泰伯“三让”的历史书写与民族文化精神
时间:2024-07-02 13:16 来源:至德天下网 作者:吴蜀丰 点击:次
文/吴苏杭
泰伯“三让天下”是人类文明史上永恒的星光，光照千古。春秋时期的孔子感动地说：“泰伯，其可谓至德也矣！三以天下让，民无得而称焉！”孔子认为，泰伯崇高品德和伟大的人格，达到极高境界，人世间再也找不到任何合适的词来形容他，那就是“至德无上”了，没有一种德行可以与“三让两家天下”的谦让品质可以匹配，西汉史学家司马迁把他的“三让天下”事迹写成中国第一世家。
一、“三让”创勾吴
泰伯的“三让”从表面上看是实现父亲亶父的心愿，是孝道，逃奔到南方断发纹身以“刑余之人，不可为宗庙社稷之君”为由，让弟季历放心继承王位，这是“义”。从深层意义上看，他是为后来的武王克纣、天下归心铺开了道路。唐代骆宾王《夕次旧吴》诗云：“盛德弘三让，雄图枕九围。”清代学者齐彦槐评价说：“志异征诛，三让两家天下；功同开辟，一抔万古江南。”历史评价“三让”为“至德”，是“古之明明德于天下”的天下胸怀，在吴文化研究中称为“太伯精神”，也就是至德精神。
泰伯让位后来到江南的荆蛮之地，随乡入俗，放下贵族的架子，广播礼仪，德行服众，荆蛮之人归服。他带领蛮人艰苦创业、审时度势、群策群力、治水造田，开凿中国历史上第一条人工运河，史称“泰伯渎”，在南方地区种植水稻和桑麻，大力发展生产，促进江南经济繁荣，“数年间，民人殷富”。泰伯因此受到人民的拥戴和推崇，立为勾吴，他自己不以君王称，以伯长居国，后来仲雍继承王位。《吴越春秋》里记其事。史载泰伯在位四十多年，不断推动吴国的发展和繁荣，将中原先进的生产技术在江南地区推广并广泛运用，如农牧、炲炼、制陶、灌溉、航运、捕捞、酿造等，同时发展贸易经济。另一方面，传播礼仪文化，使勾吴国成为衣食足而礼义备的礼乐之邦。
上文说过泰伯三让壮举，被孔子称为至德精神，我们应看作是至德精神之根本。事实上，泰伯创建勾吴国到后来发展繁荣过程中不断丰富和广大了它的内涵，作为勾吴国的精神财富被传承下来，如后来的延陵季札让国行为。公元前621到前561年，吴国第十八世君主寿梦，在周王室衰微，诸侯国势力不断扩大，相互兼并，争霸中原的春秋战国时期，吴国迅速崛起，以大国姿态参与中原七国会盟，扭转了当时的兼并争夺局势。寿梦以大国君主的胸怀广施仁爱兼善天下，苦心经营，锐意进取，促进吴国国势日益强盛，疆域辽阔，东临滨海，南至浙北，北达苏北，西至皖中，成为鲁、晋、宋、卫、曹、莒、齐等12国盟主。这些行为都应看作是吴文化的内涵。唐诗人陆龟蒙评述“三让”的历史价值说：“故国城荒德未荒，年年椒奠湿中堂。迩来父子争天下，不信人间有让王。”李白也说：“泰伯让天下，仲雍扬波涛。清风荡万古，迹与星辰高。”
二、“至德”含义
“至德本无名，宣尼以此评。能将天下让，知有圣人生。南国奔方远，西山道始亨。英灵岂不在，千古碧江横。”这是北宋政治家、文学家范仲淹赞颂泰伯的至德精神。“至德”一词源于孔子评价泰伯的人格行为，被历代传颂着，概括起来，至德精神有以下几个内涵：
（一）“谦让”精神 孔子关于君子的德性要具备的要素是“温、良、恭、俭、让”五个方面，前四者是基本德性，是个体修养，“让”是利众行为，从泰伯“三让天下”到立国勾吴让位仲雍，再到季札让国，这是吴文化中最独特的文化精神，它与上古传说的禅让精神一脉相承，也是中华文化最有传承意义的思想资源。
