题为“吴说八道”，看似错别字，实则另有深意，因为今天我所写的这些文字，是要讲述我们吴家的故事。八非八股，因为我想写的何止八“股”！
众所周知，泰伯是吴氏的开姓始祖，而仲雍则是我们数千多万吴氏子孙的血脉始祖。三千年前，泰伯葬于无锡鸿山，仲雍归葬常熟乌目山，仲雍又称虞仲，从此山名虞山，城是虞城。
十几年来，无锡组织广大宗亲在梅里轰轰烈烈地纪念开姓始祖泰伯，而常熟这边却一直冷冷清清，这让我们这些仲雍后裔深感愧对先祖！随着常熟市仲雍文化研究会三年前的成立，广大宗亲一直希望能够好好地祭拜一下我们的传代始祖仲雍公，让仲雍公风光风光。这次，我们终于开始行动！
这次大典，自去年四月份发起，起初我们不想召开全国性的筹备会，因为仲雍墓位于常熟虞山国家森林公园，大型活动很难获得有关部门的正式批准。而且我们也不能私自举办，让广大宗亲和我们一起冒险。如果在活动过程中突然被叫停，无疑会伤害我们吴家人的感情！所以，我们花了大半年时间与有关部门沟通，得到了主管部门的首肯。于是在去年冬祭时，召开了唯一一次全国性的甲辰年清明纪念仲雍公大典的筹备会，会上大家也顺便一起商量了费用的来源，当时并没有不和谐的声音。
然而，昨天我竟听到有人说我们要借祭祀仲雍公的名义敛财百万！一开始我还当成笑话，可当不止一个人跟我这么说时，我明显感觉到事情的严重性。回想起来，也曾有比较直率的宗亲明确告诉我，我所提及的香火钱及功德金有些偏高。更有甚者，说我吴韶丁如此卖力肯定是在谋利。
关于谋利一百万？我首先要声明，由于清权祠规模有限，这次能够成为大主祭、主祭及陪祭的人员仅有六十人（分别是十个大主祭、二十个主祭、三十个陪祭），就算全部按我所说的收费，也只有二十六万，再加上四百个参祭，每人收五百，也就是二十万，所以全部费用最多四十六万，何来百万？况且，我们也明确表示，对于德高望重、对吴家有重大贡献的宗长，他们是否捐功德金是个人自由，我们仍会给主祭名额，也会给予一些大团免费的名额，让一些虔诚的年长宗亲也能来参加。说我们敛财百万，难道他不是吴家人吗？吴家人会这么没脑子吗？我不信仲雍公会有这样的后代！
接下来说说大典的开支。由于这次大典纳入了市文化旅游节的范围，但明确由民间主办和承办，费用由我会筹措。为体现与仲雍公地地位相当的大典规格，要求由专业团队主导祭祀典仪，这是一笔主要的开支。
具体组成部分：服装道具、专业的演职人员、搭设专业的三层舞台、安装大型的 LED 户外电子屏等，最终确定参加此次大典的演职人员将近百人！并且由专门的文史专家订仪程、写祭文……由全国知名的舞蹈专家根据历史设计符合规制的舞蹈……整个一场活动下来需要二十多万！
我们也曾商量过：请一些民间业余歌舞团队来热闹一下，锣鼓开场，舞龙舞狮，业余舞蹈者舞蹈热场等，这可能几万元就够了，大家轻松。但是，我们感觉对不住我们的血脉始祖。我们一定要让仲雍公风风光光！一台大典已花费一半，加上我们为了远道而来的宗亲能减少车马劳顿，统一安排食宿，这么多人的吃住交通、迎来送往、花篮授带，哪哪都需要钱，哪里能赚一百万？剩下的二十多万，够吗？
也有宗长在了解我们目前的财务状况后替我着急，由于负能量的蔓延，我们采用的“出售大主祭、主祭、陪祭”的做法让一些宗亲造成误解，他们认为首次祭祀到头来背负沉重的债务，对往后的活动肯定不利，想让我改用其他方式募集资金，但当时我拒绝了。
现在，万事俱备，本次盛典必须办成。我们绝不能也不会借着祭祀仲雍公的名义吃喝玩乐甚至去泡温泉（有些人就这么干了，所以以己推人）！所有的功德金，我们都会用在活动上。
“三圣公”是我们家族共同的先祖，纪念他们的让德高踪是我们每个族裔的神圣职责，共同承担大典的成本是我们的责任，常言道：“众手托月方能照亮四方。”
这次盛会，也得到了主管领导的大力支持，8日下午的交流会上，会宣传修缮仲雍墓、周章墓的方案，顺便听听我们吴氏宗亲们的建议，希望各位仲雍族裔宗亲能亲临这次盛典，共同见证这一历史时刻！
吴韶丁
二〇二四年三月二十五日
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