周吴文化第二回 复修后稷农耕伟业 公刘迁豳壮大周族
时间:2020-04-30 00:27 来源:中国报道 作者:吴蜀丰 点击:次
中国西部陕西古周原地域视野之周吴文化一百零八讲 周吴文化第二回 复修后稷农耕伟业 公刘迁豳壮大周族 中国报道讯(付军让)【编者按】三千多年来,姬昌周文王和他的伯父至德泰伯、儿子姬旦周公在周吴文化及礼仪文化上的典章制度及以身践行,为中华文明文化的发展作出了功不可没的贡献,至今仍影响着人们生产生活的时时刻刻方方面面。2018年付军让整理的岐山《周礼文化108讲》在《天下吴氏网》中国报道《百家姓氏》刊登后,在社会上引起了较大的反响,受到了各地多位老师和专家学者的关注和雅正,并给予了高度赞扬。土生土长在古周原之地作者付军让在一稿基础上,进行了二稿整理。现将整理后的二稿予以刊登,旨在传承周礼优秀传统文化,弘扬社会主义核心价值观中,创建一个和谐美好的家风、政风。
先周的血缘史,世系是:姬姓1世黄帝,2世玄器,3世蟜极,4世帝喾,5世后稷弃,6世鹜玺,7世抒望,8世盛都,9世参州,10世潢川,11世房山,12世通许,13世双阳,14世五山,15世不窋,16世鞠陶,17世公刘。
公刘, 姬姓,名刘,“公”为尊称,是古代周部族的杰出首领,不窋之孙,鞠陶之子,生子庆节,周太父、泰伯、姬昌的祖先。 夏部落取代黄帝部落之后,后稷的儿子不窋继续为稷官,掌管农业,一直在邰地作农官。后来,夏部落酋长太康失败,到了夏朝的“夏后氏”时,夏后氏轻视农业,“弃稷不务”,逃奔到了西北边的少数民族戎狄之地,即现在关中(庆阳、彬县、宝鸡等地,皆位于关中)的庆阳一带,建立了国家。不窋传陶,陶传公刘。《史记.周本纪》载:“公刘虽在戎狄之间,复修后稷之业,务耕种,行地宜,号周人。自漆沮渡渭,取材用。行者有资,居者有蓄积。民赖其庆,百姓怀之,多徙而保归焉。周道之兴自此始,故诗人歌乐思其德。”公刘受命祖父不窋和父亲鞠失去农官、族人沒有立足之地的危难时期,他继承重振后稷以农为本的事业,一生致力于发展农业生产,带领族人励精图治、奋发图强,使周人兴盛起来,族人的生活好了,很多外族人也迁徙过来归附他。
在迁豳之前,公刘不畏辛劳,经过豳地,自漆水和沮水渡过渭水去选择好的树木,伐去木材以供使用,显示了先民们的聪明才智和勤劳勇敢的精神。后来,戎狄部族经常骚拢周部族,为了避勉与戎狄部族之间发生冲突,公刘带领族人,由北豳(今甘肃省庆城县)迁豳,迁徙到了泾河流域的幽地宁县居住。 公刘迁豳的过程,是不窋居北豳后,部族力量壮大,生产力,特别是农耕经济向前发展,疆域逐渐扩大的过程。可以说,周部族事业的兴盛是从公刘开始的。公刘迁豳是姬姓部族发展的客观要求,若干年力量积蓄的产物,成为提高生产水平和部族生活水平的新起点,为周部族的繁荣奠定了基础。
公刘去世后,他的儿子庆节继位,在豳地(今天彬县、旬邑一带)建立了国都,豳国历经皇仆、差弗、毁隃、公非、高圉、亚圉、公叔祖类共八代,时已为商帝武已之时。
公刘逝后葬于宁县,即今郴州市龙高镇土陵村,墓冢占地500亩、南北长约1500米、东西宽约500米、北高61米。遥望墓冢,一头大一头小,好像一条金鱼游弋在金盆之中,民间称为“金盆养鱼穴”的土陵位于泾河滩上。民间传说公刘精通地理风水,每晚派人在穴地正中安放一口空碗,只见第二天清早碗里清水满满,不亏不溢后,才作为自己的墓穴。建墓时,周人为了表示对公刘“复修后稷之业,务耕种”的赞美,动用大量人力,用了两年零八个月时间,从东边的乾县取回封土蒸熟晾干,把国人烧的纸灰和五谷杂粮埋住,堆成了鱼形坟墓。
【作者简介】付军让,男,本科学历,陕西省岐山县古周原益店人,园林工程师,曾任国有崛山森林公园省级规划负责人。《岐山县志》《岐山年鉴》《岐山县地名志》编辑,岐山县第一届老科协专家服务团队特聘专家;第二届岐山周文化研究会秘书长,岐山周文化研究会专家团队专家。先后在《中国报道》《原创作品发表》《天下吴氏网》《华夏吴氏网》《吴氏网》《世界傅氏》《寰球傅氏》《至德传媒》《魅力乡村》《姬姓血脉》《仙台国学天地》《琴心熙语》《岐山周文化研究会》《岐山作家》等国家省市级媒体网站发表史志及周礼文化、至德文化文章数百篇并多次获奖,党政部门及社会上讲堂讲座《敬畏周礼懂规矩遵法纪守纪律》数十次,论文入选厦门第四届全国泰伯论坛及《中国文化出版社》出版的首届浙江吴文化高峰论坛论文集粹并在两论坛上发言,为厦门第四届全国泰伯论坛第一位次审稿人。著有《西周岐山历史大地震震心场址寻考》《付军让周礼文化108讲》、32万字村志《落阳邑史》、10万字《宝鸡地情概览岐山篇》及《崛山是岐山乃至中国文化的根脉》等。研究方向,村镇志编籑、周礼文化、至德文化。联系电话13659178018
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