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陕西岐山都有哪些圣贤人物故里或故地

发布时间:2021-08-23 01:09 来源:中国报道
文/郑鼎文
      在此,有必要强调关于故里和故地的概念。应该明确,这是两个不同的概念。混淆概念,一错百错。故里,旧时的门巷故居,指故乡,老家。如:唐· 李中《送人南游》:“早思归故里,华发等闲生。”这与我们今天所说的原籍是一样的。

      《 咬文嚼字》公布的2009年国人十大常犯语文差错之一就是“故里”,地方宣传中经常误用。现在一些地方为了提高知名度,常号称是某名人的“故里”,理由是该名人曾在当地生活居住,为争夺名人“故里”称号甚至相互对簿公堂。其实,“故里”指的是故乡、家乡。住过的地方应称“故地”,住过的居室应称“故居”,都与“故里”无关。那么,有圣地之称美誉的岐山,是哪些圣贤人物的故里或故地呢?先说故里吧。赫赫有名的中华医祖岐伯,其故里就在岐山。

      宋《路史》载:“古有岐伯,原居岐山之下。黄帝至岐见岐伯,引载而归,访于治道。”岐伯是中国上古时代最著名的医生,由于年代过于久远,关于他的籍贯有不同的说法,除了陕西岐山说,还有甘肃庆阳说,四川盐亭说。一般认为,岐伯是岐山(今陕西省岐山县)人。

      2002年4月26日,世界传统医学联盟主席吴奇来岐山考察之后,认定岐山就是“岐伯故里”,并挥毫写下了这四个大字,刻于石碑。根据调研史证,2007年9月,陕西学者正式注册了“岐伯故里”域名。

      最值得推崇的是,岐伯同黄帝合著了医书《素问》、《灵枢》,合称《黄帝内经》,开辟了中医著述之先河。其内容多以岐伯与黄帝答问的体裁写成,所以,记载“岐伯”的最早的文献是《黄帝内经》。中医学素称“岐黄”或谓“岐黄之术”,岐伯当属首要地位,不少学者对这种观点持肯定的意见。商末周初的文王、武王、周公、召公等大名鼎鼎的圣人,他们的故里都在岐山。据有关资料记载,以上几位都出生成长于岐山。

      在中华民族5000年的文明史上,一提起圣人,首先要开列出来的,就是尧舜禹汤文武,再要列举,就是周公孔孟等等吧。总之,经常提到的、重量级的公认的大圣人并不是很多的。但岐山这块圣地所孕育的大圣人却有好几个。先说最著名的文王和武王吧。周文王姬昌在位50年,把西岐治理得物阜民丰,路不拾遗,夜不闭户,到晚年时三分天下有其二,为伐纣灭商、建立西周政权奠定了基础,且有所演《周易》永远流传于世。周武王姬发灭商建周,成就了周朝800年的基业,所推行的仁政德治,至今为人称道。再说周公、召公吧。周公姬旦辅佐幼主成王,德配天地,且制礼作乐,影响了中华民族数千年的历史。诚如民国时期的著名历史学家夏曾佑所说:孔子之前,黄帝之后,于中国有大关系者,周公一人而已。召公姬奭也实在了得,他是高寿之人,辅佐了文武成康四代君王,且以甘棠遗爱、勤政廉政扬名古今。这四位大圣人,谁人不知哪个不晓?
      在1989年出版的《岐山县志》上,王季(季历,即文王之父)、文王姬昌、武王姬发、周公姬旦、召公姬奭的传略赫然入目。另外,《岐山县志》有传略的,还有:春秋时秦穆公的丞相蹇叔,他是岐山县蔡家坡镇蹇家沟人。蹇叔哭师的典故非常著名。
      唐代的天文台台长李淳风,他是第一个为风定级的人,其科技奇才以及神奇的《推背图》,足以流芳百世。明代河南道监察御史杨武,为政清廉,曾抵制权倾朝野的刘瑾,口碑极好。清代湖北布政使梁星源,正直睿智,并奔赴抗英前线,深受林则徐赏识。上述往圣先贤,均生于岐山长于岐山,是地地道道的的岐山藉。其老家、故乡就在岐山。
      至于故地,岐山曾是大禹、苍颉活动过的地方,是其故地。岐山故郡镇有禹王庙,凤鸣镇有苍颉庙。也是纪念这两位圣人的。当年大禹治水经过今天的岐山县故郡渚村,发现这里积水成渊,影响民众生活,便组织大家修渠,把积水排入雍水河,使这里的百姓过上了好日子,大家怀念大禹的恩德,便修庙祭祀。苍颉庙也是因为苍颉当年在此创制文字而留下的遗迹。
      岐山也是泰伯和仲雍的故地。他们的原籍虽在豳地(今彬州、旬邑、长武一带),但跟随其父古公亶父(周太王)由豳迁岐后,曾在岐下周原生活将近20年,后世为纪念他们而修建了七、八处泰伯庙。所以这里是他们一生中活动的很重要的故地,留下了许多美谈和遗存,但这里并非其故里,对此应该明白。

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