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文/吴美福

【编者按】吴文化是中华文明的最重要组成部分，以今苏南、浙北一带为代表，泛指吴地古今物质文明和精神文明的所有成果。吴文化以荆吴和先吴以及最重要的吴国文化为基础，经商、周(春秋、战国)、秦汉、魏晋南北朝的生长，及隋、唐、宋、元历代发育，至明代形成高峰清代以来，随着中国封建社会的衰落和资本主义的萌芽，吴文化开始从传统文化定式向现代文化方向转型。吴地文化的区域包括苏南、浙北的环太湖流域，苏南是吴文化的发源地与核心区域。

吴氏家族传——崇仁吴氏

据明代杨继盛在《吴氏叙宗》把吴澄在吴姓十二大宗划为“和”字宗始祖，是自抚州至宜兴的吴氏宗派，崇仁吴氏是安徽宣城吴氏的分支。吴澄的曾祖父吴晔居江西华盖与临川二山之间，即崇仁咸口里，风水徐觉先生看过后，说此地当出异人，就是说这地方以后会出不寻常的人。据说吴澄出生的前一天，村里的百姓看见有异气降临吴家，隔壁的邻居大嫂晚上梦见有个东西蜿蜒降临在吴家旁边的水池中，第二天早上她告诉乡亲们，求得解梦，正好这一天吴澄出生了。当然，这只是一种美好的愿望和一种希望一种理想的美丽的希冀。吴澄一出生就与常人小孩不一样，天庭饱满，地阔方园，3岁就能把古诗全部背诵，5岁时每日可以接受一千余词语。一生学习、研究、弘扬圣贤之学，学识丰富，名寇海内，被誉为“国之名儒”，跟随他学习、拜他为师者“常不下千数百人”，吴澄对元代学术界贡献之大，影响了几代人，在哪个时代，崇仁吴氏成为天下学子敬仰、向往的地方，崇仁吴氏因此也闻名遐迩，名燥天下。

吴澄的祖父吴淳，官至浙江儒学提举，这个官职相当于现在的浙江省教委主任、省教育厅厅长。吴淳生二子，长子吴梦禄，他的儿子吴惟诜任考亭书院山人，考亭书院是宋绍熙三年(公元1192年)朱熹承父志建"竹林精舍"后更名"沧州精舍"(考亭书院)。在宋代四方学子不远千里负笈到考亭求学问道，群贤毕至，形成学术史上具有重大影响的"考亭学派"。宋理宗时，程朱理学倍受重视，淳佑四年(公元1244年)诏为考亭书院，理宗皇帝赵昀御书匾额褒崇之。当今考亭书院已成为海内外朱子后裔及朝圣者的"阙里"。考亭书院的影响被称为“理学之邦”。史学界有人认为，考亭书院是宋代四大书院之一，实际上以当时的规模而言，考亭书院远不及白鹿洞、岳麓、睢阳、嵩阳四大书院，然而若以其在中国教育史上的影响而论，考亭书院足以与中国历史上任何一座书院相提并论。

次子吴德禄生二子，长子吴渊、次子吴澄。吴澄长子吴文，官至同知柳州路总管府事;次子吴京累官至翰林国史院典籍官;三子吴衮，国学生;四子吴亶，任泗州路临淮县尹;五子吴亶，国子生。

吴文的儿子吴当从小随祖父吴澄学习，颖悟笃实，聪慧过人，精通经学历史，是当时又一名大碗级学者。吴澄去世后，原来吴澄的学子又投到吴当名下。吴当后来参与编纂《辽史》《金史》《宋史》，累官至翰林直学士。元末战火燃起，吴当被任命为江西肃政廉访使，招捕江西诸郡，到浙江、福建招募民兵，平定了建昌、抚州两郡，以功诏拜中奉大夫、江西行省参知政事。

到明代，崇仁吴氏又出现了一位大碗，黄宗羲评价他为醇儒，明代著名哲学家吴与弼，与薛瑄并称南北两大儒，开创了崇仁学派。吴与弼弟子很多，著名的有胡居仁、陈献章、娄谅、胡九韶等等。在宋代以来，崇仁可以说是名儒的摇篮。

吴澄的后裔后来迁居宜兴，发派为宜兴吴氏。崇仁吴氏宋代乃至历经元、明涌现了不少优秀人才，英雄俊杰，先后有中进士十人，状元一人，名动天下，闻名于世。

【作者简介】吴美福，男，1956年10月生，福籍赣邑万年县，现定居县城。函授政治学本科学历，1997年任万年县吴姓文化研究协会会长于今年已十一年，2013年任江西赣东北吴文化研究中心理事会会长至今五年，2017年发起闽浙赣吴文化经济促进会。2013年参加发起“泰伯论坛”，多年来，致力于吴氏联谊恳亲，联系、联络各地吴家，走访了绝大多数国内各地宗亲和一部分海外宗亲。

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