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文/吴美福

【编者按】吴文化是中华文明的最重要组成部分，以今苏南、浙北一带为代表，泛指吴地古今物质文明和精神文明的所有成果。吴文化以荆吴和先吴以及最重要的吴国文化为基础，经商、周(春秋、战国)、秦汉、魏晋南北朝的生长，及隋、唐、宋、元历代发育，至明代形成高峰清代以来，随着中国封建社会的衰落和资本主义的萌芽，吴文化开始从传统文化定式向现代文化方向转型。吴地文化的区域包括苏南、浙北的环太湖流域，苏南是吴文化的发源地与核心区域。

吴氏人物传——吴廷翰，明代是哲学家辈出的时期，其中吴姓杰出的哲学大师级的人物，我在147讲的明代开国初期的理学大师吴与弼，在这里要介绍的是明代中期另一位哲学家吴廷翰，他是明代重要的哲学家。

吴廷翰，1491年生，1559年去世，享年68岁，字崧伯，号苏原，祖籍直隶无为州、即今安徽无为县人。吴永信儿子吴景昭次子。他自幼就是个神童，8岁起在外祖父哪里学习四书五经，12岁起随祖父研学《易》。正德十四年、即1519年乡试中举，正德十六年、即1521年登进士，在兵部、户部、吏部工作过，后从吏部下派至广东地方，出任广东佥事。在广东为平定黄田之乱有功，朝廷赐他银币。后出任岭南分巡道兼都学政，在任期间打击权贵恶势力，上书朝廷弹劾权贵，获铁面无私称号。后在浙江赴任参议，主张并实行瑶役要平均，设立社会学堂和义仓等制度，为平稳社会，平安社会起了积极的作用。后调任山西参议，他到任后正值山西荒年，于是他上书皇帝力请赈济灾民，卖淫祠，开粮仓发放库余粮食，为救活饥民数十万，为当地社会所称颂。后又带队攻打渔川强盗，大获全胜，再次获朝廷赐银币。吴廷翰为官清正廉洁著称与世，由于他经常弹劾权势贵族，因此得罪了不少人，在他44岁时辞官回乡。

他在当时是响当当的哲学家，认为“气即是性”，主张“人欲不在天理外”。他一生重视心理的研究，从科学的角度阐述了伦理道德的认识根源是来自后天的教育。

从而批判了宋儒所主张的“德性之知，不由闻见”，批判了明儒的“良知”说教，曾多次寄书王阳明等人与之展开辩论。他的思想对日本的学术界产生了极大的影响，他的著作在日本流传相当广泛，得到极高的评价，日本的太宰春台在《圣学问答》中说:“明末吴廷翰著《吉斋漫录》《甕书》《椟记》等书，辟程、朱之道，豪杰也。”

【作者简介】吴美福，男，1956年10月生，福籍赣邑万年县，现定居县城。函授政治学本科学历，1997年任万年县吴姓文化研究协会会长于今年已十一年，2013年任江西赣东北吴文化研究中心理事会会长至今五年，2017年发起闽浙赣吴文化经济促进会。2013年参加发起“泰伯论坛”，多年来，致力于吴氏联谊恳亲，联系、联络各地吴家，走访了绝大多数国内各地宗亲和一部分海外宗亲。

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