--世界至德宗亲世界至德总会热忱欢迎您加入吸纳新会员，增补领导机构成员推动至德大业进一步发展
--致世界至德宗亲
世界至德总会热忱欢迎您加入 1879 年“至德三德总公所”在美国旧金山成立；1976 年，世界至德宗亲代表大会在香港召开，一致通过成 立“世界至德总会”，承担联系世界各地至德联会、推动 至德大业发展的重任； 原来的宗亲组织提升为传承至德精神的文化社团。从1879 年至今，世界至德总会已有一百四十多年的历史，并在一百三十多个国家和地区成立一百五十多个联会，成为环球历史最长、分布最广、影响深远的世界性优秀文化社团之一。2023 年，以吴荣华先生为主席、吴伍兵先生为第一副主席的世界至德总会第二十届董事局就职，创造性提出“经济搭台，文化唱戏”的基本工作思路，落实“为祖国服务，为至德同胞和世界华人华侨华裔服务”的工作方向，增选领导机构成员，进一步明确分工，在北京市注册成立“中科至德（北京）控股有限公司”，“华夏至德 （北京）文化中心”，并将注册成立“台湾省回归祖国促进会”，面向世界，积极开展经济文化活动，弘扬至德精
神，联络世界同胞，共同成就中华复兴、台湾回归的伟大目标。薪火相传，是至德大业的需要。吸收更多的优秀人才进入世界至德总会，进入世界至德总会领导层，是世界至德总会进一步发展所必须。世界至德总会，并有幸成为总会领导机构成员之一！
二0 二三年十月二十七日增补的世界至德总会职务有：常务副主席、副主席、 常务 会董、会董。任期五年。会费按任职岗位一次性缴纳：常务副主席20000元；副主席15000 元；常务会董 10000 元；会董5000 元。普通会员500 元。会费专账至世界至德总会“中科至德（北京）控股有限公司”并请注明“世界至德总会会费”。
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关于世界至德总会
世界至德总会的起源、发展、使命 “至德精神”和“至德文化” 所谓“至德”，就是“至高无上”的道德品 质，是一种至高的精神境界。 这是世界十大思想家之首、中华十大圣人第二位圣人孔子在《论语》中对周太王古公亶父的长子泰伯三让王位“三以天下让”的“谦让、开拓” 精神的高度概括和赞誉。西汉时期司马迁在《史记》中加于专卷记载和阐述。“至德文化”就是泰伯实践“至德精神”，并把这种精神与华夏文化融合起来的精神和文化，因为在周朝的吴地，亦称“吴文化”。“至德精神”和“至德文化”深深影响了周朝八百年及后代，她是中华民族优秀文化的一个重要代表。
三千四百多年前，中华民族人文始祖轩辕黄帝第二十五世孙古公亶父（周太王），生三子，长子泰伯、次子仲雍、三子季历。季历贤，而且有子姬昌（即后来的周文王），自小聪明过人，才华出众，深得古公亶父之宠，并言“我世当有兴者，其在昌乎！”意在传位于季历再传姬昌。但当时西岐礼法为王位传长不传幼，季历排行第三，无权继承王位。古公既不能违背氏族的规例，又不能依自己的心意把王位传给季历以传姬昌（周文王）而终日闷闷不乐而发病。长子泰伯体察到父亲的心情和发病的原因，便与二弟仲雍商量，决意让位季历，便托词借为父采药治病为由，兄弟俩一起离开周原（今陕西岐山县），主动让贤。史称“一让”。
