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文/吴美福

【编者按】吴文化是中华文明的最重要组成部分，以今苏南、浙北一带为代表，泛指吴地古今物质文明和精神文明的所有成果。吴文化以荆吴和先吴以及最重要的吴国文化为基础，经商、周(春秋、战国)、秦汉、魏晋南北朝的生长，及隋、唐、宋、元历代发育，至明代形成高峰清代以来，随着中国封建社会的衰落和资本主义的萌芽，吴文化开始从传统文化定式向现代文化方向转型。吴地文化的区域包括苏南、浙北的环太湖流域，苏南是吴文化的发源地与核心区域。

吴氏家族传——丹阳吴氏

吴国失国后，吴氏背井离乡，踏上了大流亡之路，季札第四子吴子玉一支仍然在故土延陵生活，是吴姓各支中唯一坚守家园的一支。吴子玉这一支在一千多年的漫长的岁月中，默默无闻，辛勤劳作，不事张扬地生活，直到发展到54代时，在五代十国时期，吴鼒编撰《丹阳吴氏家谱》之后，季札第四房吴子玉一支的历史才得以为人们知道。

吴鼒的儿子吴文正，文采出众，五代十国时任太子中允。吴文正儿子吴淑，任北宋大理评事，累官至迁水部员外郎，参与修撰巜太平御览》《太平广记》《文苑英华》，著有《九弦琴五弦阮颂》、《事类赋》、《说文五义》《江淮异人录》《秘阁闲谈》近百篇学术著作。

吴淑三个儿子，吴安节、吴让夷、吴遵路，三兄弟都高中进士，一门三进士，在当地当时传为美谈，丹阳吴氏也一时名燥天下。三兄弟以吴遵路声望最高，权位最大，累官至龙图阁直学士、知永兴军等职。丹阳吴氏也日益兴隆。

吴遵路生三个儿子，长子吴璞，官至比部员外郎。次子吴瑛累官至虞部员外郎。三子吴琚官至中书舍人。吴淑、吴遵路、吴瑛祖孙三人都被写进宋史，《宋史》都为其立传，丹阳吴氏的兴旺与地位可见其一斑。吴璞传八世至吴椿，元初任太子中允，后迁居江苏丹徒，专门主持丹徒季子庙的祭祀和管理工作。吴椿居丹徒后，一气呵成生了9个儿子，人丁异常兴旺，家族昌盛，形成了丹徒吴氏，吴椿为丹徒吴氏发派始祖。

吴瑛儿子吴中起，中进士，生二个儿子，长子吴交如中进士，历任刑部郎中、大理寺正卿等职，显贵当时。丹阳吴氏六代显官极其盛世华庭，成为宋代吴氏宗族中最兴旺最荣耀的家族之一，在丹阳是地方的巨族大邦。

【作者简介】吴美福，男，1956年10月生，福籍赣邑万年县，现定居县城。函授政治学本科学历，1997年任万年县吴姓文化研究协会会长于今年已十一年，2013年任江西赣东北吴文化研究中心理事会会长至今五年，2017年发起闽浙赣吴文化经济促进会。2013年参加发起“泰伯论坛”，多年来，致力于吴氏联谊恳亲，联系、联络各地吴家，走访了绝大多数国内各地宗亲和一部分海外宗亲。

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