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文/吴美福

【编者按】吴文化是中华文明的最重要组成部分，以今苏南、浙北一带为代表，泛指吴地古今物质文明和精神文明的所有成果。吴文化以荆吴和先吴以及最重要的吴国文化为基础，经商、周(春秋、战国)、秦汉、魏晋南北朝的生长，及隋、唐、宋、元历代发育，至明代形成高峰清代以来，随着中国封建社会的衰落和资本主义的萌芽，吴文化开始从传统文化定式向现代文化方向转型。吴地文化的区域包括苏南、浙北的环太湖流域，苏南是吴文化的发源地与核心区域。

吴氏家族传——山阴吴氏

吴征生一宗分支到武昌吴氏，再衍传至吴可博，唐天宝十年、即751年中进士，唐肃宗时期累官至尚书左仆射，荣耀当时。生二子，吴舜咨、吴舜翊。吴舜咨任山阴县令，后生病身体不行辞官回家，无奈当地人躺在他回家的马车前阻拦，大家苦苦挽留，吴舜咨感动不已，遂决定留居，在山阴县利乐村安家居住，生子吴翥。后代在山阴繁衍，形成了山阴吴氏。

吴翥，在唐代是个大学问家，大腕级的学者，唐朝廷屡次征召他为官，他一概拒绝。传世的著作有《山阴集》巜闲情集》巜招云集》。生二子，吴融、吴翮。诸暨源一堂是吴翥的分支，诸暨吴姓大多数奉吴翥为始祖。

吴融，龙纪初年进士，累官至户部侍郎。晚唐著名的文学家，尤其以诗闻名。生三子，吴元三、吴元濬、吴少邽。吴元三累官至翰林学士，娶唐宗室惠昭太子李宁的曾孙女。吴元三生三子，吴彬、吴彪、吴伊。吴彬原居陕西咸阳，官拜骠骑将军，为避广明之难，遂携妻迁居故里常熟虞山。生三子，长子吴顺，迁居长州县、即今苏州市吴县。生子吴兆辰，吴兆辰次子吴彰，后周广顺二年、即952年进士，生子吴旻。据《吴氏统谱》记载，吴兆辰生二个儿子，吴遵若、吴遵海，后来都迁居常州。另据《绍兴山阴州山吴氏族谱》记载，吴元三长子吴彬为姑苏本支之祖，次子吴彪为无锡本支之祖，三子吴伊，官至骠骑大将军，持节镇江南，迁居休宁，另立支派。

吴元濬，任江陵尉，其家族回迁老家江陵。吴少邽。迁居诸暨开化峡上，后代又分迁兰溪，形成兰溪吴氏。

山阴吴氏自吴可博传四世至吴元三、吴元濬、吴少邽时期，掀起了一次迁徙的高潮，其成员纷纷外迁，衍传出无锡吴氏、姑苏吴氏等同源支系。

吴彰在兵变中牺牲后，他的儿子吴旻在宋太祖乾德年间中进士，累官至刑部尚书，卒赠太子少傅，谥号“文靖”，生子吴感。吴感生三子，吴万钊、吴万镒、吴万钟。次子吴万镒在山东曲阜做县令，卒葬曲阜，全家定居曲阜。传至孙子吴原，中进士，任浙江青田县尉，生二子，吴相、吴梓。吴原家族从此分为二支，吴梓开创了繁荣昌盛的江阴吴氏。吴相在宋仁宗庆历年间高中状元，累官至翰林大学士，卒赠吏部尚书，谥号“庄简”。生子吴造，吴造后在浙江义务做官，举家迁居义务吴孙岭，生子吴让、吴尧二个儿子，后代衍传形成了义务吴氏和苏州吴氏二大支。长子吴让遵照祖制世守祖墓，子孙代居义务，形成义务吴氏。次子吴尧宋绍圣四年、即1097年中进士，历任礼部尚书、枢密院使等职，与宋徽宗关系相当铁。生四子，其中三次吴袍传12世至吴瑞，为浙江乐清县吴氏始祖。长子吴禄，15岁中进士，累官至左丞相，授晋陵郡开国公，食邑1800户，卒赠晋国公，谥号“章献”。吴禄3个儿子，长子吴佔生5个儿子，吴佔长子吴欢中进土，三子、四子、五子都是省部级重臣。吴欢生四子，其中三子吴亶迁回苏州，为姑苏本支，四子吴亦的后代衍传形成了萧山吴氏和山阴州山吴氏。吴亦六传至吴慎二，为山阴州山吴氏一世祖，他有4子、16个孙子、55个曾孙，后代子孙人丁兴旺，山阴州山吴氏迅速走向兴旺的道路。

山阴州山吴氏在明代、清代都先后出现了著名人物，如明代吴兑，清代吴兴祚，都是国家栋梁重臣。据谱记载，中进士、举人、状元130多人，一般官员有五六百人之多，文官武将遍布云南、浙江、江西、广西、陕西、直隶、山东、江苏、河南、湖南多地州、府、县和各兵种要职，对于年轻的州山吴氏来说，值得可喜可贺。州山吴氏发展的欣欣向荣、蓬勃向上不仅表现在其人口数量的快速增长，更值得喜人的是不断涌现一大批杰出的人物。

【作者简介】吴美福，男，1956年10月生，福籍赣邑万年县，现定居县城。函授政治学本科学历，1997年任万年县吴姓文化研究协会会长于今年已十一年，2013年任江西赣东北吴文化研究中心理事会会长至今五年，2017年发起闽浙赣吴文化经济促进会。2013年参加发起“泰伯论坛”，多年来，致力于吴氏联谊恳亲，联系、联络各地吴家，走访了绝大多数国内各地宗亲和一部分海外宗亲。

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