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《论吴学》第五章   遗迹篇02 季子祠与季子庙

文/吴美福
        常州人民历来敬重和尊奉季札,很早就开始建祠、庙,古代称圣贤为“子”,如孔子、孟子、老子等,季札是中国古代公认的“圣贤”,故季札又称为延陵季子。据历代地方史志所载,早在晋朝以前,常州就有季子祠,唐朝时宰相狄仁杰巡视江南,毁“淫祠”(即政府没有批准的民间祭祀祠庙)1700所,江南仅留纪念大禹、泰伯、季札、伍员(即伍子胥)的四座祠庙。唐朝开元年间,唐玄宗命殷仲容临摹孔子所书季子墓“呜呼!有吴延陵君子之墓”十字碑,唐大历年间(766-779)润州(镇江)剌史萧定又将孔子书十字刻在延陵季子庙石碑上。

        明代存季子庙三座:一在郡学讲堂东偏;一在通吴门铁冶巷(即东岳庙东,原东郊小学附近);一在双桂坊。明洪武七年(1374)常州知府孙用移天庆观东已毁季子庙及碑刻到双桂坊重建,称季子祠,洪武八年(1775),季子祠正殿季札牌位上书“延陵季子之神”,每年二月用一头猪致祭,每年春、秋两季由常州知府主祭。明正统八年(1443)常州知府莫愚摹刻孔子十字碑于江阴申港季子庙,此庙始有十字碑文。

        清道光十七(1837),双桂坊季子祠重修竣工,大殿内有季札悬十二旒神象,依周朝侯爵服制为季札塑像,并重建后楼,在搂西建“嘉阴堂”,并建“嘉贤别墅”,有花园,并建迴廊、照轩、围墙。现在我们可以肯定地说,在1837年前,常州还存在两座季子祠庙,其中以双桂坊延陵季子祠为常州规模最大、规格最高的祠堂。

       另一处闻名遐迩的季子庙,位于江苏省丹阳市延陵镇境内。季子庙之所以闻名遐迩,不仅是有十字碑、消水石、季河桥等名胜古迹,更得益于这里有独特的奇观异景——沸井涌泉。

        季子庙的沸井主要分布在庙前的沸井塘边。根据志书记载,古代这里有井百口,其中一部分是沸井。现存古沸井有六口,井水三清三浊,各相距尺许。稍远看去,井栏古朴典雅,神韵别具;走近细瞧,井内水面翻腾鼎沸,滚浪有声。这奇特的景观令游人稀奇不已。此外,在庙周边的河沟水塘内,还有多处沸泉在滚涌,从不停息,乡民们谓之为“龙气”,称沸井塘为“龙潭”、“沸潭”。

        季子庙何时有沸井很难考证,但从南朝刘敬淑的《异苑》一书可知,早在1600多年前的东晋时期,沸井已名声远播了。拜谒季子庙,观沸井涌泉是历代达官贵人、文人墨客非常向往的事。南朝张正见来此后写了《行经季子庙》一诗,其中有句:“野藤侵沸井,山雨湿苔碑”。这是迄今所见最早提到的沸井的诗句。其外,历代名人如李白、萨都剌、沈德潜等来庙观井后,都留下了不朽的诗文。

         江阴申港镇,申港,即申浦。江南吴语区,浦,港,渎都是河流的意思。申浦,就是一条以申为名的河流。这湾湾里面,楼台高筑,嘉树扶疏,竟然藏着一个名胜,这就是闻名中外的季子祠。

        过小桥,两边小溪合抱,走过来一个极大的广场。这一边就是季子祠,台阙连片。另一边是一个精致的戏台,背河而筑。来到季子祠一边,高台之上,似门楼,似厅堂,似廊廡,正中一大碑。门前有青铜鼎,神兽赑屃。足下或是葫芦,吉祥之物。这边是犀牛角,大门两侧,有联曰:星斗夜寒君子墓,风雷时护圣人书。十字碑,上面有孔夫子写的十个字:“呜呼有吴延陵君子之墓“。季子长孔夫子25岁,据说教过孔夫子音乐。季子死后,孔夫子非常难过,写下此言。后人刻碑纪念。

        时光荏苒,岁月无情,某代,碑身出现裂缝。正无可计时,夜里风雷交加,明日里一看,这雷火竟然把裂石重新“焊接好了“!季子,孔子,果然都是天上星宿也。进得大门,一个很大的院落,两侧都是回廊,花草树木极为齐整。左右回廊,进口处,分别有额:“礼让”,“诚信”。正是季子人格的点睛之词。正面大殿,是整个建筑群之最。四处都有各种碑记,说明二千多年来,人们对各种史籍,遗迹的梳理,确认。古邑延陵,季子封地,即在常州。而季子之墓,就在这里!

        最后一廗,享堂。里面有季子与吴氏先人的牌位。再后面,自然就是墓园。墓园有一棵枣树,还有一棵,也是枣树。鲁迅笔法。墓道后边,高墙幽篁。墓园两侧是碑廊。

      【作者简介】吴美福,男,1956年10月生,福籍赣邑万年县,现定居县城。函授政治学本科学历。2007年任万年县吴姓文化研究协会会长至今,2013年任江西赣东北吴文化研究中心理事会会长至今,2017年发起闽浙赣吴文化经济促进会。2013年参加发起“泰伯论坛”,多年来,致力于吴氏联谊恳亲,联系、联络各地吴家,走访了绝大多数国内各地宗亲和一部分海外宗亲,首届吴学体系建设研究会发起人。著有《浅谈吴学》即将出版。 
        

(责任编辑:吴蜀丰 )

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