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殷氏图腾释义

【释义】《说文》：“殷，作乐之盛，称为殷”。殷字的左边为“身”的原字，表示身体的旋转，为舞者之容。殷字的右边为“殳”，表示手持木棒，为乐者之器。

【起源】源于子姓，出自帝喾嫡子殷契之后，属于以国名为氏。商朝君主盘庚将国都从奄(今山东曲阜)迁于殷(今河南安阳)，故称“殷”或“殷商”。殷商灭亡后，殷商遗民以国名为姓，称殷氏。该支殷氏已有三千多年时间，是非常古老的姓氏之一。

得姓始祖：殷契

始 祖 地：河南安阳

郡望堂号：陈郡、汝南、琅琊;东海堂

当今排序/人口：第126位/约147万

宋朝百家姓排序：第300位开外

现存家谱：76部

殷姓发源于北方

我国的殷姓，正如《世本》所记载的“周武王克纣，子孙分散，以殷为氏”，是殷商王室的后代。当然，“殷”虽然是始见于3300多年前的盘庚之后，但是往上推溯，后世的殷姓人士自然也是传自以仁德见称的子姓成汤了。

关于殷姓的姓氏来源，《姓纂》上还有一段更为详尽的记述说：“殷姓，成汤国号也，22代，44王，629年，为周所灭，子孙以国为姓，汝南。”周武王灭纣，是在公元前1122年，换言之，后世的殷姓，是在距今3100年以前就出现了的，他们的最初发源地，也在北方的河南和河北一带。另外，还有一支殷姓，也是发源于河南境内。这是根据汉代史游所著《急就篇》姓字注所说的“殷水在颖川，居之者以为氏。”这批“以地命氏”的殷姓人士，使后世殷氏的阵容，坚强庞大不少。

殷商被武王所灭以后，虽然“子孙分散，以国为氏”，但是，根据后来其子孙的活动情况，他们主要仍繁衍于我国的北方，因为，从汉代以迄唐宋的漫长时期，在历史上著名的殷姓人士，几乎完全都是北方人，其中以又以河北长平的殷家最为出类拔萃，古时的长平，就在今河北省的西华县东北。

长平殷家的出人头地，是开始于晋代曾官至光禄勋的殷羡。殷羡的字洪乔，曾经创造出一个有名的成语“付诸洪乔”，使他的大名在我国民间更加流传不断。

原来，殷羡的性格十分耿介正直，当他被任为豫章太守赴任时，京城里有许多人托他带书函转达，数日多达100余封，可是当他走到石头城的时候，竟把所有的书函统统丢进河里，并且说：“沈者自沈，浮者自浮，殷洪乔不为致书邮。”于是，后世就把寄书遗失者，泛称为“付诸洪乔”或“洪乔之误”了。

发源于北方的殷姓，后来传到山东一带，曾经蜕变成为另外一个姓氏“衣”。这段渊源，《康熙字典》上记载得十分清楚说：“齐人言殷，声如衣，今姓有衣者，殷之胄，见礼记注疏。”换言之，现在的衣姓，是由于读音相近而从殷姓分出来的，姓衣兴姓殷的人，本来是一家人呢。

1 词语释义

殷：古音读yān，亦读yī;汉字，中国朝代名，商代的后期，由盘庚起称“殷”，也可以指姓。

①Yīn 姓。<形>①(会意。从殷从殳。本义:盛乐)。②同本义。③大。④又如。⑤众;多。 ⑥盛。 ⑦富裕。 ⑧深;深切。 ⑨恳切。 ⑩热情接待客人或陌生人的。

②yǐn ①雷声。 ②震动。

③yān ①<形>黑红色。 ②<书>赤黑色。

殷氏 (Yīn shì)

①是指用人的姓殷。

②殷村的姓殷，所在武进区邹区镇村名，姓殷一代一代传下来了。

③当今中国姓氏排行第一百零四位的姓氏，约占全国汉族人口的百分之零点一六。殷姓在全国分布甚广，尤以山东、云南、四川、河北、陕西、江苏等省多此姓，上述五省殷姓约占全国汉族殷姓人口的百分之五十八。

2 相关典故

书上说，“咋不能说呢，殷氏给家的驻地，为了帮助穷苦的人。”

