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◎吴美福

家谱的字辈 随着中国独生子女的出现与增多，自五、六十年代以后，人们对字辈变得陌生，这种现象在年轻一代更是明显。字辈对一个人来说如同姓名一样重要，按字辈可以追溯根源，找到自己的族人。古代各个名门望族都是有自己的字辈，每个字辈都有其特殊含义。字辈都是祖辈定下来的，一代代传承的，每个家族都不一样。取名字一般把字辈放在中间，也有取名字不用字辈，查找辈分只有翻家谱。字辈，也叫字派、派行、行辈、辈分排行等，是指名字中用于表示家族辈分的字。其意蕴为修身齐家，安民治国，吉祥安康，兴旺发达。

字辈是中国传承千年的重要的取名形式，也是中国古代一种特别的"礼"制，它一直延续到现代。字辈的起源，一般认为最正式的应该是起源于唐朝。比如韩氏字辈是唐朝韩愈家谱所写。字辈的形式很丰富，其中以类诗体和对联形式最为常见。比如贺龙家族的字辈，即"大廷良土、文学兴邦、光宗耀祖、世代永昌"十六字排辈。

山东日照丁氏用四言的形式，用字辈叙述其来历、迁徙、发展以及对家族子孙后世的祝福与期望。用对联作字辈的也很多，最早就是赵匡胤为其后代拟定的字辈加上自己的匡字组成一幅对联: "匡德惟从世令子，伯师希与孟由宜。"在明代以前，孔子的后裔没有固定的字辈，朱元璋赐给十字给孔氏作为行辈。从五十六代起排，此后孔氏族人不准随便取名。

明崇祯年间孔氏又报请皇帝，又立十字十辈，清同治年间报请皇帝，又立十字十辈，1919年报中华民国内务府，再立二十字二十辈。明太祖给每个儿子定了辈分表，从他的孙子开始依次向下取名字，每五个字辈为一组命名，顺序是木——火——土——金——水，轮回转。如成祖(朱棣)、仁宗(朱高炽)、宣宗(朱瞻基)、英宗(朱祁镇)、宪宗(朱见深)，后面就不一一叙述了。如江西省万年县箬源吳氏在清朝的字辈:"壁、锭、沅、榴、矿、邦、宏、仟、柏、烟"，顺序是土——金——水——木——火，前五个字辈以五行取名，其意为天地万物与家族相互关系，天人合一。后面五个字辈意为箬源吳氏一族一定会发扬光大，人丁繁盛，人才辈出，其家族繁衍历史证明，亦的确如此。

字辈或取之于经书中的句子，或现有或现写的对联，或类体诗，可以循环使用。所以字辈在家谱中的作用是重要的。

【作者简介】吴美福，男，1956年10月生，福籍赣邑万年县，现定居县城。函授政治学本科学历，1997年任万年县吴姓文化研究协会会长于今年已十一年，2013年任江西赣东北吴文化研究中心理事会会长至今五年，2017年发起闽浙赣吴文化经济促进会。2013年参加发起“泰伯论坛”，多年来，致力于吴氏联谊恳亲，联系、联络各地吴家，走访了绝大多数国内各地宗亲和一部分海外宗亲。

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