吴敦义访问泰国与泰北美斯乐

时间:2017-12-01 13:58 来源:天下吴氏作者:上官慧慧点击:次

中国国民党主席、原中华民国副总统吴敦义28日下午3时半抵达曼谷苏凡纳布国际机场，台湾地区驻泰国经济文化办事处代表童振源和侨胞前往接机。他随后参加国民党党务座谈，听取党员建言，晚间出席国民党泰国总支部庆祝中国国民党创党123周年党庆大会。

吴敦义说，10年前曾经访泰，获得很多启发，国民党参与选举也大获全胜，本次访泰也希望海外党员共襄盛举，再次胜选。吴敦义表示，2018年选举，我们要以公平、公正的机制，大公无私的态度与作法，挑选有品德、操守、能力、经验，有机会胜选的人，竞选县市长、乡镇市长、议员、村里长等，国民党要奠定基层实力的基层，才有获得2020年“大选”胜利的机会。

吴敦义强调，我们要记取过去的经验与教训，避免重蹈覆辙，明年选举，希望所有同胞认清国民党才真正能“执政”成功的政党，民进党在街头做反对党比“执政”还内行，所以让国民党重新“执政”，接受民进党的公平监督，才能造福全民。

吴敦义表示，我们要拼经济，不要贪污，不要弄奇怪的政策，台湾是很有竞争力的。他指出，国民党能让两岸和平稳定发展，让社会治安良好，促进经济持续发展。他相信，国民党最有能力“执政”，民进党还是当“在野党”比较出色。

他并指出，根据最新民调，台湾地区领导人蔡英文满意度仅剩30%，贬值得很快。若民进党依然提出一例一休这种各方都受损的政策，而两岸关系依然呈现僵局，台商受苦，这就是当年的“执政”不佳，但国民党也要奋发图强、革新图强，否则即使民进党跌到地上，国民党也爬不起来，国民党一定要自己先强起来;2020年再挑选好的选手，一定会有重返“执政”的机会。吴敦义泰北访老友有想过泰王的感受吗?

吴敦义29日下午前往“中华民国”国军后裔聚居村落的美斯乐，参访泰北义民文史馆以及国军将领段希文将军墓园。吴敦义感谢老兵，从过去从事抗战，由云南、缅甸到泰北，在这里开辟新的生活，建造新的庭园，大家都用尽心力开拓新的家园，并且一直保持对“中华民国”的热爱，对中国国民党的关心与支持。

吴敦义29日抵达泰北义民文史馆时，近百位泰北地区“中华民国”国军老兵聚集迎接主席，每位老兵向主席举手敬礼，并高喊“主席好!”吴主席则一一紧握老兵们的手，慰问他们“感谢您，向您致敬!辛苦了!”

身为首位到泰北访问的中国国民党主席，吴敦义十分关心当年抗战、为国牺牲奉献的国军老兵及其遗族的生活状况;他也受到当地侨民们的热烈欢迎，包括泰国美发弄(Doi Tung)县长Bolagon Blasetvon、美斯乐乡长尚泰明以及多位当地官员皆到场欢迎吴。

吴敦义指出，战乱时期，他们发挥了人性最高的光辉，看到很多老前辈们在身心上都备受到战争的打击与伤害，但他们意志坚强，抱着一颗热忱的心，不畏艰苦，不怕困难，在这里开辟新的乐园。

吴敦义并代表中国国民党感谢大家对国家社会的贡献，并对过去对国家有功、牺牲生命的先烈先贤表达诚挚的感佩与悼念，永远怀念这些为国捐躯的将士。

吴敦义随后与美斯乐侨胞座谈时也表示，他看到美斯乐欣欣向荣，所以对泰国政府愿意拨经费协助美斯乐做必要的建设，非常钦佩与感激。但非常重要的是，美斯乐成员是因为国共内战的情况下，经由云南转入缅甸、泰国，在这崭新天地里披荆斩棘，变成生活的乐园。

