文/吴美福
泰伯精神的精髓是“让” ，“让”是吴姓产生的基因，也是吴姓的标志所在。泰伯的这种精神不断地转化成极具价值，极富特色的谦让、包容文化，这种文化积淀在吴姓发展历程中，为铸造健康的吴姓人格，建立积极的社会关系，推动先进的生产方式，创立完善的道德理论，构建吴学的思想体系，作出了不可磨灭的贡献。谦让是人性的本质，和谐是人类的期求，只要我们每一个人的人性中都能有这种谦让的成分，我们的家就会和睦，社会才会和谐，世界才会和平。这就是吴学的价值与意义所在。
近年来，无锡市人民政府会同中国社科院，江苏省社科院，江苏省社科联，坚持每年举办吴文化节和吴文化国际研讨会，取得了一系列丰硕的研究成果。以“吴文化与和谐文化”，“吴文化与工商文化"，“吴文化与创新文化”，“吴文化与区域发展“等研讨主题的基础上更深一步，确立以“吴文化与历史上的作用” ，“吴文化与现代化“为主题展开研讨交流，这对于充分发挥吴文化的软实力作用，推动社会发展和文明进步，具有重要的现实意义。
吴学文化是人类在长期的社会实践中创造的物质文明和精神文明成果之内隐和外显的表现形式，包括精神文化，物质遗存，语言符号，行为规范和社会组织形态等，其重要的核心要素表现为传统观念和价值观。吴学文化带有强烈的民族特征和地域特色。吴学文化是我们的精神和灵魂，是文化发展和振兴的强大力量，坚持先进吴学文化方向，弘扬吴学文化，建设和谐吴学文化，构建吴学精神家园，增强吴学的凝聚力和创造力。在当今文化多元化格局发生深刻变化，科技进步日新月异的时代潮流中，吴学越来越成为一个宝贵的资源。
吴学具有吴地独特的历史记忆和浓郁地域特色，融合了时代精神，是凝聚吴地精神的特殊文化符号，是推动吴地区域经济和社会发展长久不衰和后来居上的精神源泉。特别是在中华民族开启现代化的历程中，吴学越来越表现出文化和实践的先进性以及独特的气质和魅力。自1840年鸦片战争以后，特别是在19世纪60年代“洋务运动“以来，中国人民便开始了对现代化的艰苦探索。在“欧风美雨”的浸润和 “西学东渐 "的推动下，吴地人以吴学文化的经世致用，务实重工，开放创新的精神，创造了具有深远历史影响的工商业文明，成为中国民族工商业的发祥地。至20世纪80年代以后，吴地更是以其独特的文化个性谱写了改革开放和现代化建设的新华章。吴学文化对推动长三角流域率先发展和中华民族的振兴作出了巨大贡献。
在人类社会发展历程中，文化与文明所呈现出的关系是复杂的，因而又是多样的。一般说来，很多情况下，文化与文明的发展是不平衡的，文明发展的速度应该比文化发展的速度要快，也就是说，文化具有比文明更强的稳定性。现在韩国与日本文明程度较高，但仍然深深保留着浓厚的中国汉唐文化影响下建立起来的传统。在历史上，春秋战国时期，我国的生产力水平不高，但由于文化的辉煌而被称为中国文化的”轴心时代”，所产生的文化至今仍对中华民族乃至世界有着巨大的影响。尽管二者发展具有不平衡性，但对一个地域或民族来说，文化始终保持着自己的存在，起着根本的作用。泰伯奔吴，为吴文化肇始，在春秋战国时期达到辉煌，使北方文明很好地与吴地融合，吸纳，兼收海内外各方文化元素与各种优秀文化因子，形成了吴地乃至中华民族一笔无与伦比的文明与文化宝藏——既吴学文化，随着时代的推移，吴学文化的价值会不断被发现和彰显，在中华民族迈向现代化的过程中，吴学文化对人类文化的坚守与文明的进步，对现代社会的建设将发挥越来越大的作用。
吴学文化给我们留下了十分丰富的文化资源，这独特的丰富多彩的文化资源，为建设吴文化暨“吴学”体系奠定了坚实的基础。无锡是吴学文化的孕育地，发祥地，也是吴地生生不息，不断奋进的不竭动力。吴学文化是吴地的灵魂，吴地发展的每一个轨迹都深深的打上了吴学文化的烙印。吴地长期的生活方法，交往方式，生产和劳作方式是几千年来积淀而成，形成了独特的精神气质，物化成多姿多彩的吴学文化。吴学文化的历史传统，文化底蕴，历史特色，地域特点，是区别于其他地域文化的根本所在。发热吴学温度，繁荣活跃吴学文化势在必行，发展擘力引擎吴学美好蓝图、注入吴学动力，春风吹过了多少年，岁月走过了多少年，吴学情怀仍然鹤立鸡群 ，必定会必将会化茧成蝶 。
吴学是一盏千古不灭的文化明灯，是中华民族传统文化最宝贵的精神财富和灿烂的文化遗产，在未来中华文明进程中必将绽放更灿烂的文明。
【作者简介】吴美福，男，1956年10月生，福籍赣邑万年县，现定居县城。函授政治学本科学历。2007年任万年县吴姓文化研究协会会长至今年，2013年任江西赣东北吴文化研究中心理事会会长至今，2017年发起闽浙赣吴文化经济促进会。2013年参加发起“泰伯论坛”，多年来，致力于吴氏联谊恳亲，联系、联络各地吴家，走访了绝大多数国内各地宗亲和一部分海外宗亲，首届吴学体系建设研究会发起人。
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