（二）开拓精神 泰伯奔荆蛮，带领人民，艰苦创业，浚河渠，修水利，开垦土地，种桑麻，发展生产，使民富庶，创立勾吴国。周王朝的道化得以泽被华夏，而东吴这片曾经的蛮荆之地也得以走向先进的文明。这种进取开拓的创业精神，被泰伯的子孙们所继承和发扬，尤其是被泰伯的第十八世孙寿梦发扬到极致。历代吴氏子孙继承泰伯艰苦创业的精神，在各个领域中做出了杰出的贡献。
（三）传播文明，教化社会 3000多年前，泰伯把中原先进的生产技术和礼乐文化带到蛮荒之地。江南地区首次接受中原文化的洗礼，使荆蛮大地产生了深刻的变革，生产技术革新经济发展，民人知礼，社会进步。泰伯当年带领吴人开凿的伯渎河，至今还在发挥作用，三千年流淌的伯渎河，讲述着江南文化崇文重教、尊道尚德的传统，见证中华先进文化的绵延与传承。
（四）忠孝厚德，仁爱博大 泰伯不违父执，携弟让国到创立勾吴国，再到让君位于弟仲雍，《吴越春秋》记载：吴人或问：“何据而为勾吴？”泰伯曰：“吾以伯长居国，……。其当有封者，吴仲也。故自勾吴。非其方乎！”泰伯不以君王自称，是他认为不能临架于周天子之上，要等待周天子的封号，他知道自己不能封，要封就封给吴仲。这就是大孝大忠大义的品德。他在荆蛮带领乡人开沟渎、垦荒地，发展生产，建城墙，是为了人民有个安定的生活环境，不再受流离饥饿之苦。他认识到兴邦之道，莫过造福人民，这就是仁爱博大的胸怀。我们概述了泰伯至德精神的基本内涵，至德精神也就是我们今天说的泰伯文化。是吴文化的一个显著特征：一开始就成为中华的主流文化，作为一种民族文化精神资源传承下来。
三、历史文化精神
泰伯仁义立国，仁义治国，民我同胞，当得起中华第一世家。史书记述详尽，至汉魏，名家盛赞不已。东汉永兴皇帝评价说：“贤载，吴太伯，庆泽长流。”永初宋武帝赞曰：“维王三让，遂成文武。古公乃亲，后稷其祖。立国东吴，载论中鲁。”魏武帝曹操、大学者陆机、唐代大诗人李白、陆龟蒙、吴筠，宋代的范仲淹、梅尧臣、辛弃疾、杨简等名家都有赞颂泰伯的诗文存世，最值得一提的是北宋政治家、大学者司马光告诉时任长洲太守的朋友说，你要治理好长洲，让老百姓不要忘记纪念吴太伯，要修好泰伯祠，写诗说：三吴佳县首，民物旧熙熙。专用清谈治，非如俗吏为。林疏丹橘㢠，稻熟白芒欹。宜使民无忘，严修泰伯祠。明清以后，文化学者对泰伯的历史价值评赞更加响亮，传播更加广泛，文化价值更加明显，成了中华民族道德文化的一个符号，一种积极的价值判断，与中国儒家思想同出一辙。儒学创立于孔子，孟子继之，孔子一生推崇周文化：删诗书，订礼乐，制周礼，在周朝文物典章制度上建立起一套完整的儒学体系，成为汉代以后滋养中华二千多年的主流文化。可以这样说，孔子是周文化的集大成者、发展着、普及者，创造了宏大的中华文化大厦。孔子说：“周监于二代，郁郁
乎文哉！吾从周。”而泰伯又是周文化的直接继承者、实践者，他把商周文化带到长江流域，带到荆蛮之地，融入先吴土著的生活、生产中去；建立勾吴国，把周文化运用到治国利民、化俗成习，创造出具有周文化特色的吴文化。因此，中国的两河流域文化有许多相通的内涵，最明显的是思想价值的相同：周文化讲“和”，孔子说“礼之用，和为贵”，孟子说“天时不如地利，地利不如人和”，就是强调“人和”的重要。古公亶父让豳地而迁岐山，避免了与戎狄的战争，结果获得部族发展的机遇。泰伯让王位逃奔荆蛮建立勾吴，也成就了周朝的大国统一，这就是“和为贵”实践结果，泰伯从实践中继承周文化，而孔子从理论上发扬了周文化。