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《论吴学》第一章  道德篇02吴学之基——开拓精神

发布时间:2021-08-30 09:13 来源:天下吴氏网
文/吴美福
        太伯奔梅里,在梅里安顿下来后,面对洪水泛滥,一片荒凉荆蛮之地。要在这样恶劣的环境下生存,建设一个美好的家圆,太伯知道,必须付出十万倍的艰辛和毕生的努力奋斗,更重要的是凝聚人心团结大家共同奋斗才能达到目的。因为山河治理是一种漫长的过程,不是一蹴而就的,更不能在短期内见到效果,需要大家齐心协力有耐心有恒心。所以,太伯着重和大家讲明白讲透治理水患和围堤造田的关系到民族存亡的千年大计,是提高生存空间和改变生活质量的大事。道理讲明白了,篮图有了,目标有了,大家兴趣就有了,干劲高涨,心往一处想,劲往一处使。
        太伯、仲雍与团队反复商量,又四处勘察,根据在岐山的农业经验和对天文地理的了解,他为了要彻底解决人们的温饱问题,必须要解决好粮食问题,种好水稻和麦子。这就必须要有大片大片的田地,才能种好庄稼。他根据当地的情况,决定排洪引流,围堤造田。于是,一场声势浩大的围湖造田运动在梅里周边的水洼地开始了,在江南,一场载入史册改变江南历史涵养时代“拓荒”精神轰轰烈烈的展开了。
        每一个时代,都要有一些敢于、甘于、乐于开拓的人。开拓,体现的是一种勇气,一种敢于先行先试、开拓创新的勇气。太伯以极大的拓荒的勇气,有“拼上老命也要大干一场”的豪情壮志,不畏艰险,每天带领大家在工地上,做“拓荒牛”。对于大面积围湖造田,太伯他们也是“摸着石头过河”,边干边总结经验。先是排洪引水,再筑堤围田,一块一块垦荒屯田。经过大家齐心协力终于在淼淼水洼处开拓出一大片农田。然后把北方的先进的农耕技术传授给当地人,首次在江南试行推广一年轮作二季水稻,也有一部田地种一季水稻,种一季麦子,大大的提高了农田单产数量,初步解决了大家的温饱问题。
        然而,太伯在思考更深层的问题,在太伯未到梅里地区以前和到达梅里地区后,那时的无锡地区有一大片水域广阔的地方叶“荒三千” 。其它地方还有许多“荒三千” 这样的地方。假如把洪水引流,变患为利,这样的地方不正是肥沃的田地吗?如果种粮食可以形成丰产区,丰衣足食江南人民,是一件利乡利民的大好事。思虑成熟后,太伯带领团队一伙人,日夜察看地形地貌,用在岐山学习到的本领用于勘察计算引水排洪工程。经过反复论证,决定从梅里开始挖一条人工河道,春天可以排洪泄洪,夏季、秋季、冬季可以灌溉,起到排洪灌溉的作用,还有利于货物运输方便,泽被两岸人们交流来往联系的好处,首开江南航运货运客运历史,为繁荣江南打下了坚实的基础。这一条人工河的凿通,就是历史上以太伯名字命名的泊渎河,时至今日历经3000多年仍然发挥它应有的作用,光辉灿烂的屹立在太湖河畔。
        基本上解决了水患农业灌溉问题,便利了水上航运,大大的方便了老百姓。当时的梅里方圆百公里内,仍然是湖泊纵横,河沟遍地,要想把梅里地区建设成丰产肥沃的家园,仍然需要科学的构筑起水利体系,为社会服务,为农业服务,为老百姓造福。尝到了泊渎河带来的福利,太伯决定在梅里地区开挖几纵几横的水渠,一来便利泄洪灌溉,二来便利老百姓舟楫往来,增强人们交往活动和物质流通,为繁荣经济社会发展作贡献。经过几年的水利工程建设,九条贯穿梅里东西南北的水渠竣工,冠名“九泾”。从此,梅里地区四通八达,水系配套合利,再也不用怕春季发大水了。有了大片大片的良田沃地,人民丰衣足食,生活一天比一天好。再后来,由于归顺的部落不断增多,太伯、仲雍肩上的担子更重了,为更多的部落操心,带领他们走上致富的道路。为了开发常熟地区,太伯派仲雍去常熟开凿海虞河,使梅里地区水系与常熟水系贯通,确保两地区与其他地方旱涝保收,确保人民和财产的安全,确保人民过上安稳幸福的生活。
