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以至德精神稳妥处理人际关系

文/周二中
      以至德精神稳妥处理人际关系,这是我们必须重视的大课题。
 
     一、泰伯主要事迹及历史评价《吴太伯世家》称,太伯(太、泰通)、仲雍均是周太王之子,季历之兄。
      兄弟之中,季历最有
贤名,且其子昌(后来的周文王)更具贤君之才。周太王有意让季历、昌父子继承王位,太伯、仲雍二人于是逃出关中,避地荆蛮,文身断发,示不可用。泰伯让国之举受到后人的高度评价。《论语》中,子曰:“泰伯,其可谓至德也已矣。三以天下让,民无得而称焉。”译成白话是,孔子说:“泰伯可以说是品德最高尚的人了,几次把王位让给季历,老百姓都找不到合适的词句来称赞他。”诗人李白在《叙旧赠江阳宰陆调》一诗中高度评价泰伯公:“泰伯让天下,仲雍扬波涛。清风荡万古,迹与星辰高。”范仲淹在《泰伯祠》中赞道:“至德本无名,宣尼以此评。能将天下让,知有圣人生。南国奔方远,西山道始亨。英灵岂不在,千古碧江横。”都对泰伯让国之举赞叹不已。可见,至德精神是中华文明的重要内核。
      二、泰伯至德精神的表现
      一种精神受到后世推崇,必定有其重要价值,所以才值得人们将其视为圭臬。从历史上看,泰伯至德精神有哪些好处?一是有利于国家政权的平稳更迭。试想一想,假如泰伯不遵从父王的决定,从一己私利出发,非要在称孤道寡的权力争夺中拼个你死我活,这势必会引起朝廷内部的动乱,最终遭殃的还是人民,受损的是整个国家利益。从这一点上看,泰伯让国是真正做到了以大局为重,而将个人的荣辱进退放在了一边。这一点,也许是泰伯最值得后人敬重的地方。
      二是真正做到了孝。父亲对于儿子,手背也是肉,手心也是肉,没有所谓厚此薄彼的。但是,在选择接班人的问题上,作为父亲肯定要通盘考虑,要选出最适合管理国家的儿子来继承大业。作为儿子,如果不服从父亲的安排,这便是不孝。《礼记·祭义》中说“大孝尊亲,其次弗辱,其下能养”,泰伯果断地听从父亲周太王的政治安排,这便是极大的“尊亲”,让父亲感到放心,感到尊荣。
      三是维护了兄弟之间的友爱团结。古人对兄弟之情非常看重,《诗经·小雅·何人斯》中有:“伯氏吹埙( xūn),仲氏吹篪(chí )。”伯、仲,兄弟排行的次第,伯是老大,仲是老二;埙,陶土烧制的乐器;篪,竹制的乐器。埙篪合奏,乐音和谐。后来就用“伯埙仲篪”赞美兄弟和睦。还有“伯歌季舞”意思也差不多,哥哥唱歌,弟弟跳舞。比喻兄弟之间亲密无间。《诗·小雅·斯干》也有“兄及弟矣,式相好矣”的句子,后常以“式好之情”谓兄弟和睦友好的情谊。同气连枝,泰伯让国,从小的方面来说,顾及了手足之情,真正做到了兄友弟恭。人生一世,兄弟之情是千年所修,不可漠视。《新唐书·让皇帝宪传》载:“玄宗为太子,尝制大衾长枕,将与
诸王共之。”后来就以“大衾长枕”比喻兄弟友爱。泰伯、仲雍重视兄弟情谊,为后人作出了榜样。
      三、泰伯至德精神的现实意义
      《菜根谭》里说:“处世让一步为高,退步即进步的张本;待人宽一分是福,利人实利己的根基。”泰伯、仲雍当年主动出走,对国家对人民对父亲对兄弟,都是有益的。几千年之后,泰伯至德精神仍有着巨大的现实意义。
      一是人要有认清自己的智慧。前面说过,周太王选定谁来接班,是经过认真权衡的,因为知子莫如父。所以,在一些事情上,往往当局者迷,认为自己很了不起,但别人心里一清二楚,尤其是自己的亲人。此时怎么办?尊重别人的选择是最好的办法。孔子一生以“勿我”来要求自己。“勿我”,即不要太自以为是,沉溺于自我。有句哲言也说:“要想获得福祉,必须走出自我,走进他人的人生。”泰伯就是这样做的。
      二是谦让是人际交往的润滑剂。六根清净方为道,退步原来是向前。明代思想家薛瑄曾言:“唯宽可以容人,唯厚可以载物。”笔者老家是安徽桐城,城内有个六尺巷。当年,大学士张英的府邸与吴姓相邻,吴姓盖房欲占张家隙地,双方发生纠纷,告到县衙。因两家都是高官望族,县官欲偏袒相府,但又难以定夺,连称凭相爷作主。相府家人遂驰书京都,张英阅罢,立即批诗寄回,诗曰:“千里家书只为墙,让他三尺又何妨。万里长城今犹在,不见当年秦始皇。”家人得诗,旋即拆让三尺,吴姓深为感动,也连让出三尺,事情得到圆满解决。于是,便形成了一条六尺宽的巷道。作家李思圆曾经说过:“你为人越算计,越容易栽跟头。你越是给别人挖坑,
你自己越是容易掉进坑。”说的就是这个道理,让一让海阔天空,你我的道路都会变得无比宽广。
      三是为人处世当牢记“吃亏是福”的古训。有人说,占别人便宜,是世界上最赔本的买卖。这样的例子很多,本文开头那个事件即是其一,为了三千元,最后母子俩都丢了命。泰伯虽然让出了王位,看起来好像失去了权力与江山,但他收获的,却是古往今来的世道人心。李叔同大师曾说:“能受苦方为志士,肯吃亏不是痴人。”泰伯当然不是痴人,而是人类文明史上的高人、智人。爱出者爱返,福往者福来。你若大气,必有福气!大气,往往决定了一个人的人生格局和气运!泰伯、仲雍便是人生有大格局的人!至德精神是法宝,以至德精神稳妥处理人际关系、国家关系,这正是我们今天纪念泰伯的时代意义。
      作者简介:周二中,1971年12月生,安徽桐城人,民进会员,安徽师大中文系毕业,天津师大公共管理(MPA)硕士。常州市新四军历史研究会学术委员会主任,江苏省瞿秋白研究会会员,常州市名人研究会董亦湘研究委员会副会长,江苏省季子文化研究会理事。
(责任编辑:吴蜀丰 )

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