《大学》开篇说“明德、亲民、止善。”宣扬民本思想，古公亶父作为周部族首领，爱民如子，徙岐后，豳地的百姓和其他自由民愿意归顺他，这与泰伯奔吴断发文身混迹蛮民，“归附者千余家”也是相同的，这正是周文化在荆蛮的实践结果，就是孟子说的“得道多助”、“民贵君轻”的亲民思想。吴文化一开始就注入和谐的因子，它是周文化和先吴土著文化和谐改造、融合而成的文化生态。因此，吴地（广泛地说是长江流域）由原始社会后期迅速进入文明时代，这作为吴文化的第一个繁荣期存入史册，并产生宏大回音。战国以后，吴文化的历史地位越来越突出，越来越重要。
泰伯被称之为吴文化的鼻祖、江南人文之祖。三千多年过去了，沧海桑田，泰伯、勾吴、吴文化已成为一组文化符号：厚德崇礼、谦让和合、民物同胞、上善如水，这是中华文化精神，也是历史价值观，无论是民族、国家、社会乃至于个体生命，它都具有终极价值，清华大学教授万俊人说：历史反复证明，理想信念和伦理精神是一个民族、一个国家的精神能量之所在，是社会文化软实力的灵魂与核心，质言之，是社会核心价值观或核心价值体系的根基和支柱。……古希腊哲人德莫克里特说过，如果物质欲望的满足代表幸福，那么猪才是最幸福。这说明，人的生命意义和高尚价值与其精神理想的高度成正比，崇高理想和高尚精神的支撑是人得以顶天立地的根本力量所在。
四、小结
历史走进二十一世纪的今天，经济全球化，文化多元化，各种思潮的互相激荡、冲击，如果不能坚守本民族的优秀文化，不要说吸收、改造、融合、创新，很可能被淹没、被吞噬，好比没有坚固的堤坝，随时都会被大水冲垮。中华民族文化前承后续了五千多年，这是世界上独一无二的文化生态，生生不息，创新发展，成为国家发展、民族强大的精神动力、思想资源。习近平总书记指出：“要把中华文明起源研究同中华文明特质和形态等重大问题研究紧密结合起来，深入研究阐释中华文明起源所昭示的中华民族共同体发展路向和中华民族多元一体演进格局，研究阐释中华文明讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的精神特质和发展形态，阐
明中国道路的深厚文化底蕴。”三千多年前，以泰伯开创的勾吴国为核心的吴文化，代代相袭，它不仅具有深远的历史价值，更主要的是发展成今天的“崇礼、厚德、和谐、拓新”的现代精神价值，继承、研究、弘扬吴文
化，传承泰伯的至德精神，对民族复兴、社会文明、经济发展具有远见性的现实意义。
作者简介：吴苏杭，浙江乐清人，经济学研究生，机电高级工程师。湖南冷水江市中泰矿业有限责任公司董事长。乐清吴氏文化研究委员会会长。
(责任编辑：吴蜀丰 ) 【友情提示】天下吴氏网坚持正确的舆论导向，坚持客观真实报道，坚持不站队，保持正确的主观立场，以弘扬至德精神！传播吴文化为主旋律！只要你姓吴，只要你是正能量的来稿，我们都欢迎！ 《相约天下吴氏网》主题歌 作词∶吴蜀丰 作曲演唱∶吴仕长 吴氏文化正能量，至德精神在弘扬。开拓进取创辉煌，谱写时代新篇章。 三让高风孔圣赞，第一世家史记传。天上有口遍天下，家风传承树典范。 我是吴氏好儿郎，仁爱谦让传万代。相约天下吴氏网，因为有你更精彩！ 来稿要求图文分开打包，〔因人力有限不接受微信图文供稿〕 投稿公共邮箱:txws4006935168@163.com 联系人吴蜀丰 电话: 18883313913 |