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◎吴美福

【编者按】每个人只要生命不息，就一直走在奔波的路上，生命只是因为有了追求和向往，才会活出自己应有的精彩。不管男人还是女人，只要每天都在为生活而努力地拼搏。生命活着就需要更多的责任和担当。每一个人，活在这个世界上，都有自己不同的使命和活着的意义。有些人活着，是为了儿女，有些人活着是为了家庭，有些人活着为爱所困，有些人活着被情所累，有些活着为了民族大义，有些活着了为了改变世界，有些人活着为了奉献自己，造福人类!诚然，做人更重要的是责任和担当。

为弘扬至德精神，传承吴文化，吴美福宗长呕心沥血撰写《谱牒知识普及讲座》无私奉献给广大读者，彰显“有家谱，更靠谱”人文理念。“凡国必有史，有家必有谱。”古语云：三世不修谱视为不孝。家法坏，谱谍尚有遗风;谱谍坏，人家不知来处。故谱不可不修。

晒谱节农历六月初六，是中国传统的“晒谱节”，流传着“六月六，晒家谱”的习俗。当天，有家谱人家都会举行各种各样的晒谱祭祖活动，一是为了团结宗亲，二是教育后人勿忘先祖，更深地了解自己的姓氏文化。。

宗亲会既是为了晒谱，也是为了增强整个宗族的凝聚力。在古时，吳氏各家都会举行隆重的晒家谱活动，宗亲从四乡八邻赶回老宗里参加活动，有些大家族那场面盛况空前。 每年六月六举办晒谱，客观公正记录族史，让它真正从文化上记录先祖智能，拓启心智，激励后人。家谱不仅能记载家族历史，更重要的是能够详细记录一个血缘家族的兴衰变化。盛世修谱，安邦续谍，伴随着社会经济迅猛发展，生活水平和生活质量的不断提高，人们逐渐萌发了强烈的“寻根”和乡土意识，这对于进一步增强了民族的认同感、向心力、凝聚力具有重要意义。一些家族成员也希望利用这个机会留名后世、昭示子孙，联络族内或族外的亲戚朋友，以扩大圈子和人脉，因而使修家谱渐成为广大民众主动自愿参与的民间文化工程。

过去的家谱全部是用石版或活字刻印的线装书，谱书用宣纸印刷麻线装订，储藏在木制谱盒内，由家族指定专人保护监管，不使霉烂变质，需定期翻晒。一般每年农历六月六日晒谱，因为六月六日已经出梅，进入一年中最热的中伏节气。此时太阳光线直射大地，光线最强，易将谱书上的细菌杀灭。举行晒谱前几日，族长会通知这一房辈分高、名望高和添了鸿丁的男性族人代表前来参加活动。

当日上午10时许，族人聚齐时，鸣爆请出先祖，族中德高望重的长辈先点上三炷香，谱书保管人请出族谱，杀鸡鸣爆向祖先祭祀，在谱盒前先跪再拜。接着起盒，由族长打开盒盖，再自上而下，从左到右拿出谱书，摆放在大木桌。一本一本单放单晒。摆放结束，鸣放爆竹，告示家人、族人。保管谱书者用竹筷将谱书一页页地分开晾晒。翻晒至日头升至头顶，中午稍后一点结束，约几个小时，当然，这也要视当时的天气而定晒谱时间长短。结束时，全体族人面向谱书跪拜，然后由保管人按原来顺序，面朝盒子把谱书放入谱盒，最后插入盒盖，再双手捧着谱盒抬头挺胸大步走到堂屋或祠堂香案为首正中摆放，然后用毛巾擦去木盒上及香案上的灰尘。

中午时分，艳阳高照，晒谱活动正式开始，10几本不同时期的家谱书被摆放在吳氏祠堂广场桌上。人们鸣炮、净手、焚香、敬酒、献谱、晒谱。晒谱过程中，各地宗亲纷纷围在晒谱桌前翻开族谱，一页一页仔细看、认真阅。“我的祖辈是从这里出去的，迁徙到什么地方去了。有些通过晒谱对谱找到自己的世系根脉。

晒谱仪式完结，族人按辈分大小围坐方桌，族长面朝大门，背靠香案坐在上首，依次是主事、收执人等依规坐下喝酒。酒席中，除叙谈友情、亲情，还商讨族中大事杂事，以及一些族群以后事情。至下午各项事务完毕后，族众各自散去回家。

举行六月六祭祖晒谱活动，可以使家谱不变质不损坏，能长期保存好先人们留给我们的宝贵的文化遗产;让分散在各地的族人得以聚首，加强宗亲间的感情交流;重温家规家训，接受教诲，既能了解家谱文化，又能促进民族团结，使传统文化进一步得到发扬。续修宗谱，有利于族人大团结，有利于传承弘扬传统美德，有利于中国特色的社会主义核心价值体系的建设，有利于促进乡村社会和谐发展，繁荣富强。

因此，重拾"晒谱"传统文化仪式，吳姓必须高度重视，恢复吳家的"晒谱"的优良传统，发扬光大。

【作者简介】吴美福，男，1956年10月生，福籍赣邑万年县，现定居县城。函授政治学本科学历，1997年任万年县吴姓文化研究协会会长于今年已十一年，2013年任江西赣东北吴文化研究中心理事会会长至今五年，2017年发起闽浙赣吴文化经济促进会。2013年参加发起“泰伯论坛”，多年来，致力于吴氏联谊恳亲，联系、联络各地吴家，走访了绝大多数国内各地宗亲和一部分海外宗亲。

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