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杨家祠位于广州市越秀区越华路116号。

杨家祠内景。

杨家祠牌坊。

杨家祠经过修复后成为杨匏安旧居陈列馆。

在杨匏安曾经居住的东厢阁楼，复原了杨匏安在书房挑灯工作的场景。

在广州老城区中心，有一座百年祠堂杨家祠，这里走出了中国共产党早期理论家、革命家杨匏安。1918年至1927年，杨匏安迁至杨家祠生活、工作，在此撰写并发表了大量宣传马克思主义的文章。杨匏安还在杨家祠内举办“注音字母训练班”，掩护党团组织活动，培养了一批从事基层宣传工作的干部。

昔日

走出华南传播马克思主义第一人

位于越秀区越华路116号的杨家祠，落成于清朝乾隆三十七年（1772年），原为珠海北山杨氏家族在广州设立的宗祠，后来成为杨氏子弟到广州读书应试的寓所，又被称为“泗儒书室”。

杨家祠坐北朝南，原为前后二进，西边紧邻两广总督署（即今广东省民政厅），前面是司后街（即今越华路），后边是兵营。现建筑仅余前座，面阔13米，进深9.5米，为广东省文物保护单位。

1918年，一位带着圆眼镜的年轻杨氏后人怀揣着救国救民的梦想，住进了杨家祠。每天夜晚，在杨家祠后座东厢房的小阁楼上，一盏昏黄的灯映照着他奋笔疾书的身影，他就是杨匏安。直到1927年离开广州，杨匏安在这里工作、战斗了整整十年，广州许多地方都留下了他的足迹。

杨匏安14岁时，考入广东高等学堂附中（今为广东广雅中学），来到广州读书，这期间，他接触了孙中山的革命思想。19岁时，杨匏安和族叔杨章甫东渡日本横滨求学，在日本接触到社会主义思想，由此思想发生了深刻变化。1918年初，杨匏安举家迁居杨家祠，开始以教师和报刊作家的身份积极投身新文化运动，发表大量介绍西方科学民主思想的文章，开启民智。在五四运动时期，杨匏安集中发表了一系列介绍马克思主义的文章，成为华南地区系统介绍马克思主义第一人，与李大钊齐名，曾有“北李南杨”之称。

许多重要会议都在这里召开

1921年，杨匏安加入中国共产党，成为中共广东早期党员之一。1922年，杨匏安任社会主义青年团广东区委代理书记。1925年春，中共广东区委成立监察委员会，杨匏安当选为监察委员会委员。1925年，上海发生五卅惨案后，杨匏安和邓中夏赴香港会同苏兆征等发动省港大罢工。

1927年5月，中共五大成立了党的历史上第一个纪律检查机构——中央监察委员会，杨匏安当选为中央监察委员。大革命失败后，杨匏安以中央监察委员身份出席中共八七会议，之后前往新加坡、吉隆坡等地开展革命运动。

在这期间，杨匏安的居住地杨家祠也成为广州党、团组织的重要活动据点，共产党早期的许多重要会议都是在这里召开，很多重要领导人都在杨家祠工作活动过。那段时期，杨家祠拥有着多重身份：曾是中国共产党广州早期组织活动点、中共广东区委活动场所、黄埔军校招生时应考的中共党员报到地、省港罢工委员会给罢工工人发放各界捐款处、上海社会主义青年团邮寄广东团委收件处、中共三大筹备联络处、外地来穗中共党员临时住处、外地来穗中共党员医疗点等。杨匏安还在杨家祠办起了注音字母训练班，掩护党团组织活动。

1929年，杨匏安来到上海，参与中国共产党的报刊出版工作。在业余时间，他参考苏联东方劳动大学和中山大学的讲义，编译出版20余万字的《西洋史要》，成为中国最早用马克思主义唯物史观写成的西洋史著作。他还翻译了列宁和拉比杜斯著的《地租论》，传播马克思主义真谛。

1931年7月，杨匏安因叛徒告密被捕，关押在淞沪警备司令部。蒋介石曾亲自出面劝降，都遭到杨匏安的严词拒绝。1931年8月，杨匏安在上海英勇就义，时年35岁。

周恩来对杨匏安革命的一生作出了高度评价，他说：“杨匏安为官清廉，一丝不苟，称得上是模范。”

如今

节假日学生哥来做志愿宣讲员

现在，杨家祠经过修复后成为杨匏安旧居陈列馆，除了保留杨家祠原本面貌，还通过写实绘画与VR虚拟手段，在祠堂北墙复原了杨家祠后座与相邻天井的原貌。在杨匏安曾经居住的东厢阁楼，则放置了民国风格的桌椅、文房用品，并摆放一盏常亮的油灯，复原了杨匏安在书房挑灯工作的场景，寓意着杨匏安虽已离开，但他的革命精神如同案头的明灯一样永不熄灭，传递着希望之光。

北京街广卫社区党委书记刘晓燕表示，自从杨匏安旧居陈列馆修复后，来此地学习和参观的人络绎不绝。“很多单位都打电话给我们，问我们能不能帮忙预约参观。近年来在一些节假日前夕，有不少年轻人自发携带器材预约拍摄视频，为其进行宣传推广。”刘晓燕说，“对于家附近有这样一个红色景点，我们的社区居民也感到很自豪，一到放假，住在周边的中小学学生就会过来做志愿宣讲员。我们社区还有一名90岁的老党员付爷爷，他每次一看到报纸上面有杨家祠的报道或者介绍，都会剪下来保存好。”

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