文/吴美福
寿梦小时候就听父亲去齐讲泰伯、仲雍、季历三兄弟的故事，听泰伯、仲雍避位离开岐山而后奔吴的事迹，深深的烙刻在心里。公元前585年，寿梦即位第一年，心里面就想，当今的周天子就是季历的后代子孙，于是，心里面就有了冲动，有了去认亲的念头。
选好了吉日，寿梦带队去京师洛邑（今洛阳）去见刚刚登基的周简王，这是勾吴国自泰伯、仲雍奔吴后第一位也是第一次吴国的国君来与季历的后代来认亲，并且还是当今周朝的周天子，这也是勾吴国第一次访问中原。周简王高兴的不得了，自己刚上任，就迎来了吴国国君来访问。
寿梦带着周武王在当时送给勾吴周章的“德鼎” 作为凭信，周简王一看，“德鼎” 是武王所赐，真的是一家人。虽然几百年没有来往，今日一见倍感亲切。吩咐礼仪官大摆宴席盛情款待，并通知其他国家驻洛阳使节陪同。从此各国人都知道，周天子在很远的南方有一个亲戚，大家都知道有一个吴国了。听到周简王叫寿梦为伯父，都知道周天子与吴王寿梦是最正宗的一家人，于是对吴王寿梦肃然起敬。
吴王寿梦受到了周王室盛情接待，吴周本一脉，同宗同源，分外亲热，周简王更是热情洋溢，很是重视。期间双方就共同关心的问题进行了多次深入的交流，周简王更是用国宾的礼遇规格接待。
尔后，寿梦提出要学周礼，周简王马上安排寿梦去鲁国观礼。鲁成公一看寿梦是周天子派来的，非常欢来。寿梦在鲁国学习、考察、观礼，感触良多：“周礼真好，看看我们吴国，没什么规矩。” 寿梦喜欢上了周礼，并且深入向鲁成公了解周公制礼乐的详细情况。鲁国是周公的封地，是周公的传人，宫廷内设有周天子的礼乐。周公制礼，参考了商朝的典制，但更主要的是依据西周的礼乐，所以称为“周礼”。鲁成公是周公的嫡系后裔，如今遇上“周之长房”、泰伯、仲雍的传人吴王寿梦，一家人，于是毫无保留的全面的向寿梦展示周乐，命令乐工，将礼制音乐一一为寿梦演示，最后演唱夏商周三代民间歌谣。然后边喝酒边探讨，寿梦说：“我是生在偏远地方的野蛮的人，只知道将头发挽起来插上发髻就是礼俗了，哪可能穿这样的衣服呢？” 所以，从当时来看古吴国的吴文化与中原文化还是有强烈的差别的，但寿梦知道，两种文化各有千秋。
寿梦回国后，决定派一个“留学团”前去鲁国学习周礼，同时带去了吴国的大量文化信物，包括一座铜鼎，互相交流。“留学团” 学成归国后，寿梦结合本国国情，创造性的与吴文化结合发展了适合吴国自己的独特的文化予以推广。从吴王寿梦开始，吴国重新回到华夏的大家庭，文化上开始与周文化接轨，开始与中原先进文化碰撞。寿梦除了派出留学人员外，还在都城专门修建了都亭，专门用来接待外国来吴国的各种人才，直到今天，苏州阊门下塘还有都亭遗址，桥旁有桥碑，碑上刻有“都亭桥”三个篆体字。
吴国从吴王寿梦开始实行开放改革的国策，“派出去、引起来”，使吴国在不太长的时间内从愚昧走向文明，从不懂规矩到变得彬彬有礼，学习周礼变为了习惯，老百姓懂得了礼貌。为以后季札的诞生创造了文明的土壤，催生了季札成为千古圣贤打造了文化的温床。
【作者简介】吴美福，男，1956年10月生，福籍赣邑万年县，现定居县城。函授政治学本科学历。2007年任万年县吴姓文化研究协会会长至今年，2013年任江西赣东北吴文化研究中心理事会会长至今，2017年发起闽浙赣吴文化经济促进会。2013年参加发起“泰伯论坛”，多年来，致力于吴氏联谊恳亲，联系、联络各地吴家，走访了绝大多数国内各地宗亲和一部分海外宗亲，首届吴学体系建设研究会发起人。著有《浅谈吴学》即将出。
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