文/吴美福
在人类社会发展历程中，文化与文明所呈现出的关系是复杂的，因而又是多样的。一般说来，很多情况下，文化与文明的发展是不平衡的，文明发展的速度应该比文化发展的速度要快，也就是说，文化具有比文明更强的稳定性。现在韩国与日本文明程度较高，但仍然深深保留着浓厚的中国汉唐文化影响下建立起来的传统。在历史上，春秋战国时期，我国的生产力水平不高，但由于文化的辉煌而被称为中国文化的”轴心时代”，所产生的文化至今仍对中华民族乃至世界有着巨大的影响。尽管二者发展具有不平衡性，但对一个地域或民族来说，文化始终保持着自己的存在，起着根本的作用。泰伯奔吴，为吴文化肇始，在春秋战国时期达到辉煌，使北方文明很好地与吴地融合，吸纳，兼收海内外各方文化元素与各种优秀文化因子，形成了吴地乃至中华民族一笔无与伦比的文明与文化宝藏，随着时代的推移，吴学的价值会不断被发现和彰显，在中华民族迈向现代化的过程中，吴学对人类文化的坚守与文明的进步，对现代社会的建设将发挥越来越大的作用。
德性是吴学的主要特质之一。臂如吴学的谦让精神，泰伯奔吴，将礼让精神深深扎根吴地。可以说，句吴国因礼让而诞生，礼让精神是吴学尚德崇文的重要基础。在吴学中，三让高风成为尚德崇文品行的标杆，礼让精神遂成为吴学的主要特征之一。吴学对道德的推崇，也体现为德政观念。季札认为国家管理者应该为政以德，”勤而不怨，忧而不困，思而不惧，乐而不淫”，这些都是为政者应具有的道德素质。德性还表现为超越自身利益关心天下百姓的责任感。几千年来，吴地涌现了许多”先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的名人志士，表现出吴学熏陶下历代吴地人的强烈社会责任感，充分体现了吴学的至德思想。”至德”表现为吴人的仁心，远识与无比的坚韧。吴学的崇德特质还表现在对诚信的特别推崇，例如，千古佳话”季札挂剑”，吴地先贤的诚信精神千古流传，永放光芒。
吴学的厚德载物，尚德重文，开拓创新的价值取向，即是吴学的鲜明特征，更是吴地乃至长三角区域数千年文明发展的重要基石。吴学不仅仅是一种可供开发和极有社会价值的传统文化资源，更可以为现代社会转型提供文化认同基础，减缓社会转型带来的风险，震荡和不确定性，为社会转型提供精神支撑，提升社会创新与进步的能量和动力。这种文化底蕴的深远与重大影响，是根植于中华民族精神家园的沃土之中，有着持久恒远，蓬勃鲜活的生命力，是吴学厚积薄发的繁花硕果，必将长久的灿烂绽放。
吴学开放包容精神，已经成为吴地人民的优秀精神品质，成为吴学的优良基因。吴学从诞生那时起就具有兼蓄包容的气质，历史上，由于中原地区动乱频繁，为吴学与中原文化交融创造了契机，兼蓄包容，对吴地的社会经济发展产生了深远而又重大影响，成为全国最富饶地区。在近代，吴学这种开放包容性，使得江，浙，沪等长三角区域，在国际合作中更加容易融入，成为中国经济发展最活跃的区域。吴学开放，包容的人文积淀，是中国传统文化结晶，成为当代吴地社会经济繁荣，政治进步，生活安康的精神源泉。
勤劳俭朴，务实理性是吴学最基本的价值观，它主导着人们的生活方式，决定着吴学的地域特色，并由此衍生出吴学的方方面面。正是凭着这种吃苦耐劳的精神和务实理性的生活态度，吴地人民一路走来，在古代，将荆棘丛生，野兽出没的蛮荒之地改造成为物产丰饶的鱼米之乡，生活富裕的人间天堂，才俊辈出的状元之乡。在近代，吴地人正是凭着这种精神，硬是闯出了一片新天地，形成了闻名中外的苏南模式，创造了一个又一个现代神话。百强县，百强镇，密度之大，档次之高，在全国首屈一指，独领风骚。