不久，古公亶父（周太王）病逝。为照顾氏族的传统，他临终时曾嘱季历要把王位还给泰伯。泰伯、仲雍得悉父亲逝世后，返回周原奔丧。丧事毕，季历遵父遗命，把王位还给泰伯，泰伯坚决不受，季历不依。泰伯再次避让不成，只好再次离开周原。史称“二让”。 为了让季历安心继承王位，以便把王位传给昌（周文王），泰伯和仲雍经过商量，再次逃离岐山，经汉水，过长江，一路东行，千里迢迢奔荆蛮藩离（又称横山、衡山、番离，古为荆蛮楚越之界，勾吴之地），入乡随俗，与当地居民融合在一起，把北方先进农业技术指导当地居民生产，建村立巷，构筑土城，深得当地居民的拥护，“从而归之千余家”。 泰伯、仲雍谦让王位，至忠至孝，至贤至德的高风亮节，深受百姓称颂，大家推举泰伯为领袖，在江南建立起第一个氏族国家，自号“勾吴”。所成为周朝强大的诸侯勾吴国打下基础，为周朝一统天下八百年辉煌历史作出了贡献。
史称“三让”。 由于泰伯的“三让”王位，季历继承了王位 并顺利传给姬昌（即周文王），建立了周朝一统江山八百年的光辉历史。 泰伯被后人尊为至德先圣、三让王、吴氏开 姓始祖、吴文化的鼻祖。孔子在《论语》中“泰伯第八”专篇论述：“子曰：泰伯，其可谓至德也已矣！三以天下让，民无得而称焉。”赞誉泰伯为“至德”圣人。以后经“至德第二人仲雍”，“至德第三人季札”，“吴国始大称王”的寿梦，以及其后裔和江南人民，继承和发扬泰伯的“谦让、开拓”精神，使江南后来逐步成为物华天宝，人杰地灵的锦绣山河。 西汉时期司马迁在《史记》将泰伯三让王位奔荆蛮立国勾吴传承的“至德精神”列为《吴泰伯 世家第一》专卷记载和阐述。其专卷最后评述道：“太史公曰：孔子言‘泰伯可谓至德矣，三以天下让，民无得而称焉’。余读《春秋》古文，乃知中国之虞与荆蛮勾吴兄弟也。延陵季子之仁心慕义无穷，见微而知清浊。呜呼，又何其闳博物君子也！”泰伯的“至德精神”是“至德文化”的核心，她开创了中原文化与当地土著文化融合而具有特色的周朝文化代表—“至德文化”。泰伯是江南社会的开拓者，是“至德文化”的创始人。“至德精神”和“至德文化”深深影响了周朝八百年及后代，史亦称周朝为“至德”。因此，“至德精神” 和“至德文化”是中华民族优秀文化的一个重要代表。“至德文化”是人文始祖轩辕黄帝“德”文化、尧舜禅让、开拓精神以及中华民族传统优秀文化的传承。以“至德精神”为核心的“至德文化”，是中华人文始祖黄帝创立的姬水文明的“德”文化、 尧舜禅让、大禹治水、后稷播种五谷、教民农耕等中华民族积累下来的文化启迪和哺育而逐步形成的。她是华夏大地上自炎黄创立华夏文化以来的产物，是中华优秀文化和人民政治的传承和结晶。至三千四百多年前，泰伯父亲古公亶父，不愿与夷狄交恶，以民众为重，毅然率部落民众离开邠（今陕西旬邑西南）迁到周原（今陕西岐山县），开创西岐文明。到了泰伯、仲雍，又用自己的实践继承和发扬姬姓远祖和父亲的优良品质，从而形成以“谦让、开拓”为核心的“至德文化”。 被孔子誉为“至德”，西汉太史公司马迁在《史记》中列入世家第一，给予至高无上的赞誉。至德文化是中华悠久历史文化的重要组成部分，是世界东方文化的杰出代表，是中华文化遗产宝库中一块 光彩夺目的瑰宝。追祖溯宗，“至德宗亲”是同宗共祖，血脉相连的炎黄子孙，中华儿女。
五千年前，黄河流域中下游一带的华山与夏水之间炎帝部落和黄帝部落等融合成的“华夏民族”，即为“炎黄子孙”。据《史记·五帝本纪第一》等史载，远祖少典氏公孙姓，五帝中的首位是黄帝，轩辕黄帝因迁姬水改姬姓，自轩辕黄帝起，其后颛顼、帝喾、唐尧、虞舜、夏禹等先祖。从黄帝之德，到尧舜禅让、大禹治水有功，帝舜禅位於禹当了中原各部落之共主，成为中国的第一个王朝。故后人称黄帝为华夏族的始祖，即中华民族的人文始祖。
