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解读泰伯奔吴三让天下成就周王朝八百年辉煌

发布时间:2019-02-06 02:01 来源:中国报道

解读泰伯奔吴三让天下成就周王朝八百年辉煌

◎郑鼎文

原标题《泰伯奔吴之全方位心理分析》我在所著《周文化丛书》“三王卷”(中国文史出版社2015年10月出版)对泰伯奔吴、三让天下的重大历史事件作了多角度、全方位的心理分析,现稍加补充完善,逐一推出发布,以就教于各位大方之家。

周太王选择继承人的心理分析 古公有长子曰太伯,次曰虞仲。太姜生少子季历,季历娶太任,皆贤妇人,生昌,有圣瑞。古公曰:我世当有兴者,其在昌乎?长子太伯﹑虞仲知古公欲立季历以传昌,乃二人亡如荆蛮,文身断发,以让季历。”即是说:古公的长子名叫太伯,次子叫虞仲。他的妃子太姜生下小儿子季历,季历娶太任为妻,她也像太姜一样是贤惠的妇人。生下昌,有圣贤的祥兆。古公说:“我们家族有一代要兴旺起来,恐怕就在昌身上应验吧?”长子太伯、次子虞仲知道古公想让季历继位以便传给昌,就一块远奔到了南方荆、蛮之地,随当地的习俗,在身上刺上花纹,剪掉了头发,把王位让给季历。

《史记》中关于周太王选择继承人的这段文字,看似轻松平静,波澜不惊,实则字里行间隐藏着晴天霹雳,狂风暴雨。我之所以这样说,并非喜欢标新立异,自有一番道理。现在姑且先说出来,以便抛砖引玉。

首先,作为长子的泰伯(太伯),听到父亲的超乎常规的意向后,心中自然风生水起,巨浪滔天。然而,他的性格宽厚仁慈,为人知书达理,经过一番思想斗争后,心情归于平静,心甘情愿地顺从父意,顾全大局,作出了避让的选择,受到了后世孔子的赞美,称之为“至德”,即达到了最高的道德境界。关于这一点,笔者已有另文分析,在此不再多说。

我主要想说的是,周太王的内心也是不平静的,肯定也有波涛滚滚的那么一段时间。在此,我不妨对周太王当时的心理作些分析。尽管后来的实践证明,周太王的三个儿子个个都是好样的,但相比而言,“季历贤,而有圣子昌,太王欲立季历以及昌”《史记 吴太伯世家》。即太王觉得季历更贤能,而且有个从小就显“圣瑞”、特别聪明的儿子昌(姬昌,即后来的周文王),于是传出话去,要让季历接替王位再传给姬昌(窃以为“我世当有兴者,其在昌乎”的话语,绝不是无意说出来的,而是精心思虑后有意识地说出来的)。愚以为,太王做出这种决定,是为周人的长远利益考虑,也被后来的事实证明是正确的。但尽管如此,应该说太王当时内心是很复杂的,充满了矛盾,是经过了很痛苦的思想斗争才作出这种选择的。因为太王深深地知道,一则手心手背都是肉,二则长子继承制是人所共知的一种古老的传统,早已深入人心,根深蒂固,自己要打破这种传统,不仅长子泰伯和次子仲雍很难接受,就是文武臣中不少人,也是难以接受的,阻力肯定不小,因而他说这话做这事,肯定很担心,手里也捏着一把汗。不过,知子莫若父,毕竟在他看来,季历更贤能一些,且有一个非常了得的儿子昌,理智告诉他,为周人兴起和长远计,应该果断地传位于季历再传于昌。所以他便下定决心这样做。同时他也相信,尽管自己的长子和次子对这种决定会有想法,但他俩秉性仁厚,加之兄弟三人情同手足,互相友爱,终究会想通的,会理解他的良苦用心的。

他等待着,等待着,果然不出所料,如愿以偿,泰伯仲雍不久就远奔江南“以让季历”了。他在痛苦的同时,又是多么欣慰啊,即使后来因病辞世了,也会含笑于九泉之下的。

作者简介】郑鼎文,大学文化,中学高级教师(副教授),中国先秦史学会会员,周公思想文化研究会常务理事,陕西省大雅礼乐文化促进会副会长,宝鸡炎帝与周秦文化研究会副会长,岐山周文化研究会会长,县社科联副主席,县政协文史研究员,省作家协会会员,曾任范家营高中校长和县老年大学首任校长,著有《周文化丛书》“三王卷”“典故卷”、《周公演义》《品味周公庙》等9本书,在报刊发表文章500多篇。先后应邀参加了武汉、成都、兰州、上海、宝鸡、西安、天水等地的30多场学术研讨会。

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