尹雪峰《殷氏志记载》日志写着：冷漠在殷村的姓殷，为殷氏代表村落。

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1姓氏起源

源流一

源于子姓，出自帝喾子殷契之后，属于以国名为氏。

据史籍《风俗通》、《元和姓纂》及《通志·氏族略》等记载，商代第十九位君王盘庚将国都从奄(今山东曲阜)迁于殷(今河南安阳)，故又称“殷”或“殷商”。殷商王朝共传三十一王，六百十九年。由于末代君主帝辛(纣王)荒淫无道，暴虐天下，被崛起的周族领袖周武王所灭。武王灭商后，建立周王朝，不久即病逝，传位于儿子周成王。成王继位是年龄太小，由叔叔周公旦、召公奭在朝辅政，地分东、西摄政。这引起了另几位叔叔的不满，结果周武王逝世前任命的三位监国管叔鲜、蔡叔度、霍叔处等人勾结商纣王之子武庚和徐、奄等东方夷族反叛。叛乱发生后，召公奭内守镇国摄政，周公旦外征率军平叛，用了三年之久方将叛乱镇压下去。之后，周公旦封商纣王的庶兄微子启于宋国，以管理故殷商之遗民，殷商子孙后代中凡不得封赏者，多以故国名为姓氏，称殷氏，世代相传至今。武王灭商是在公元前1122年左右，该支殷氏在距今三千一百余年前就出现了，亦是非常古老的姓氏之一。该支殷氏早期读音作yī，春秋末期亦改作yān，到了唐朝以后亦皆改姓氏读音作yīn。到了宋朝时期，因避宋太祖赵匡胤的的父亲赵弘殷的名讳，在宋建隆元年(960年)，许多殷氏族人皆改姓氏为汤氏、商氏、戴氏、林氏等。

殷氏族人大多尊奉子姓一族的鼻祖契为得姓始祖。

源流二

源于地名，出自发源于河南境内颖川的殷水，属于以居邑名称为氏。

据史籍《通志·氏族略》和《姓氏急就篇》记载，禹州(今河南颍川)自古就有殷水，原居者有以水名为姓氏者，形成河南中部殷氏一族，族人皆称殷氏，是非常古早的姓氏之一。

该支殷氏正确读音作yān。到了唐朝时期，有个“磤”字被简笔为“殷”，此后殷氏族人大多随之改用“磤”字读音，其姓氏读音亦随改作yīn。

源流三

源于子姓，出自西周初期北殷氏，属于复姓省文简化为氏。

据史籍《世本》记载：北殷氏出子姓，即北髦氏，亦称北旄氏。商朝时，有一支崆峒族，所在的方国即为崆峒国(今甘肃陇东平凉)，曾为殷契的后代所统治，臣服朝贡于殷商王朝。这在典籍《诗经·商颂·殷武》中记载：“维女荆楚，居国南乡。昔有成汤，自彼氐羌，莫敢不来享，莫敢不来王，日商是常。”商人是东来的民族，出东夷族一系。商族先世与戎族联姻，所以在历史上被称为殷戎、戎殷、戎商。商族进入中原后，与周围的土方、犬侯、虎方、羌方、风方等诸多方国交往。所以，历史上记载的商族，是在夷、戎基础上吸收其他氏族部落融合而成的新商族。很明显，崆峒族参与了这种民族的融合。北殷氏，就是在周武王灭商之后，回迁至崆峒山区与原崆峒族合并的一部分遗民，他们后来成为崆峒十二部族联盟中的一部，后被周王朝视为“蛮人”，因居北方，称之为北髦、北旄，但其族民皆自称为北殷氏，以怀念殷商故国。他们在人类史学界视为是氐族、羌族的祖先。这在史籍《史记·殷本纪》中也有记载：“契为子姓，其后分封，以国为姓，有殷氏、来氏、宋氏、崆峒氏、稚氏、北磤氏、目夷氏。”北殷氏的后裔子孙在秦、汉时期，都逐渐省文简化为单姓殷氏、北氏，世代相传至今。