黄帝传世至25世周太王，至周朝末期70代王族均为姬姓。周太王长子泰伯为“三让天下”给三弟季历及其子姬昌（周文王），与二弟仲雍奔荆蛮立国勾吴，而被孔子称赞为“至德”，成为“至德精神”的代表和“至德文化”的创始人。据不完全统计，自轩辕黄帝的姬姓，及至西周实行分封制，同时以国为姓，直接或间接繁衍的姓氏达2400多个，形成中华至德宗亲和姓氏。追根溯源，实是同宗共祖，血脉相连。从广义上说，至德宗亲是以尊崇泰伯“至德”精神及至德文化为代表的中华传统文化的炎黄子孙。
“至德”精神内涵与文化传承从轩辕黄帝的“德”文化，尧舜禅让、大禹治水，到泰伯的“三以天下让”的“至德”精神，已构成了中华传统优秀文化的代表“至德文化”的丰富内涵。
“至德”精神的核心内涵“谦让、开拓”及主要内涵“谦和、让贤、仁义、发展” 已经成为中华民族传统的优秀品质的代表。古代周朝周文化：仁义、周礼；孔子主张：仁义、人道、仁道、和谐、中庸；老子：道、德、仁、义、礼；西汉司马迁：余读《春秋》古文，乃知中国之虞与荆蛮勾吴兄弟也，延陵季子之仁心慕义无穷；现代孙中山所提：天下为公；当代毛泽东至德文化社团的起源、发展与使命所提：为人民服务；邓小平所提：和平和发展；江泽民所提：三个代表；胡锦涛所提：和谐，科学发展观；习近平所提：人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标。实现中华民族伟大复兴。及至中共十八大所提“社会主义核心价值观”：（国家层面）富强、民主、文明、和谐；（社会层面）自由、平等、公正、法治；（个人层面）爱国、敬业、诚信、友善，等等，与“至德”精神和文化是一脉相承。
秉承以尊崇泰伯“至德”精神及至德文化为代表的中华传统文化为理念，世界至德宗亲组织早于一八七九年(清光绪五年)在美国旧金山巿，由旅美华侨吴、周、蔡三姓宗亲发起成立，一九零七年在加州正式注册，一九二七年召开第一届全美恳亲大会，并于三藩巿成立「至德三德总堂」。一九七三年各地至德宗亲提出将至德组织扩大至全球，一九七四年第一届世界至德恳亲大会在香港大会堂召开，来自世界各地与会宗亲达一千一百多人，空前盛大，至德为世界性之联宗结合，大会通过总会设在香港，并由（至德堂）吴、周、蔡、翁、曹、至德文化社团的起源、发展与使命(济阳堂)辛、柯、蔡、(六桂堂)洪、江、方、翁、龚、汪十二姓氏发起，于一九七六年融资购置会所在香港正式注册成立「世界至德总会有限公司」，首届主席为吴多泰博士和美国及东南亚至德宗亲侨领。现任总会主席吴荣华。世界至德组织广结宗谊于四海，凡我华夏民族繁衍源流2,400多个姓氏（详见“轩辕黄帝繁衍的至德家族和姓氏”），尊崇“至德”精神及至德文化为代表的中华传统文化的炎黄子孙皆为至德宗亲，故“世界至德总会” 不分姓氏，只要为中华 民族伟大事业愿意奉献丶担当的优秀儿女均可成为其会员，其意义亦深长矣。在经历140多年不懈的努力，“世界至德总会”法团联会遍布欧、美、非、澳、东南亚、中国等五大洲130多个国家和地区，成员不计其数。是世界性、规模最大、时间最长、成员分布最广的世界性华人社团组织，现全球有150多个国家和地区 设立联会。与会宗亲皆为商界翘楚，政界栋梁，专家学者等，及热爱至德文化、珍爱宗亲血脉的社会各界精英，展勋国际，仰仗祖先美德。每届董事局要负起筹募经费和推动各地区联会的成立，并肩负定期巡回各国举办世界至德会员大会，共叙宗谊，弘扬文化，发展经贸，团结广大宗亲，为海外侨胞回国寻根祭祖、旅游投资做了大量工作，可谓任重道远，弥觉珍贵，且富中国乡情。 新一届董事局提出“经济搭台，文化唱戏”的发展思路，以经济发展推动促进文化再上新的发展平台，配合国家发展战略，为台湾和平归祖国，两岸和平发展，促进世界和平做出新的更大的贡献。因此，“世界至德总会”的使命，就不仅要继承、弘扬、宣传和实践“至德精神”，而且还用“至德精神”、“至德品牌”来发展经济，构建“以商养文，以文促商”的发展战略。
