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中国报道讯（吴蜀丰重庆报道）除夕，在重庆也不例外，全家欢聚一堂，吃罢“团年饭”，长辈给孩子们分发“压岁钱”，然后“守岁”，迎接新年到来。年节期间，亲朋好友之间相互走访拜年，表达对亲朋间的情怀以及对新一年生活的美好祝福。

在重庆过年有二个版本，即城里过年和乡里过年，春节，在重庆的大街小巷，再也听不到锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，再也看不到舞龙舞狮这样的喜庆场面，虽然四处可见也是唯一的各社区大门张灯结彩及欢度春节的春联，还有城市主题公园和主干道二旁树枝上七色满天星彩灯彰显节日祥和的氛围。因为城里出于安全考虑禁止燃放鞭炮。

今天是正月初一，是一个春暖和熙的日子，是令人心旷神怡好日子，在重庆的巴滨路，在融汇茶花广场，在西流沱古镇，在江河地带，城里人是这样过春节的，他们一家老小，三五成群带上露营的帐篷，带上麻将桌，带上睡席地毯还有热水壶糖果瓜子饮料等等。在这里，同样是车水马龙，有跌足球的，有放风筝的，有打羽毛球的，有拍照的，几乎样样尽有。城里人就是样过年的，可谓其乐融融。

外国人当然不明白中国的“春运大军”是春节的主力部队，他们回家与亲人团聚，而且这大批的主力部队大部份回到了他们的乡下过年，因为在乡村才能感受到过春节的年味，在乡下几乎家家户户张灯结彩，贴春联，放鞭炮、放烟花，吹唢呐，敲锣打鼓，舞龙舞狮等热闹场面，走亲访友，吃团年饭等等。

作为中国四大传统节日之首--春节，即农历新年，是一年之岁首，传统意义上的“年节”。俗称新春、新岁、新年、新禧、年禧、大年等，口头上又称度岁、庆岁、过年、过大年。

春节历史悠久，由上古时代岁首祈年祭祀演变而来。万物本乎天、人本乎祖，祈年祭祀、敬天法祖，报本反始也。春节的起源蕴含着深邃的文化内涵，在传承发展中承载了丰厚的历史文化底蕴。在春节期间，全国各地均有举行各种庆贺新春活动，热闹喜庆气氛洋溢；这些活动以除旧布新、迎禧接福、拜神祭祖、祈求丰年为主要内容，形式丰富多彩，带有浓郁的各地域特色，凝聚着中华文明的文化精华。 

在古代民间，人们从腊月的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶便开始“忙年”了，新年到正月十九日才结束。在现代，人们把春节定于农历正月初一，但一般至少要到农历正月十五（元宵节）新年才算结束。春节是个欢乐祥和的节日，是亲朋好友欢聚的日子，是人们增深感情的纽带。节日交流问候传递着亲朋乡里之间的亲情伦理，它是春节得以持存发展的重要要义。 

百节年为首，春节是中华民族最隆重的传统佳节，它不仅集中体现了中华民族的思想信仰、理想愿望、生活娱乐和文化心理，而且还是祈福、饮食和娱乐活动的狂欢式展示。受到中华文化的影响，属于汉字文化圈的一些国家和民族也有庆贺新春的习俗。春节与清明节、端午节、中秋节并称为中国四大传统节日。春节民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

据现代人类学、考古学的研究成果，人类最原始的两种信仰：一是天地信仰，二是祖先信仰。传统节日的起源与上古原始信仰、祭祀以及天象、历法等人文与自然文化内容有关。古老传统节日多数形成于古人择吉日祭祀，以谢天地神灵、祖先恩德的活动。早期的节日文化，反映的是古人自然崇拜、天人合一、慎终追远、固本思源的人文精神；一系列的祭祀活动，则蕴含着礼乐文明深邃文化内涵。

春节的伟大之处，一个国家能不分天寒地冻与春暖花开的地域，居然这么自然、情愿、真心实意地加入如此重大的一次盛典，还是每年一次，从不间断，它的凝聚力到底在哪里呢？这就是家庭中亲情的力量让中国人能够自觉地遵循着人伦的大道，它大于宗教，大于政治，大于金钱，不管家在穷乡僻壤，还是灯红酒绿的都市，都要千里迢迢、跋山涉水往家奔，谁也阻挡不住中国人回家过年的脚步。习俗的认同，是生活状态的一致性体现，长久生活状态的融合，势必形成共同的集体人格，从而构筑了中华民族的文化价值观念，这个文化的主脉就是以家为核心衍生出的亲情之线。一个人即便走到天涯海角，心中都扯着一根无形的线，有多少中国人，就有多少条线，这些线交织在一起，就是中国人用情感编织的血脉之网。这种巨大的凝聚力历久不衰，任皇权更迭、王旗易帜，中国人回家过年去滋润亲情的初心始终不改。“有钱没钱回家过年”就是中国人对宗族血脉的寻根问祖。有人曾经担忧过域外的圣诞节、情人节之类的节日会淡化中国人对自己传统节日的固守。可当人们在春运的当口，站在车站、码头、机场看看那些奔家去的人流，你就知道心之所向是怎样一种势不可挡的力量。就算把全世界的节日都写在中国人的日历上也撼动不了春节的一根毫毛。一个融化在文化基因中的传统节日，对这个民族有如此强大的整合能力，多么令人惊叹。我们的春节，是我们的文化认同、文化自信、文化自觉汇聚成的民俗、民心、民意。

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