展现曹氏父子与建安文学的力作

发布时间：2019-03-19 10:36 来源：文艺报

《风雅三曹建安骨》以史家之笔，诗家之韵，当代理性眼光，以信史《三国志》为依据，杂以稗官野史，在诗文作品、父子家庭、妻妾床帏与士人关系中，塑造了一个具有空前思想深度的曹操形象。此书的文本价值在于对“建安文学”现象的历史演绎和全新透视，揭示了在“王纲解钮”的社会时局动荡和军阀权力高压之下士大夫们的沉沦和坚守、背叛与忠诚，在对无限制的权势拷问的同时，也拷问了人性的卑微与阴暗。应当说，作品的文化含量是非常可观、值得称道的。

《风雅三曹建安骨》不仅写出了曹操自己的政治野心和理解士、爱士、怜士，却又不得不恨士、杀士的内心矛盾，而且写出了在评价历史人物时遇到的历史主义和道德主义的冲突，其实这正是早已为马克思指出的永恒的“历史之谜”、“人性之谜”(如他在《1844年经济学哲学手稿》之后，又在后来的关于费尔巴哈的文章中肯定了恶有时也是历史的动力)。应该说本书对在统一北方，结束战乱，抑制豪强，创造并推动“建安文学”辉煌方面的曹操是肯定的，对他嗜性成癖、残忍屠杀反对者又是否定的，批判也是深刻的，雄才大略与忌刻猜忌统一在他身上，也是恰切的，构成了本书基本的历史立场和评价准则。

作者新的可靠的历史观，是历史小说品位的关键所在。当今对于曹操的评价，基本上已经不存在否定的声音。“至少是一个英雄”，鲁迅当年的感慨不能说不新潮大胆而十分重要，今天谈及曹操，就会对鲁迅十分敬佩。“代汉”而不是“篡汉”，已经得到普遍认同。这集中体现在和荀彧的关系上。于是，多次写到曹操与荀彧的相处，注意了二人关系发展的层次。应当说，曹操是坚定的，毫不留情的，但又是多情的。

崇尚节俭，这是曹门风气的重要内容。关于曹操的俭啬，记载很多，除了日常用度的极为细致的规定，还有他在铜雀台看见曹植妻子衣着华丽而下令赐死的情节。这无疑是一个生动的用得上的情节。王修其人，为主子高干收尸，忠贞之士，清贫廉洁，家里只有十斛谷子，曹操将王修请到家里，让此人成为曹家楷模，由此看出曹操在这方面的决绝之心。

曹操对不法豪门地主的打击，对平头百姓的体恤扶助，以此构成矛盾的线索，衍生了一系列故事，这是一种新的历史观的体现。曹操意在彻底改变东汉以来豪强愈强，贫民愈贫，两极分化严重的局面，创造太平世界，推行一条庶族政治路线，确实令人称道。王修，作为打击豪强的一线人物，他的坚定，曹操与他的配合，单耳人，嫽人，兰蕙，刘祯，他们成为正义的一派，吴质，曹丕，柴伦等裹挟其中，与之作对，这样的矛盾线索，过去的文艺作品中是不曾出现的。

三曹与建安文人，无疑是书稿的重点。在这方面，正史记载及稗官野史较多，“刘祯平视”，路粹作奸细以刀笔杀人，既是很真实的素材，也是很生动的情节。建安文人及建安文学、建安风骨，是激励后人的重要一笔。“不为轩冕肆志，不为穷约趋俗”。庄子的逸气，对士人影响很大。文学的自觉，实际上是因曹氏父子对文学的爱好和重视起了作用。这是中国文学史上一段重要的佳话，也是此书文化含量加重的根由所在，也使此书成为写建安文学的扛鼎之作。

这个年代对于民众来说是灾难深重的。对于有些官宦士人家庭来说也一样天降横祸。单耳人、嫽人、兰蕙、蔡琰，她们有了特殊的遭遇。和春秋末年战乱不息的情形相似，那个年代有“易子而食”、“踊贵屦贱”(假足贵鞋子贱)的典故，但具体描写战争的苦难，还是三国时期的诗文为多，也更详尽。曹操的《蒿里行》，曹植的《送应氏》，建安文士的诗歌，将他们所见的凄凉惨景一一道出，这些诗作成了一个历史时代的文学代表作。下民如单耳人，嫽人，兰蕙，名门淑女蔡文姬，不寻常的遭遇，尤其是三位女人，遭到惨绝人寰的蹂躏伤害，这是唯有小说可以表现的精彩之笔。战乱让民众受苦，作家却有了想象的依据。嫽人被董卓蹂躏，她却将董卓点了“天灯”，后来被冀州土豪蹂躏咬断舌头成了哑巴，最后惨遭“大卸八块”。这些情节，为曹操这个杰出人物的历史进步意义作了强有力的反衬。

作者张兴海因为写了《圣哲老子》，积累了处理历史素材和写好历史人物的经验，在思想文化精神的追求方面下了功夫，此书在构思和写法方面显得更为老到。当今，表现曹操以及曹门的文学艺术作品不少，但是有较高思想和艺术品位的作品，尤其是以风雅文化表现曹操、曹门和建安文人的作品还很少见。此作填补了这个空白，是值得充分肯定的。