文/吴美福
常州人民历来敬重和尊奉季札，很早就开始建祠、庙，古代称圣贤为“子”，如孔子、孟子、老子等，季札是中国古代公认的“圣贤”，故季札又称为延陵季子。据历代地方史志所载，早在晋朝以前，常州就有季子祠，唐朝时宰相狄仁杰巡视江南，毁“淫祠”（即政府没有批准的民间祭祀祠庙）1700所，江南仅留纪念大禹、泰伯、季札、伍员（即伍子胥）的四座祠庙。唐朝开元年间，唐玄宗命殷仲容临摹孔子所书季子墓“呜呼！有吴延陵君子之墓”十字碑，唐大历年间（766-779）润州（镇江）剌史萧定又将孔子书十字刻在延陵季子庙石碑上。
明代存季子庙三座：一在郡学讲堂东偏；一在通吴门铁冶巷（即东岳庙东，原东郊小学附近）；一在双桂坊。明洪武七年（1374）常州知府孙用移天庆观东已毁季子庙及碑刻到双桂坊重建，称季子祠，洪武八年（1775），季子祠正殿季札牌位上书“延陵季子之神”，每年二月用一头猪致祭，每年春、秋两季由常州知府主祭。明正统八年（1443）常州知府莫愚摹刻孔子十字碑于江阴申港季子庙，此庙始有十字碑文。
清道光十七（1837），双桂坊季子祠重修竣工，大殿内有季札悬十二旒神象，依周朝侯爵服制为季札塑像，并重建后楼，在搂西建“嘉阴堂”，并建“嘉贤别墅”，有花园，并建迴廊、照轩、围墙。现在我们可以肯定地说，在1837年前，常州还存在两座季子祠庙，其中以双桂坊延陵季子祠为常州规模最大、规格最高的祠堂。
另一处闻名遐迩的季子庙，位于江苏省丹阳市延陵镇境内。季子庙之所以闻名遐迩，不仅是有十字碑、消水石、季河桥等名胜古迹，更得益于这里有独特的奇观异景——沸井涌泉。
季子庙的沸井主要分布在庙前的沸井塘边。根据志书记载，古代这里有井百口，其中一部分是沸井。现存古沸井有六口，井水三清三浊，各相距尺许。稍远看去，井栏古朴典雅，神韵别具；走近细瞧，井内水面翻腾鼎沸，滚浪有声。这奇特的景观令游人稀奇不已。此外，在庙周边的河沟水塘内，还有多处沸泉在滚涌，从不停息，乡民们谓之为“龙气”，称沸井塘为“龙潭”、“沸潭”。
季子庙何时有沸井很难考证，但从南朝刘敬淑的《异苑》一书可知，早在1600多年前的东晋时期，沸井已名声远播了。拜谒季子庙，观沸井涌泉是历代达官贵人、文人墨客非常向往的事。南朝张正见来此后写了《行经季子庙》一诗，其中有句：“野藤侵沸井，山雨湿苔碑”。这是迄今所见最早提到的沸井的诗句。其外，历代名人如李白、萨都剌、沈德潜等来庙观井后，都留下了不朽的诗文。
江阴申港镇，申港，即申浦。江南吴语区，浦，港，渎都是河流的意思。申浦，就是一条以申为名的河流。这湾湾里面，楼台高筑，嘉树扶疏，竟然藏着一个名胜，这就是闻名中外的季子祠。
过小桥，两边小溪合抱，走过来一个极大的广场。这一边就是季子祠，台阙连片。另一边是一个精致的戏台，背河而筑。来到季子祠一边，高台之上，似门楼，似厅堂，似廊廡，正中一大碑。门前有青铜鼎，神兽赑屃。足下或是葫芦，吉祥之物。这边是犀牛角，大门两侧，有联曰：星斗夜寒君子墓，风雷时护圣人书。十字碑，上面有孔夫子写的十个字：“呜呼有吴延陵君子之墓“。季子长孔夫子25岁，据说教过孔夫子音乐。季子死后，孔夫子非常难过，写下此言。后人刻碑纪念。
时光荏苒，岁月无情，某代，碑身出现裂缝。正无可计时，夜里风雷交加，明日里一看，这雷火竟然把裂石重新“焊接好了“！季子，孔子，果然都是天上星宿也。进得大门，一个很大的院落，两侧都是回廊，花草树木极为齐整。左右回廊，进口处，分别有额：“礼让”，“诚信”。正是季子人格的点睛之词。正面大殿，是整个建筑群之最。四处都有各种碑记，说明二千多年来，人们对各种史籍，遗迹的梳理，确认。古邑延陵，季子封地，即在常州。而季子之墓，就在这里！
最后一廗，享堂。里面有季子与吴氏先人的牌位。再后面，自然就是墓园。墓园有一棵枣树，还有一棵，也是枣树。鲁迅笔法。墓道后边，高墙幽篁。墓园两侧是碑廊。
【作者简介】吴美福，男，1956年10月生，福籍赣邑万年县，现定居县城。函授政治学本科学历。2007年任万年县吴姓文化研究协会会长至今，2013年任江西赣东北吴文化研究中心理事会会长至今，2017年发起闽浙赣吴文化经济促进会。2013年参加发起“泰伯论坛”，多年来，致力于吴氏联谊恳亲，联系、联络各地吴家，走访了绝大多数国内各地宗亲和一部分海外宗亲，首届吴学体系建设研究会发起人。著有《浅谈吴学》即将出版。
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