该支殷氏正确读音作yān，在唐朝以后亦改姓氏读音作yīn。

源流四

源于满族，属于汉化改姓为氏。

据史籍《清朝通典·氏族略·满洲八旗姓》记载：

⑴.满族完颜氏，源出唐朝末期女真“通用三十姓”之一的完颜部，金太祖建国时为金国国姓，分宗室和非宗室两支，明朝时期称之为王甲部，以部为氏，为满族著姓之一，满文为Wanggiya Hala，世居完颜(今吉林通化)、讷图村(今俄罗斯境内能图河)、喀拉沁(今内蒙古赤峰喀拉沁)、英额(今辽宁清原)、佛阿拉(今辽宁新宾)、新京(今辽宁新宾永陵镇)等地。后有蒙古族、锡伯族引为姓氏，乃女真人加入元籍者，同源同祖。从元朝时期起，即逐渐冠汉姓为汪氏、王氏、鄢氏、张氏、完氏、颜氏、赵氏、顾氏、瀛氏、魁氏、殷氏等。在女真完颜氏族人中，有著名的管旗十六大臣之一完颜·殷达呼齐，其后裔子孙皆以先祖名字首音之谐音汉字汉化为姓氏，称殷氏。

⑵.满族殷佳氏，亦称音佳氏，满文为Yngiya Hala，祖先原为汉族，东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携后融入鲜卑族，后逐渐演化为辽东女真，世居嘉木湖地区(今辽宁新宾)，后多冠汉姓为殷氏。

源流五

源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。

今彝族、回族、瑶族、土家族、侗族、佤族、苗族等少数民族中，均有殷氏族人分布，除了彝族殷氏自称传承上古之源外，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓殷氏，世代相传至今。

4 2得姓始祖

殷契、完颜·殷达呼齐。殷契乃帝喾之子，商部族传说中的始祖。契为其母简狄吞燕卵而孕所生，故被赐为子姓。契在舜帝时任司徒，掌管教化，后因佐大禹治水有功，被封于商(今河南商丘西南)，其裔孙成汤建立商王朝。其间曾五次迁都，十传至盘庚时，又由奄迁到殷(在今河南安阳一带)，故名殷商，契又被后人称为殷契。商下传至纣时被周所灭。后周武王封纣王庶兄微子启于宋(今河南省商丘)，以奉汤王之祀。除此以外的殷商后裔大多没有封赏，便以原国名为氏，称殷姓，他们尊殷契为其得姓始祖。

5 3各支始祖

殷晖：宋末靖康之乱时，殷晖护驾战死扬州，封崇武侯，赐镇江润东丁岗四百顷以为子孙食邑，其子殷文式遂定居于此。殷文式之曾孙廷仁徙居于圌山东南孙家岸。

殷秉常：讳秩，字秉常，行初一，世居扬之泰州，宋诰授右武大夫，以西上阖门使官於汴都，建炎己酉二月车驾南征越州，殷秉常挈眷属迁徙渡江庚戌四月癸未，奉驾越州，隆兴末，因病乞休，时泰遭金人兵燹弗克北，旋遂家於润之大港镇;宋元符己卯八月初二生，乾道丁亥四月初五日卒，寿六十九，娶泰州张氏诰封谊人，宋崇甯壬午生，月日未详，隆兴甲申十一月十二卒，寿六十三，合葬大港镇殷巷赵家花园边奎竹园后，明万历二十年，迁葬经山泉水湾，生子二：殷英、殷华。后裔至今延续七百多年，从丹徒华墅、麒麟、黄墟、留村等往省内外呈放射性繁衍，如今丹阳东茆圹、尧巷、常卅武进礼加镇赵岸里、殷家圹、殷家巷、浦岸里。横山桥镇的殷家巷。魏村的高墅桥、薛家镇的王下村。寨桥夏坊村、灵台、运村殷墅桥。江阴申港镇。无锡洪庄，苏卅横泾镇。宜兴易村、安定圩、北庄、镇龙桥、荆溪徐舍。溧阳水北。安徽歙县上里，再有一支从安徽上里因避水灾迁吴江。以上是殷秉常长子殷英的后裔。殷秉常次子殷华后裔从黄墟、华墅、留村、大阙迁往四方的。是为宋朝南渡迁南殷氏始祖。

6 4迁徙分布

殷氏是一个多民族、多源流的古老姓氏群体，在当今中国大陆的姓氏排行榜上名列第一百十一位，在台湾省则名列一百三十六位，人口约二百零九万两千余，占全国人口总数的0.13%左右。

