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文/吴美福

【编者按】吴文化是中华文明的最重要组成部分，以今苏南、浙北一带为代表，泛指吴地古今物质文明和精神文明的所有成果。吴文化以荆吴和先吴以及最重要的吴国文化为基础，经商、周(春秋、战国)、秦汉、魏晋南北朝的生长，及隋、唐、宋、元历代发育，至明代形成高峰清代以来，随着中国封建社会的衰落和资本主义的萌芽，吴文化开始从传统文化定式向现代文化方向转型。吴地文化的区域包括苏南、浙北的环太湖流域，苏南是吴文化的发源地与核心区域。

吴氏人物传——民间插图画家吴友如吴姓在历史上英雄辈出，豪杰涌现数不胜数，这些名人贤士史籍多有记载，然而，在历史不同时期不同朝代，在民间，吴姓的俊贤也出现了许多，我觉得有必要把这些人挖掘出来，予以宣扬。今天，我要推荐介绍一位民间插图画家吴友如。

吴友如，约1840年生，名嘉猷，字友如，别署猷，江苏元和、即今吴县人，他出生在家境比较富裕的家庭，由于目前没有查到他家谱的记载，他祖上世系不甚清楚，只知道他是江苏吴县人。一生画人物、肖像，以卖画为生，据说他曾是苏州桃花坞年画的专门画师。曾应徵至北京，为宫廷作画。咸丰间太平军席卷江浙，他不到20岁，避兵乱定居上海。是中国时事新闻风俗画开创者，中国近代美术史上有重要影响的画家，曾在《点石斋画报》工作，设有“吴友如画室”，独创《飞影阁画报》，作品过千。

自幼喜欢绘画，勤奋好学，能融合清代名画家钱杜、任熊等人的画法,自成一家。擅长人物肖像画,以鬻画为生。曾应召至江宁(今南京),绘《金陵功臣战绩图》。清光绪十年、即1884年，在上海主绘《点石斋画报》，名噪一时。内容以时事画为主，笔姿细腻，对清廷的腐朽统治、外国资本主义的侵略以及人民的疾苦和反抗，都有所反映。光绪十二年，他应曾国荃之请赴南京绘制《紫光阁功臣小像并湘军平定粤匪战图》。光绪十六年、即1890年，独资创办《飞影阁画报》，该刊形式与《点石斋画报》类似，《点石斋画报》是《申报》所附的画刋，但内容着意于仕女人物，新闻则偏于闾巷传闻。

光绪十七年，绘制了《蚕桑彩织绸图说册》。光绪十九年、即1893年绘制了《申江胜景图》上、下册，光绪十九年、即1893年春月，《飞影阁画报》出至百期后易主。同年秋改出《飞影阁画册》，每逢朔望出版，出至第十期时，1893年吴友如因病去世。他主持的这两种画报,均为新闻性画刊,是研究风俗民情的重要参考资料。吴友如逝世后，上海璧园会社以巨资自吴友如哲嗣处购得画作1200幅，编成《吴友如画宝》传世。

吴友如的绘画以描绘市井风俗、时事新闻为主，大则如中法战争、中日台湾之战，小则有邻里斗殴、怪闻趣事，还有不少反映西方科技新事物的画幅。为适合石印制版，所画均以线条描绘，黑白分明，画风工整，构图繁复。仕女形象消瘦柔弱，面部画法受同时代画家沙馥影响，称为“沙相”;建筑物、舟车的描画吸收了欧洲焦点透视的方法。是一位将传统民间艺术与新的石印技术结合的画家，也是近代著名的新闻、风俗画家。

由吴友如任主笔的《点石斋画报》，由英国人美查开办的点石斋书局印行，创刊于光绪十年五月，每月出3册，每册8页，封面用彩色纸，图画为连史纸石印，随《申报》附送，每12册为1辑。内容大致可分为8类;1.帝国主义的侵略和中国军民的反抗;2.清末统治者的腐败;3.民间疾苦;4.上海市民生活百态;5.民间传说故事;6.世界大事、域外风情;7.现代文明、现代科技;8.里巷琐闻、市民轶事。全部作品约4000余幅。继之而起的还有《飞影阁画报》、《飞影阁画册》、《新世界画册》等多种。

吴友如的绘画融合了中国民间年画艺术与传统中国画的表现手法，吸取了西洋画的透视技法，构图紧凑，形象逼真，人物仕女、仙佛鬼神、鸟兽鳞介、花卉草虫、山水名胜、考古纪游、探奇志异等，内容十分丰富，深受市民阶层的喜爱，对后来的年画、连环画的发展产生了重要的影响。吴友如是一位爱国主义的平民画家，我们不应该忘记他。

【作者简介】吴美福，男，1956年10月生，福籍赣邑万年县，现定居县城。函授政治学本科学历，1997年任万年县吴姓文化研究协会会长于今年已十一年，2013年任江西赣东北吴文化研究中心理事会会长至今五年，2017年发起闽浙赣吴文化经济促进会。2013年参加发起“泰伯论坛”，多年来，致力于吴氏联谊恳亲，联系、联络各地吴家，走访了绝大多数国内各地宗亲和一部分海外宗亲。

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