郑鼎文怀邠门守望历史的雄姿

发布时间：2019-07-21 07:05 来源：中国报道

怀邠门守望历史的雄姿

●郑鼎文

古西岐这块热土上，有一座城门历史文化底蕴颇为丰满，这就是怀邠门，从方位角度又可称之为东大门。不过我以为，还是叫怀邠门为好，因为东大门的称谓除了标志方位以外，实在再无什么好说的。可怀邠门的称谓则大有讲究，其中蕴含着一段3000多年前的可歌可泣的传奇故事。正是这段真实的故事，大大改变了这里的历史，使如今的岐山县不仅得天独厚，得地独厚，而且得史独厚，致使古今中外所有的人都不得不刮目相看。因为从此这里成了圣地，出了好几位影响中华民族历史的顶级大圣人!

怀邠门，位于岐山县城东边北环路东端与关环线交汇处，占地1635平方米，投入资金120万元，于2009年9月26日奠基开工，2010年3月底竣工建成。从此，岐山增加了一张古朴而厚重的历史文化名片，立体的史实穿越尘封的岁月巍然挺立，深情地俯视着这块神奇的土地，“为什么我的眼里噙满泪水，因为我对这片土地爱得深沉”。

周人的著名首领公刘迁豳传至九代，古公亶父继位成为国君。他是一位杰出领袖，尽力继承后稷、公刘之业，积德行义，富民强国，备受拥戴。可戎狄族却不断骚扰。古公给其财富让其罢军。戎狄得到财富，贪欲更甚，再度攻打不已，企图霸占土地和民众。众人怒不可遏，要求奋起抵抗。古公仁慈，不愿因战争伤害部属，毅然率领族人离开豳地，度过漆水和沮水，翻越梁山，一直迁徙到岐山之下的膴膴周原。豳人举国扶老携弱，大都跟随古公迁移过来。附近邦国闻听此事，都认为古公仁爱宽厚，纷纷归附。于是古公贬斥戎狄习俗，营筑城郭室屋，分成邑落居住。设立五种官职处理事务。这就为后来周人发展壮大，“百里而王天下”奠定了基础。此事深受大成至圣先师孔子称赞，认为这是仁义得国的典范。《诗经·大雅·绵》便是太王创业于周原的壮美史诗。

怀邠门正是以“太王迁歧”这个重大历史事件为主题进行设计的。大门为敞开式，以中国传统的文化符号为基本装饰元素，以西周时期图案为主要装饰内容，表现了周文化的丰富内涵和历史特色。站在关环线与北环路交汇处，由东向西观看，首先映入眼帘的是北环路左侧的巨型方柱，它高高耸立，直插云霄，须仰视方能见其顶端。方柱四周，雕铸着以青铜器为主的周代风格的纹饰。整个造型方正大气，古朴典雅，彰显着历史的厚重与沧桑，给人以凛然不可侵犯的感觉。与巨型方柱相对应，右侧铸有颇具夸张性的早期记载材料竹简。竹简右边雕刻着司马迁在《史记周本纪》中对“太王迁歧”这段历史的记载，其余部分则以散点式分布着好几组浮雕，把古公亶父来到岐下周原后组织耕种、纺织、手工制造以及发展壮大等史实栩栩如生地展示了出来，造型质朴，场面逼真，给人以无限的遐想空间。大门底座以先秦时期的浮雕展现，丰富而又简约。左侧方柱与右侧竹简，一点一面，一高一低，既呼应对照，相得益彰，又形成反差，颇有突兀奇异之势，极为耐看。

还应说明的是，怀邠门三个字中的邠字，是有一个演变过程的，最早为“豳”，后为“邠”，现又化而为“彬”，无论是那一个字，都指的是当今陕西彬县、旬邑一带地方。据说当年古公亶父由豳迁岐之后，怀念故土豳地之情切切，于是在京城以东修建了怀邠门，而留守豳地的民众，念念不忘仁慈的老国君古公亶父(后被追封为周太王)，则在古豳国城门之西修建了望岐门。从古到今，如此遥遥相望，不停地诉说着难以割舍的情愫。

我想说，感谢周太王，由于你的青睐，岐下周原才有这么辉煌的一段历史。仅仅100来年历史，你和你的儿子王季、文王三代人立足周原圣土，率领广大民众，便做出了惊天动地的伟大事业，由一个不足百里之地的小小邦国，发展到“三分天下有其二”的大好局面，到曾孙武王时终于奋起神威，一举灭商，建立了享国长达800多年之久的大周王朝。这种奇迹，真可谓空前绝后，世所罕有，而在此艰苦卓绝的奋斗过程中，还孕育出了影响中华民族数千年历史进程的文王、武王、周公、召公、太公等重量级的大圣人，还有深深渗透到华夏儿女血液中的博大精深的周文化。这一切的一切，都起源于岐下周原这块圣地啊!哦，假若没有周太王独具慧眼的选择，西岐哪有如此震古烁今的灿烂辉煌?

旭日东升，光照天地。我又一次深情地凝视着这座气势非凡、蕴涵丰富的特殊建筑物。啊，怀邠门啊怀邠门，你这灵性的圣物，你这永远守望的雄姿，叫我怎么能不魂萦梦绕?

【作者简介】郑鼎文，大学文化，中学高级教师(副教授)，中国先秦史学会会员，周公思想文化研究会常务理事，陕西省大雅礼乐文化促进会副会长，宝鸡炎帝与周秦文化研究会副会长，岐山周文化研究会会长，县社科联副主席，县政协文史研究员，省作家协会会员，曾任范家营高中校长和县老年大学首任校长，著有《周文化丛书》“三王卷”“典故卷”、《周公演义》《品味周公庙》等9本书，在报刊发表文章500多篇。先后应邀参加了武汉、成都、兰州、上海、宝鸡、西安、天水等地的30多场学术研讨会。