历史上殷姓的分布与迁徙

先秦时期，殷姓活动比较广泛，战国时期的河南的魏国、冀鲁地区的卫国、陕川一带的秦国都有殷人的足迹，但是河南地区一直是殷姓的主要活动地。到秦朝末，殷姓的主要族群集聚在河内野王，即今河南的沁阳市。秦汉时期浙江的会稽地区已经有殷姓。西汉初期，殷姓南移到淮河上游的汝南和西华一带，形成著名的殷氏汝南望族。三国两晋时，殷姓由淮河地区向东南迁移，过长江全面进入江南地区。到唐宋时期，殷姓在江苏形成了大族。明朝时殷姓已散播到全国各地。

宋朝时期，殷姓主要集中于江苏和河南一带。

明朝时期，殷姓约有12万人，大约占全国人口的0.13%，排在第一百三十位。江苏为殷姓第一大省，约占殷姓总人口的36%。全国主要集中于江苏、山东、江西、浙江，这四省大约占殷姓总人口的69%。宋、元、明600余年，殷姓人口主要向东南地区迁移，以江苏为中心的殷姓聚集中心已经形成。

当代殷姓的分布与图谱

当代殷姓的人口已近170万，为全国第一百一十一位大姓，大约占全国人口的0.14%。自宋朝至今1000年间殷姓人口增加率是呈上升的态势。现今殷姓主要分布于云南、江苏，这两省约占全国殷姓人口的44%，其次分布于安徽、山东、湖北、河北，这四省又集中了20%。殷姓的第一大省为云南，大约占全国殷姓人口的31%。全国形成了以西南云南、东部苏皖为中心的殷姓聚集区。殷姓分布很广，但不均衡。殷姓在人群中分布频率示意图表明：在云南大部、川黔南部、广西西部、陕鄂渝交汇地区、苏皖大部、上海、鄂皖赣交汇地区、甘夏大部、甘肃西部，殷姓在人群中的分布频率约为0.21%，中心地区可以达到1.6%以上，以上地区覆盖面积约占了全国总面积的21.8%，该地区居住了大约48%的殷姓人群。在山东大部、皖苏北部、鄂赣浙中部、湘黔北部、河南东南、重庆南部、广西中部、川甘大部、青海东南、陕宁南部、辽吉大部、黑龙江中部，殷姓在人群中分布频率大约在0.14%一0.21%之间，以上地区覆盖面积约占了全国总面积的25.6%，该地区居住了大约31%的殷姓人群。

7 殷的来历记载

血流殷地。——清·薛福成《观巴黎油画记》

殷，作乐之盛称殷。——《说文》。按，殷者，舞之容，殳者，舞之器。

五年而殷祭。——《公羊传·文公二年》

服除而后殷祭。——《礼记·曾子问》

月半不殷奠。——《仪礼·士丧礼》

先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考。——《易·豫》。

王弼注：“用此殷盛之乐荐祭上帝也。”

神其来思，时歆荐殷。——《金史》

殷，大也，众也。——《广雅》

夫精，小之微也;郛，大之殷也。——《庄子》

士与女，殷其盈矣。——《诗·郑风·溱洧》

殷岩泉。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》

民殷国富。——《三国志·诸葛亮传》

在殷忧而弗违。——陆机《叹逝赋》

情意甚殷。——明·宗臣《报刘一丈书》

书中情意其殷。——宗臣《报刘一丈书》

殷周之世。——《韩非子·五蠹》

有怀载殷。——张昭远《旧唐书》

士民殷富。——宋·司马光《资治通鉴》

殷鉴不远，在夏后之世。——《诗·大雅·荡》

原指殷的子孙要把夏的灭亡作为鉴戒，泛指前人的教训就在眼前。——刘威《三闾大夫》

青史已书殷鉴在，词人劳咏楚江深。——刘威《三闾大夫》

致殷勤之意。——宋· 司马光《资治通鉴》

文、 景之际，建元之始，民朴而归本，吏廉而自重，殷殷屯屯，人衍而家富。——汉·桓宽《盐铁论·国疾》

殷忧必竭诚。——唐· 魏征《谏太宗十思疏》

殷启灵走上厚恕水上河，西林无处殷氏家族。——尹相东《殷氏志》