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吴学理论研究荟谈19吴学的境界

文/吴美福
        吴学的境界,是一个奇妙美好的词。吴学内含人生的境界,哲学的境界,思想的境界,道德的境界,文化的境界,生命的境界等等……
在吴学文化内质中,追逐着思想觉悟和精神修养与道德境界,体现一种大众与个体的修为与素养。
       这就是吴学境界的精髓。
        吴学的最高境界,亦是吴学的情怀,正所谓:熟谷常弯腰,智者常低头。要吸收各方先进文化因子,学习吴学首先要沉得住气,要沉下心来,才能成器;弯得下腰,所谓弯得下腰,就是虚心向各方学习,不耻下问,才能抬得起头修成吴学正果。
作家贾平凹曾说:“人的一生,……要紧的是心间的一泓清泉里不能没有月辉。” 人生或许跌宕起伏,但心中若是安定,便可从容度过。学习研究吴学亦如有这种心情,便是吴学的情怀与境界。
       研究吴学要有快乐的最高境界
        学习研究心中要有吴学的风景,眼里有吴学的光芒。杨绛先生说:“人生最曼妙的风景,是内心的淡定与从容。” 真正的快乐,不在于外界,而在于己心。
心中有风景,就不怕荒凉;眼里有光芒,才看得见希望。学习研究吴学亦是如此,心中常揣一颗愉悦的心,常怀快乐的心去学习、研究吴学,兴趣会越来越浓,越来越会觉得有味道,越来越会觉得学习研究吴学才会显得愈发可爱。
        我们学习研究吴学,要像婚姻那样的最高境界。执子之手,与子偕老。终其一生投入到吴学研究中去,一生只做研究吴学的这一件事,与吴学相互相持,携手到老,只有像对待婚姻那样执着,执着于学习研究吴学,在建设吴学的路上才会有所建树。
        在这和谐的世界里,钱财、地产、天长地久的一切,全不可靠了。靠得住的只有文化底气,唯有文化不朽。这才是我们提出吴学观点,学习研究吴学概念的初哀。
        就像丰子恺所说:“既然无处可逃,不如喜悦。既然没有净土,不如清心。既然没有如愿,不如释然。”
我们学习研究吴学要怀着一颗释然的心、恬淡的心、恒久的心,在建设吴学的道路上,有风雨兼程,崎岖坎坷 ,有冷嘲热讽 ,有批判漫骂,这些都不可能妨碍我们走建设吴学理论体系的路,我们认清吴学的道路,坚定吴学远方,矢志不渝 。
       学习研究吴学不是注满一桶水,而是点燃一把火。目前的星星之火,必将燃放吴学的燎原之势。
        把吴学打造成有涵养有韵味有嚼劲有风骨有底蕴的最高境界,需要深入挖掘吴学美好的内心和沉睡了几千年的内在特质与真善美之魂,使吴学语言如沐春风般给阅读学习研究者身心舒适。愿我们亦能以一颗真诚的心,与吴学一路同行。学习研究吴学就是一场修行,修的是一颗心。一切的努力,都源于我们执着于吴学的心,源于我们对吴学挚爱的心灵境界,愿我们对吴学的修行,都能达到最高境界!
        我们是如此的爱吴学,我们要不断创造许多吴学的概念和术语,结晶吴学的体系,概述吴学新观念,筑梦吴学的根基,夯实吴学理论而努力奋斗。

      【作者简介】吴美福,男,1956年10月生,福籍赣邑万年县,现定居县城。函授政治学本科学历。2007年任万年县吴姓文化研究协会会长至今年,2013年任江西赣东北吴文化研究中心理事会会长至今,2017年发起闽浙赣吴文化经济促进会。2013年参加发起“泰伯论坛”,多年来,致力于吴氏联谊恳亲,联系、联络各地吴家,走访了绝大多数国内各地宗亲和一部分海外宗亲,首届吴学体系建设研究会发起人
(责任编辑:上官慧慧 )

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