文/吴美福
需要以全方位的视角整体解读吴学，其真正的价值才能随之显现出来。吴学能超越自身，超越时空与古今之哲学、政治、艺术，甚至百门学科互为贯通，互为成全，它更像是一面反射真理之光的百科全书的结晶体。
吴学亦是一部哲学论。它真实、生动、完整地叙述了一个关于道德精神与社会与人如何重新认识自己，如何达到自我完善。它不但通过社会和文化演绎和揭示了中国哲学思想的本质特征、变化规律及相互关系，而且在对前人合理取舍的基础上，破旧立新，构筑了新的哲学和思想体系。吴学理论体系成为超越佛、道、儒新型的哲学高地。尽管这一体系目前还不为人们所认知，但客观上确实具有这样的高度。泰伯、仲雍团队自肇吴前和到达梅里的前后历程中，都认定人可以改造自然、创造社会，具有超乎天地自然之上的理性思维和形象思维以及由此产生的创造新价值的能力。而这一全新结论的获得不是主观判断，是缘于存在于人与社会的客观规律——人文辩证法，这是最早的朴素的辩证法。比对立辩证法、对立统一辩证法早很多年，并利用这一全新理论对当时的人和社会进行了系统的改造和创新，成效十分显著。尤其还将中国古代相对贫乏的逻辑学和美学向前推进了一大步。是起步于时空唯物论，穿越人文主义、民主主义以及当今各种主流哲学理念，径直指向人与社会的终极理想。该哲学思想一反前人晦涩、抽象、空谈的文风，实践了自己理论与现实结合的哲学理念，而且使其哲学体系的整体系统性、逻辑合理性和社会实用性都达到了最高境界。成为哲学经典。使江南数千年来走向了强盛和稳定的历史机遇。
吴学完善的哲学思想与当代中国提出的以人为本、与时俱进的观念极为接近，对于当今如何构建和谐社会、创新社会，如何进行经济的结构调整和增长方式的改变仍然具有不可忽视的参考作用。吴学理论尽管经历了几千年，但依旧历久弥新，在很多方面甚至比现代人的理念更先进，只要稍加改进就能与现代哲学完好对接。吴学能够在穿越时空在各个时期内扎根生长，呈跳跃式发展，熠熠生辉。
吴学亦是一部政治论史诗。吴学表现了明确的政治观点和政治理想，认为各个时期社会面临的不只是一般的朝代更替，而是国家、人类社会正在走向和谐。构建国家新制度、社会新秩序的起点，还可以完成一代人从自发到自觉的成长，完成一代人新思想的武装，认为人需从自身完善做起，然后逐步改变体量大于个人的家族、国家和社会的运动规律，整体走向良性循环。人的统一和完善的过程，在此基础上还以自由、民主、平等、博爱的理想和主张，初步合成了一种实现国家和社会和谐发展的政治模式。构筑新的哲学体系也是要为这一政治实践作理论准备。直到今天几乎还是被完好地包裹着。用深刻的哲理警醒世人尤其是年轻一代突破佛、道、儒的价值观体系，重新认识自己，使身心变得强健和充实起来。特别需要指出的是，吴学主张让“破旧”与“立新”分别从不同的层面和方向有计划有步骤地演进。“破旧”就是化解对立的矛盾使之转向统一或促使对立的矛盾在斗争中消亡；“立新”就是以共同的目标聚集所有可以统一的矛盾并促使其在统一中壮大，那就是立谦让诚信精神。这在当代中国的政治和经济建设中仍有不可忽视的借鉴价值。