这一切，都是吴地人们勤劳勇敢，艰苦奋斗的结果，是吴学务实理性精神的生动体现，闪耀着理性主义的光芒。如今，这种产生于农耕社会的优秀品质作为一种传统美德深深扎根于吴地人民心中，并在当代发扬光大，成为吴地人民尊奉的生活信条。
吴学的地区和时间断限，目前有两种不同意见。在地区上，有多数人认为中心在苏锡常吴语地区，也有少数人认为在宁镇地区；在时间断限上，考古专家认为吴学就是先秦吴国文化，但较多专家认为吴学是一个发展概念，先秦时期的吴文化可称吴学，秦汉以后苏南地区也可称吴学。吴学不是静止不变的，有着不同的发展阶段，3000多年来，吴学有一个发生，发展，变化的过程，自秦汉至当代，吴地区域文化呈现非常有特色的地区特征，在全国的地位和影响愈来愈大。吴学的思想元素，核心内涵，理想价值观，精神精粹，无疑将彰显出璀璨夺目的光芒。
司马迁在《史记》中写到 的太伯，仲雍奔荆蛮的这段史实充分展示了泰伯即尊重江南土著文化，义服荆蛮，又勇于将土著文化融为一体的包容开放精神。后来，以孙武为代表的齐文化，以伍子胥为代表的楚文化，以范蠡为代表的越文化相继融入吴学中，为吴学注入了新的血液。在南北多元文化碰撞融合中，古吴国一度成为长江下游的强大国家，逐鹿中原，争霸天下。与此同时，吴学也从商周时期的支流文化发展成为春秋后期中华文化的重要一脉
吴学发源于无锡梅里，在几千年的历史演化过程中，其不断与中原文化，楚，越，齐鲁文化交流融合，最终形成了别具一格，独具特色，极具价值的吴学。吴地人民在吴学这块精神沃土的滋润下，逐渐塑造出自己独特的内在气质，性格特征以及思维方式，正是缘于这种潜移默化的文化熏陶，对吴学的成熟发展健康成长起了至关重要的作用，促进吴学形成四个鲜明特点：第一，吴学是一种稳中求快，刚柔并济的文化；第二，吴学是根植于江南水乡文化；第三，吴学是一种力争上游的文化；第四，吴学是一种兼容并蓄的文化。
目前，吴学发源地已成为中国区域经济发展最具活力的地区之一。吴学具有极其重要的现代价值，在文化潮流中表现出重大作用。吴学是现代文明的起源，开启了现代工商文明，是现代工商文明繁荣的摇篮。吴学对吴地发展具有重要的历史作用和现代价值，吴学开发，开放，开拓精神有利于吴地的经济发展，今日的吴地已成为工商业最发达地区。吴学激发，推动长三角经济带创新发展，促使长三角地区成为中国发展最快的地方，有望成为第六大都市群。现代吴学是一种崇尚和追求和谐精神的优秀文化，和谐是中国近二年在发展中十分推崇的社会形态，和谐可以使人们更好的相处，有利于社会公平，营造一个良好的社会环境，使人与自然更好的共处，把和谐元素体现在生活的每一个角落。正是吴学的和谐本质与现代社会高度融合，这种和谐精神成为中华民族尊奉的民族精神。
【作者简介】吴美福，男，1956年10月生，福籍赣邑万年县，现定居县城。函授政治学本科学历。2007年任万年县吴姓文化研究协会会长至今年，2013年任江西赣东北吴文化研究中心理事会会长至今，2017年发起闽浙赣吴文化经济促进会。2013年参加发起“泰伯论坛”，多年来，致力于吴氏联谊恳亲，联系、联络各地吴家，走访了绝大多数国内各地宗亲和一部分海外宗亲，首届吴学体系建设研究会发起人。
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