“至德文化”不仅是推动中华民族发展的法宝，还将引领世界走向和平发展，为人类文明社会做出更大的贡献。为获得联合国的支持，世界至德总会还以民间社团的名义向联合国申请成为观察员组织成员，并已得到受理。
1988年1月，世界诺贝尔奖金获得者在巴黎会议中曾经郑重提出：“人类要在21世纪生存下去，必须回首两千年前，去汲取孔子的智慧”。这是世界精英对孔子的认可，对中华文化的认可，也是世界渴望和平发展的呼声。因此，世界各地都前后成立了孔子学院，学习孔子的学说。这是非常明智的。但我们认为还不够。因为孔子的智慧，不是凭空出现的，而是对中华民族人文始祖黄帝的“德文化”和泰伯的“至德文化”的传承。吴炳伟教授说：“孔子一生崇拜泰伯，一生研究泰伯，追随泰伯，效法泰伯，宣传泰伯”。可以说“没有泰伯， 就没有孔子的儒学；同样道理，如果没有孔子，也没有泰伯的光辉，泰伯功德无量，也将淹没历史废墟而永无天日。”他们是相辅相成的。因此，只建“孔子学院”，学习孔子学说是不够的；而且必须要建立“至德学院”、“至德大学”，学习泰伯的“至德文化”、“至德精神”。把“至德文化”推向全国和全世界，让更多的人们，了解泰伯，了解“至德文化”，使之成为全人类共同拥有的精神财富并付诸实践。这样“天下为公”、“世界大同”、“至德文明”、“天下归心”的恒定状态就会到来。这是历史赋予我们的使命。这是实现人类“命运共同体”意识的必由之路。 “世界至德总会” 秉承先祖的教诲，继承孔子等先人对泰伯至高道德精神的崇尚，高举继续发扬中国优秀传统文化的大旗，把宣传至德文化、弘扬至德精神为己任，担负起在当代社会中发挥应有的积极作用，把学习“至德文化”，弘扬和实践“至德精神”，把“至德文化”推向一个新的台阶。
“世界至德总会”在习近平新的发展时期，坚 持参与国家软实力发展的同时，重点转移到到发展 至德经济，注入新的造血功能，为至德文化的传承发展夯实自身经济基础，运用至德总会人才、市场等综合优势，创建、扶持一批至德项目，摸索至德经济发展模式，走出一条至德经济发展的康庄大道。
世界至德自1879年8月26日成立140多年历史长河中，始终秉承中华民族优秀文化传统，高举谦让开拓、和平发展的至德文明大旗，积极宣传至德精神，大力弘扬至德文化，努力实践至德文明。在全球各地都看到至德贤达的身影，他们把宣传至德文化和学习古今中外的优秀文化结合起来，取得了丰硕成就。而且在行动中更体现了对祖国的热爱。他们从支持洋务运动、辛亥革命、五四运动、抗日战争到解放战争和抗美援朝等都做出可歌可泣的贡 献。在改革开放以及港澳回归、台湾和平统一以及践行国家“一带一路”发展战略中，功勋卓著，光照日月。
“世界至德总会”始终坚持以祖国大业为已11任，为国家发展之忧而忧，为人民幸福之乐而乐，堪当国家发展大任，服从国家发展大局，继续为促进祖国的和平统一，构建社会和谐，实现中华民族 的伟大复兴，推动世界和平发展做出新的更大的献。
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《相约天下吴氏网》主题歌 作词∶吴蜀丰 作曲演唱∶吴仕长
吴氏文化正能量，至德精神在弘扬。开拓进取创辉煌，谱写时代新篇章。
三让高风孔圣赞，第一世家史记传。天上有口遍天下，家风传承树典范。
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