天下吴氏网讯(吴蜀丰)【编者按】吴姓在百家姓中排名第九位，据不完全统计，吴姓全球人口近3000余万人，无论是在政坛、军事、工商、科学技术、文学艺术、医学界等行业，从古至今吴姓英才辈出，他们在不同的领域发挥着重要的作用,他们永远是我们学习的榜样。吴姓子孙不仅在祖国内陆迁徙，还远播国外。早期吴姓主要迁往邻国越南、日本、朝鲜，后来又陆续迁往南洋诸岛繁衍生息。吴国王室的一支演变成日本皇室。汉、魏至隋唐时，日本吴人怀念故土，倭王曾多次派遣使者朝拜大陆王朝，并郑重表明： 日本王室是吴太伯的后裔。近代，一部分吴姓子孙远迁欧美各国。而今随着全球一体化的浪潮，吴姓子孙已遍布全球。
吴甘来，字节之，号和受，别号苇庵，今宜丰潭山镇人。万历二十七年二月十九日生。明代怀宁县令、西安府同知吴之才次子。4岁时他父亲就口授诗文，隔十天半月，背起来不错一字；同其它孩子做游戏，他总是站在中间作指挥。
5岁送他到私塾读书，不到几个月，一天就能记诵几百字；教他对对联，也能随意对应；还能辨认出《南京云台图》上的20将。每每从私塾归家，还要挑灯诵读，午夜不休。年轻时曾游览县内尉山，拜谒了梅子真墓，非常慕仰梅先生，故与同志所结的诗社，命名尉山诗社。崇祯元年(1628)成进士，授中书舍人。五年考选改任刑科给事中，授南京太常寺博士。一年之内，即上书数十次，对国是人才、民命等陈述已见，据理力争，不避权贵，为百官所称道。
他父亲任怀宁县令时，对奸吏贪官绳之以法，宽税赋，恤民情。在父亲的影响下，甘来也非常关心百姓疾苦，痛恨贪官污吏、封建军阀的倒行逆施。崇祯七年，西北大旱，赤地千里，陕西、山西的乡民，吃蓬草、啃树皮、观音土，甚至幼年人或独行人也有时被饥民吃掉。于是吴甘来奏请皇上发放粮食，以救灾民。有一天，皇帝朱由检问当时的户部尚书倪元璐军饷的数目，在旁边的吴甘来说，军饷的数目我很快就可以查到。但我所忧虑的是，军队听到起义军来了就逃之夭夭，而百姓听到起义军来了却欢天喜地。我们要考虑的，不是有没有军饷，而是能不能得到人民群众的拥护。因此，当前最要紧的任务，就是减轻税赋，笼络人心。
崇祯十二年秋，他主试福建，诸弟子送见面礼金给他，他一一谢绝，退了回去。十三年，因典试过劳，旧病复发，上疏告假回乡休养。家乡连接两年农业歉收，饥荒瘟疫并行。先生倡议施粥以济，救活了不少百姓。十五年九月，推补刑科给事，不久又升为兵科左给事。
这时漕饷因运河阻塞，滞阻违期，于是他又上书请求疏通运河，以纾国难民困。十七年(1644)李自成攻陷京城，崇祯皇帝上吊死于煤山。由于历史的局限性，直言、爱民、忠君的吴甘来，焚香向北方再拜，然后佩带上阵，与起义军决战，在战败后自己上吊而死，成为明王朝殉葬品。家僮扶着棺木，归葬于宜丰老家。这年五月，南明福王朱由嵩在南京称帝。次年福王赠吴甘来为太常寺正卿，谥“忠节”，予以祭葬，建祠崇祀。后来清廷也赐谥“庄介”，给祭田70亩，又敕建旌忠祠来纪念他。
吴甘来与兄泰来同举乡试。崇祯改元，甘来成进士，授中书舍人。后三年，泰来亦成进士，授南京太常博士。五年，甘来擢刑科给事中。七年，西北大旱，秦、晋人相食，疏请发粟以振，而言：“山西总兵张应昌等半杀难民以冒功，中州诸郡畏曹变蛟兵甚于贼。陛下生之而不能，武臣杀之而不顾，臣实痛之。”又言：“赏罚者，将将大机权也。陛下加意边陲，赏无延格。乃红夷献俘，黔、蜀争功，昌黎死守，功犹待勘，急则用其死绥，缓则束以文法。且封疆之罚，武与文二，内与外二，士卒与将帅二。受命建牙，或逮或逐，以封疆罪罪之；而跋扈将帅，罪状已暴，止于戴罪。偏裨不能令士卒，将帅不能令偏裨，督抚不能令将帅，将听贼自来自去，谁为陛下翦凶逆者？”忧归。服阕，起吏科，进兵科右给事中，乞假归。
