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吴姓始祖泰伯奔吴开辟万古江南青史留名垂典范

●郑鼎文

我在所著《周文化丛书》“三王卷”（中国文史出版社2015年10月出版）对泰伯奔吴、三让天下的重大历史事件作了多角度、全方位的心理分析，现在作以修改补充扩充完善，逐一推出发布，以就教于各位大方之家。

其十一、泰伯奔吴后的大有作为是其青史留名的重要原因

马克思说得好：“有所作为是人生的最高境界”。歌德说：“你若要喜爱自己的价值，你就得首先给这个世界创造价值。”比尔･盖茨说：“世界不会在意你的自尊，人们看的只是你的成就。”由此我想到，泰伯奔吴，三让天下明智选择固然十分可贵，然而更加可贵的，是他勇于开拓，积极进取，艰苦创业，在南国干出了一番轰轰烈烈的大事业，开创了一方属于自己的新天地，为吴越人民创造了真正的福祉，为华夏文明做出了新贡献！所以他才得到了人们的广泛认可，成为公认的顶天立地的英雄汉！那么，泰伯仲雍远奔南方之后，到底都有哪些大的成就呢？

搜集史料，略作归纳，大体有以下这些：传播了先进的农耕文明，改善了当地土著人的生活。那时的江南无锡一带，还处于“刀耕火种”的原始状态，农业生产水平与中原地区相比要落后得多，人们过着“半生为食，以棚为窝”的生活。无锡人迄今还尊奉泰伯为“田神”。据说他到了江南以后，在农业生产上改“一年一熟”为“一年两熟”，实施稻、麦轮作，提高了粮食产量，使人们过上了温饱生活。在较短时间里，他还教会民众栽桑养蚕，饲养畜禽，使江南到处呈现出六畜兴旺的喜人景象。在饮食起居上，吴泰伯引导当地人改“半生为食”为全熟为食，改“以棚为窝”为建村立巷，不仅增强了居民的体质，而且改善了居住条件。按照辩证唯物主义观点，人的最基本的需要是物质需要，民以食为天，衣食住行唯此为大。泰伯的努力满足了当地人的基本需要，自然会受到衷心拥戴。

带领当地民众兴修水利，开挖了中国历史上第一条人工运河——泰伯河（伯渎河），使梅村一带农业旱涝保收，连年丰收，水上运输也日渐繁荣。一代伟人毛泽东说过：“水利是农业的命脉”。兴修水利，也就等于为农业的发展和粮食丰收提供了保障。再加上便利交通运输，成效就更大了。就凭这个重大贡献，泰伯能不让人刮目相看？

把当时周原乃至整个中原地区的先进的生产技术，包括农业生产技术、制盐技术和青铜冶炼技术等等，带到了当时还是蛮荒之地的江南一带，促进了南方的开发与发展，为泱泱华夏的整体发展做出了重大贡献。这些堪称技术革新的创举，对提高南国的生产效率和生活质量，显然起到了重大作用。

促进了吴地文化教育的发展。泰伯不仅带去了中原先进的文化。还结合当地实际，和当地人一起采用“以石为纸、以炭为笔、以歌为教”的方法，教育孩子们写字、读书、唱歌。他把周族的诗歌和当地原有的蛮歌、土谣相融合，独创了“吴歌”，此后又吸收越、楚、齐等地文化精髓，培育形成了具有水乡特色、兼容并蓄、独放异彩的“勾吴文化”，从而构成了中华文化中极为重要的一脉——吴文化。尤其是他宽容谦让的博大胸怀、乐善好施的思想素质，开拓进取的创业精神，对当地人的心灵世界产生了极大的影响。泰伯的侄儿文王姬昌所推演的《周易》中，有“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”的名言，而文王的大伯父泰伯，就是一位名副其实的“自强不息，厚德载物”的光辉典范。

建立了勾（句）吴政权。按《史记·吴太伯世家》记载：“泰伯之奔荆蛮，自号句吴，荆蛮义之，从而归之者千余家，立为吴泰伯”。泰伯建立的勾吴国，前后经历了７00多年的历史，鼎盛时期曾是春秋五霸之一，对南方经济社会的发展做出了巨大的贡献。泰伯作为吴国的创建者，功不可没。

可以肯定，尽管泰伯避让王位对周国政权的平稳过渡、对“三代之英”的文王走上历史舞台、对周朝800年江山的奠定都起到了举足轻重的重大作用，但是，假设到此为止，泰伯奔吴后在没有什么作为，那么他在历史上的贡献就很有限了，也就没有这么大的影响力了。是故，泰伯的伟大贡献不仅在于三让天下，更在于他开发南国的彪炳史册的重要功德！

【作者简介】郑鼎文，大学文化，中学高级教师（副教授），中国先秦史学会会员，周公思想文化研究会常务理事，陕西省大雅礼乐文化促进会副会长，宝鸡炎帝与周秦文化研究会副会长，岐山周文化研究会会长，县社科联副主席，县政协文史研究员，省作家协会会员，曾任范家营高中校长和县老年大学首任校长，著有《周文化丛书》“三王卷”“典故卷”、《周公演义》《品味周公庙》等9本书，在报刊发表文章500多篇。先后应邀参加了武汉、成都、兰州、上海、宝鸡、西安、天水等地的30多场学术研讨会。

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