吴敦义并指出，对这份忠爱国家的赤诚忠心的老前辈们，应该广为宣导，让外界了解，美斯乐不仅有明媚的景色，更有一群男子汉忠爱国家、坚定信心、披荆斩棘，缔造人类的“传奇”。这个传奇就是赤手空拳，营造一个物产丰富、家庭和乐、社区和谐，并与当地泰国政府充分合作、坚定拥抱中华文化、热爱“中华民国”的家园。他承诺，若国民党重新赢回政权，将加强宣传与推动更多朋友们到美斯乐观光旅游。

享誉两岸的歌手费玉清有一首歌《美斯乐》，歌词如下“在遥远的中南半岛有几个小小的村落，有一群中国人在那里生活流落的中华儿女，在别人的土地上日子难过饱受战争的折磨…”，这是1980年代之初，台湾民间发起“送炭到泰北”公益活动主题曲，而泰北地区居住的这群“中华儿女”，即是已故作家柏阳以“邓克保”笔名发表的《异域》小说中的主人翁，书中拥有“中华民国陆军”正规番号，历经抗日、国共战争、对缅作战的“孤军”后裔，战力强大到缅甸须向联合国控诉遭“中华民国”入侵。

泰北“孤军”后裔目前已拥有泰国籍或外国人居留证，但根据媒体及曾到当地旅游的华人游客的网络游记，进入当地后可以看到“繁体中文”、泰文双语标示，曾帮助泰王蒲美蓬二度清剿境内共党叛乱势力，争取孤军在现今地区生存发展的两位军长段希文、李文焕，其墓园仍旧忠魂昭昭的在当地与昔日战友、后裔共存，甚至“中华民国国军”纪念阵亡将士的“忠烈祠”规制，在当地建立“义民文史馆”,甚至还有“荣民之家”，而且当地方言就是华语…。

泰北地区的这些华人村落，名义上是泰国公民，但心中认定祖国，无疑是“中华民国”，而之所以被称为“孤军”，则是因为这支自云南撤守泰、缅、寮边区的正规部队，先是“奉命”待机反攻，之后在国际压力下，主力两度大规模撤军回台，奉蒋介石密令留驻的段希文、李文焕部队在1961年之后形同被放弃，靠着几度为泰王作战才有安身立命之地，国民党创建的中华民国政府并没有给予太多实质帮助。

这次党主席吴敦义探望在泰北地区的“党员、老朋友”，意义不凡。

泰北义民文史馆2004年建成于美斯乐镇子以南不远处,公路边有个牌坊式的大门，上面写着“泰北义民文史馆”，还有泰国王夫妇的画像。进大门后右转，小山包后面是文史馆，中式建筑，院内右厢是战史陈列室，左厢是办公室和图书馆，正中是相当于忠烈祠的一个大殿，祭奉着段希文等几位高官和剿灭苗共战斗中死亡的官兵牌位。

鉴于这批人已归化为泰皇的臣民，不夸耀自己的几十年战史，所以馆名叫“文史馆”。文史馆前有个巨大的金色雕塑，是一只拈花的手，颇有佛教艺术的特点，含着复杂的意味，总之是祈求安定、尊重命运、蜕化新生、着眼现在与未来的意思。这只拈花手让泰国当局大松一口气。

泰北孤军，泛指自缅甸北境撤往泰国北方的国民党军队。其中段希文、李文焕将军曾应泰国需要，训练泰军、出征协助扫荡苗共、泰共，维护泰北安宁;更积功获泰皇普密蓬颁授徽章、御赐泰国居留权，巩固孤军在泰北清莱美斯乐等地驻足的必要性。早期一部分的将领如李弥后来率领部队撤往台湾，麾下军眷接受台湾当局安排安居于桃园县中坜市龙冈的忠贞新村;后期归台的泰缅侨民则多定居于台北县的中和市及永和市一带;另有少数滞于缅北金三角山区从事非公开产业。