        开拓,才会有成果有收获,发展,从来都与故步自封绝缘。打破思想藩篱,向精神要动力,以拓荒精神开拓进取,方能闯出一片新天地,干出一番新事业,这就是太伯又一种精神。
        开拓,意味着谋“新”,在哪个洪荒时代,太伯就有新理念、新思想,敢为天下鲜。带领人们不断在闯关夺隘中磨砺,大力建设基础工程,为建设美好家园筑好坚实的基础。
        开拓,也是一个奋进的过程,就是要敢闯敢试、敢涉险滩。太伯来到无锡后,道路从来不是一片坦途,在开拓过程中要面对各种艰难未知,太伯能保持“再深的水也要蹚”的勇毅,能否保持“逢山开路、遇水搭桥”的闯劲和定力至关重要。愈难之处,愈是需要太伯沉下心、俯下身,咬定目标不动摇,才能收获更美的风景。
        太伯的这种开拓精神血脉因子传承在吴人的血夜里,这种血脉因子在以后的3000多年的岁月长河中,吴人不断的演绎、传承、弘扬壮大,演绎了一幕幕可歌可泣的拓荒精神和壮观的诗篇。话说历史走到了春秋晚期,到了一代吴王夫差时期,我们用客观的公正的观点,用历史唯物主义的历史观来重新审视夫差。那么,一个全新的夫差形象栩栩如生的呈现在大家的面前。
        吴王夫差是春秋五霸之一,左右着当时的天下局势。他胸怀壮志,具有战略眼光,通过对外征战达到震慑其诸候国、称霸中原的目的;他冷静沉着,面对越国偷袭能当机立断,坚持与晋国争霸盟主。作为春秋五霸之一,吴王夫差是春秋后期非常有影响的历史人物,有极高的军事谋略才能。虽然由于在夫差手中导致吴国灭亡,但不能据此否定他对吴国强盛做出的贡献。
        吴王夫差为了强盛吴国,进行了一系列的战略部署。为了开辟科学的有价值有意义的战略通道,首先吴王夫差开始拿下战略要地邗国(今扬州区域),筑邗城。决定开凿邗江,贯通长江、淮河水系,可以顺利跨过长江,挥师北上,争霸中原。于是在公元前484年,大兴土木工程建设开凿邗江。开通后邗江全长185公里,是最早的京杭大运河,是中国第一条人工运河,比起万里长城的筑建领先了300年。在当时生产力低下、生产方式落后的时代,开凿一条人工运河是具有划时代的意义。邗江凿通不仅仅是开通了北上的战略通道,实际也为吴王夫差取得巨大成功,对北上河南会盟成为新盟主有着重要的作用。而且极大的促进了太湖流域与中原文化相融合,大大提升了漕运之便利,泽被了沿河两岸,显示了吴国水利航运工程技术领先于世界的卓越成就,留下了丰富的历史文化遗产,孕育出“中国运河第一村”——扬州。吴王夫差把太伯“开拓” 精神发挥到光辉的顶点,使太伯的开拓精神的旗帜又一次名扬天下。
        太伯开拓精神,穿越3000多年,不断受到多种文化因素融入的影响,形成了极富特色,极具价值的深厚文化积淀。这种文化积在吴姓发展的历程中,为铸造健康的吴姓人格,建立积极的社会关系,推动生产生活方式的进步,创立完善的伦理道德理论,作出了不可磨灭的贡献!时至今曰仍是我们的传家之宝。
        在漫长的历史长河中,太伯的开拓精神,这种精神因子,不断地促使吴姓人跋涉各方各地,开拓人烟稀少地区,不断开辟广阔的新家园,不断开拓新局面,开发新天地。太伯不但是开拓新天地,更主要是开拓人的心胸,开拓人的思想观念,开拓人的思想境界。开拓精神是太伯特有的标志,是太伯身分的象征,是太伯精神的一种元素。在全面走向小康社会,文艺复兴的重要时期,仍然需要开拓拼搏精神。

      【作者简介】吴美福,男,1956年10月生,福籍赣邑万年县,现定居县城。函授政治学本科学历。2007年任万年县吴姓文化研究协会会长至今年,2013年任江西赣东北吴文化研究中心理事会会长至今,2017年发起闽浙赣吴文化经济促进会。2013年参加发起“泰伯论坛”,多年来,致力于吴氏联谊恳亲,联系、联络各地吴家,走访了绝大多数国内各地宗亲和一部分海外宗亲,首届吴学体系建设研究会发起人。

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