吴学继承了所有文学艺术的表现形式，也展现出了文学艺术具有的几乎所有神采魅力。吴学反映的是采用的表现也有深浅、雅俗共赏。强调艺术应与人性本质相适应，能与人产生互动感应和精神愉悦。吴学艺术贴近现实生活，抒发真情实感，达到形与神的完美结合。另一方面，吴学追求艺术真谛和创作艺术才是最符合人性需求，最体现人生价值，最能发挥人的巨大潜能的作用。在此基础上，认为一切须用到人的正确思维，符合人的审美需求的都值得去做，从而将艺术扩展到了文学之外的广袤空间，如服饰、民居、建筑、园林、饮食、医药、戏曲、音乐、美术、游艺等，几乎涵盖了所有人类智慧和劳动的结晶。所以，在很多人看来吴学是一部记录并创造了所有文明成果之精华的百科全书，如同一棵兀自从窒息的泥土中突破出来的生机盎然、硕果累累的参天大树。也许是这棵大树的枝叶过于茂盛，果实过于诱人，以至于掩去了它强大的枝干，让我们很多人都只是惊叹它的韵味之美，未能进一步领略它精深的哲学和政治微奥。如果说吴学之美带给人的是痴迷、颤栗的话，那么它的哲理和政治带给人的就是理智和冷静。除此以外，吴学还是现代科学的胚胎，其中不但能找到辩证法、逻辑、美学、心理学、发生学、军事学、经济学，还能找到水利学、气象学、天文学、经济学、概率论、时空相对论、量子力学、能量聚散和转化、光学、化学等学科的雏形。
吴学是探讨真理的理论，既可以从它身上开拓新的科学领域，也可以用它验证现有理论的正确性，不管人文还是自然学科都适用。不但在哲学、政治和艺术百科上都分别达到了极高的水准，而且还将它们结合得非常缜密协调，成为一个天衣无缝的自足的整体。吴学是经历岁月的长河与穿越千年时间的吴文化的综合结晶和道德灵魂的统一。吴学博大精深、琳琅满目、丰富多彩的表现在各个方面 ，让人一生都难以完全理解和消化。吴学能够创造无限新价值哲学理念，具有很强的能量、生命力和创造力，具有很强的开发、提升和聚积功能。这一点是其它哲学理论想做到却无法做到的。
当然，吴学哲学是建立在社会实践之上，吴学亦只能作为古代哲学向现代哲学过渡的枢纽，作为研究封建社会向现代社会转型的实验，作为整合各门学科向前发展的初级平台。需要我们后人不断地完善和超越。吴学的艺术美,达到了高深的境界。
很长一段时间以来，吴文化观点却普遍被人接受，深入人心。近几年来，随着吴学的深入发展，吴学的基本观点越来越受到人们的重视，而也正在为越来越多的人所重视。 吴学的概念本来是很清楚的，特别是对吴学思想、艺术的研究尤为清晰。
吴学研究应该有它自己的特定的意义。而这一切，又都可以归结到吴学的研究问题上，突出吴学的“重点”。在吴学的研究、探究上下功夫。对吴学本身的研究，不只是命题不是文字游戏，这样显然是不妥当的。吴学既是一种特殊的学问，又是一种大众化学问。它的研究需要学者们努力更需要大家倾心，努力使吴学形成一种学派， 形成完整的体系，生产丰富的成果，定位吴学研究的方向，使吴学光耀天下。
【作者简介】吴美福，男，1956年10月生，福籍赣邑万年县，现定居县城。函授政治学本科学历。2007年任万年县吴姓文化研究协会会长至今年，2013年任江西赣东北吴文化研究中心理事会会长至今，2017年发起闽浙赣吴文化经济促进会。2013年参加发起“泰伯论坛”，多年来，致力于吴氏联谊恳亲，联系、联络各地吴家，走访了绝大多数国内各地宗亲和一部分海外宗亲，首届吴学体系建设研究会发起人。
【友情提示】天下吴氏网坚持正确的舆论导向，坚持客观真实报道，坚持不站队，保持正确的主观立场，以弘扬至德精神！传播吴文化为主旋律！只要你姓吴，只要你是正能量的来稿，我们都欢迎！
《相约天下吴氏网》主题歌 作词∶吴蜀丰 作曲演唱∶吴仕长
吴氏文化正能量，至德精神在弘扬。开拓进取创辉煌，谱写时代新篇章。
三让高风孔圣赞，第一世家史记传。天上有口遍天下，家风传承树典范。
我是吴氏好儿郎，仁爱谦让传万代。相约天下吴氏网，因为有你更精彩！
来稿要求图文分开打包，〔因人力有限不接受微信图文供稿〕
投稿公共邮箱:905080184@qq.com
联系人吴蜀丰 电话: 18883313913
责任编辑：上官慧慧
