吴文化及礼仪文化上的典章制度及以身践行，为中华文明文化的发展作出了功不可没的贡献，至今仍影响着人们生产生活的时时刻刻方方面面。2018年付军让整理的岐山《周礼文化108讲》在《天下吴氏网》中国报道《百家姓氏》刊登后，在社会上引起了较大的反响，受到了各地多位老师和专家学者的关注和雅正，并给予了高度赞扬。土生土长在古周原之地作者付军让在一稿基础上，进行了二稿整理。现将整理后的二稿予以刊登，旨在传承周礼优秀传统文化，弘扬社会主义核心价值观中，创建一个和谐美好的家风、政风。

问名。使者出庙门之后，停留在那里。摈者带雁出门请事，使者执雁曰：“请问名”，主人许，使者入，升阶。使者曰：“某即受命，将加诸卜，敢请女为谁氏?”，主人对曰：“吾子有命且以备数而择之，某不敢辞。”，遂告女之名。授雁、受雁、还雁等礼仪如纳采。主人为答谢使者的劳苦，行醴宾之礼，即以醴来感谢之。主人致辞：“子为事，故至于某之室，某有先人之礼，请醴从者。”使者对曰：“某既将事矣，敢辞”。主人曰：“先人之礼，敢固以请。”使者曰：“某辞不得命，敢不从也”。乃设筵几，赞者酌醴，荐脯醢。主人授醴，使者拜受醴。使者祭醴，祭脯醢，啐醴，拜，主人答拜。使者取脯。使者降，主人送于门外。如果女家不满意这桩婚姻，就拒绝男家使者的问名请求，两家的亲事，就此终结。这就是说，若女方同意，使者便代男方向女方询问被求婚女子的姓名、排行、出生年月日、时辰等，整备占卜时用。这一礼俗叫“问名”。

从时间上来讲，问名和纳采是在同一时间单元里进行的，前后紧相连接。提亲者告辞出门后，并没有回男家，而是在女家门口稍等片刻，然后告诉女家门口的仆人，说希望行问名之礼，仆人入内向主人通报后，再到门口来请客人入内。之所以如此不厌其烦，是要突出对婚礼的郑重，一丝不苟。

上书姓名、年龄、属相及生辰八字的“庚帖”，是供双方各自占卜，或请阴阳先生用来“合相”的，根据十二生肖属相择婚，民间常用的是六合、三合局，忌六冲、六害。十二相六合属相为：鼠与牛、虎与猪、兔与狗、龙与鸡、蛇与猴、马与羊。十二相三合局属相为：龙鼠猴、猪兔羊、虎马狗、蛇鸡牛，四组三组合。十二相忌六冲属相为：鼠与马、牛与羊、虎与猴、兔与鸡、龙与狗、蛇与猪。十二相六害属相为：鼠与羊、牛与马、虎与蛇、兔与龙、猴与猪、鸡与狗。

【作者简介】付军让，男，本科学历，陕西省岐山县古周原益店人，园林工程师，《岐山县志》《岐山年鉴》《岐山县地名志》编辑，岐山县第一届老科协专家服务团队特聘专家;第二届岐山周文化研究会秘书长，岐山周文化研究会专家团队专家。先后在《中国报道》《原创作品发表》《天下吴氏网》《华夏吴氏网》《吴氏网》《世界傅氏》《寰球傅氏》《至德传媒》《魅力乡村》《姬姓血脉》《仙台国学天地》《琴心熙语》《岐山周文化研究会》《岐山作家》等国家省市级媒体网站发表史志及周礼文化、至德文化文章数百篇并多次获奖。