十五年，起历户科都给事中。中外多故，荆、襄数郡，贼未至而抚道诸臣率称护籓以去。甘来曰：“若尔，则是弃地方而逃也。城社人民，谁与守者？”乃上疏曰：“天子众建亲亲，将使屏籓帝室，故曰‘宗子维城’。乃烽火才传，一朝委去以为民望，而诸臣犹哓哓以拥卫自功，掩其失地之罪。是维城为可留可去之人，名都为可守可弃之土，抚道为可有可无之官。
功罪不明，赏罚不著，莫此为甚！”疏入，帝大嘉叹。一日，帝诘户部尚书倪元璐饷额，甘来曰：“臣科与户曹表里，饷可按籍稽。臣所虑者，兵闻贼而逃，民见贼而喜，恐非无饷之患，而无民之患。宜急轻赋税，收人心。”帝颔之。
甘来遘疾，连请告。会帝命编修陈名夏掌户科，甘来喜得代。不数日，贼薄都城。时泰来官礼部员外郎矣，甘来属兄归事母，而自誓必死。明日，城陷，有言驾南幸者，甘来曰：“主上明决，必不轻出。”乃疾走皇城，不得入。返检几上疏草曰：“当贼寇纵横，徒持议论，无益豪末。”尽取焚之，毋钓后世名，遂投缳死。赠太常卿，谥忠节。本朝赐谥庄介。
【关于兵科给事】类似于现在领导人的军事顾问、秘书或军事检察院检察官。兵科给事中，明清两代参与军事监察的职官名称，为皇帝的近侍职官名称之一。职责是辅助皇帝处理兵机奏章，稽查兵部、太仆寺、銮仪卫(清)之违误，并有建言进谏之责。明代初期沿袭前代设给事中一职，至永乐六年(公元1408年)，开始分设吏、户、礼，兵、刑、工六科。兵科设都给事中一人，左右给事中各一人，给事中十人，办公衙署设在皇宫午门外东、西朝房。清代初期，沿袭明制，兵科设掌印给书中，满汉各一人。给事中满、汉各一人，秩正五品。雍正元午（公元1723年），将兵科等六科并入都察院，正式成为监察机构。至光绪三十二年（公元1906年），撤销兵科等六科，仍通设给事中一职。
【刑科给事是个什么官？】官名。明清刑科之属官。协掌科事。明洪武六年(1373)设，二人，秩正七品，推年长者掌印。二十四年定设八人，秩正九品。建文(1399—1402)中改为从七品。万历(1573—1619)中裁二人。又，南京刑科亦设一人。清顺治(1644—1661)中沿设，汉二人。康熙四年(1665)改设满、汉各一人。初制为从七品，雍正七年(1729)升为正五品。光绪三十二年(1906)裁。给事中的解释 官名。秦汉为加官,晋以后为正官。明代给事中分吏、户、礼、兵、刑、工六科,辅助皇帝处理政务,并监察六部,纠弹官吏给事中戴凤翔。—— 清· 张廷玉《明史》 又给事中钟宇淳。详细解释官名。
【太常寺卿】是中国古代的一个官职名称，属于宗族祭祀的长官，原名奉常，起源于汉景帝时期。至南朝梁陈与北魏始称太常卿，北齐称太常寺卿，为太常寺的长官。历代沿置。
唐制，太常寺卿一人，正三品。朝廷举行大礼时由太常寺卿赞引。皇帝派官摄行祭祀时，则为亚献官；三公巡行园陵时，由其陪同。大祭祀前视察牺牲（祭品）与器物是否洁净。
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